華東師範大學教授周念麗
中國網訊（通訊員 李培培） 近日，第五屆中國幼教年會在杭州舉行，華東師範大學教授周念麗分享了專題報告《「活教育」理論的實踐意義之探析》，周念麗教授通過「探索活教育課程來源」與「食育」等實踐，分析了活教育的指導意義。
「活教育」理論
周念麗教授提到，從課程出發探索「活教育」理念的實踐指導意義，應首先確立課程的理念以及終極目標。
陳鶴琴先生「活教育」理論的目標是做人、做中國人、做現代中國人。陳鶴琴先生首先強調「做人」，「做人」的基本原則是：平等、自由、博愛、理解和尊重，我們首先要做一個追求自由平等，理解、尊重別人的人。
第二個層面就是要「做中國人」，其實這裡有兩個問題，一個是民族化，一個是本土化。周念麗表示：「我今天能夠非常自豪、堂堂正正地告訴大家：我是中國人。這件事情在我們的課程實踐當中應該著重強調。」
最後就是「做現代中國人」，陳鶴琴先生告訴我們做一個現代中國人最重要的就是健康的身心、健康的體魄，然後要有建設的精神、合作的態度以及服務他人的意願，這就是課程的終極目標。我們做課程有一個口號叫「培養現代中國娃」，這是陳鶴琴先生給我們的課程設立了一個基調，我們從這樣一個終極目標出發，才可以做到「不忘初心」。
「活教育」課程來源是哪兒
真正讓孩子取之不盡用之不竭的教育元素在哪裡？
周念麗教授提到，探尋「活教育」課程來源應該把目光聚焦在自己的農村，比如說每個山區的資源在哪裡，我們的大自然和大社會就在哪裡，包括城市也可以這麼做。
所以，「活教育」課程的來源應該是大自然、大社會。所以這也是陳鶴琴先生給我們最寶貴的東西。現在有很多的理論，華德福有森林教育、自然教育，我們也有很多理論。這些理論固然很好，但是有一個根本的原則，就是說把目光轉向自己的大自然。陳鶴琴先生給了我們一個非常深刻的理論提示，最適宜幼兒來理解消化，他取得「活知識、活經驗」。「活教育」應該是來自大自然和大社會對我們的饋贈。
周念麗教授總結，陳鶴琴先生的理論指導意義告訴我們，永遠不用擔心課程是無根之木。
「活教材」實踐
周念麗教授簡單介紹了一個以大自然、大社會為「活教材」的實踐——食育課程。
這也是基於「貧困地區兒童大部分營養不良，經常食用可樂等非常不健康的東西」設計的食育課程，即把這個食育和我們的生命教育關聯起來，因為我們是以大自然、大社會為活教材。這裡的生命就可以是大自然本身的生命，還有動植物的生命和我們兒童本身的生命相關聯。
在和生命教育關聯之後，還有一個非常重要的就是走進大自然，通過食育進行的自然課程：首先走進自然，然後觀察自然，最後親近自然。也就是說陳鶴琴先生在「以大自然為活教材」方面，有更深層的理論。
周念麗教授所做的食育課程，包括讓孩子們親自到田野當中體驗泥土的感覺，成為田野中躍動的音符，去接近自然、去種植、去收穫，就是通過食育進行的自然教育。