曾經在路過國子監街時，見到一家工藝品店！這是一家專門經營「玩具」的老北京傳統手工藝品店，名字叫：盛唐軒！是由「絨布唐」第五代傳人唐玉捷協助自己的父親唐啟良創立的。老北京人習慣把玩具稱做「耍貨兒」，就在這些手工製作的傳統「耍貨兒」中，「絨布唐」可謂歷史悠久、獨樹一幟。絨布工藝起源於清朝入關以前的軍隊中，已有300多年的歷史，原本是軍士以及家屬們閒暇之餘，自娛自樂製作的一種「玩意兒」。而「絨布唐」的手藝，是從清朝中後期開始興起的，至今也有150年以上的歷史了。因此，「絨布唐」被專家譽為北京近代民間玩具的「活化石」。
「絨布唐」第一代創始人姓趙，清道光年間人，以絨布手藝為生，他是唐啟良的太姥爺（也就是他祖母的父親），他把手藝傳給了女兒（也就是唐啟良的祖母）；趙老先生的女兒嫁給了「絨布唐」第二代傳人唐恆明，唐恆明在鹹豐年間做過二品文官，他把家傳工藝加以豐富和精細化，常將作品作為禮物，送給朝中的王公大臣，後來家道中落，夫妻二人以在集市出售絨布工藝品維持生計，「絨布唐」的名號開始流傳於京城；「絨布唐」到了第三代傳人唐普順手裡，工藝又有所發展，軍旅生活題材的作品比例在減弱，更加符合老北京日常生活習俗，「絨布唐」在北京流傳更加廣泛；
第四代傳人唐啟良，生於1917年，他在繼承家傳手藝的同時，將這項工藝進一步豐富和發展，從簡單到複雜，從粗糙到精良，使家傳手工藝品成為廟會、集市上的經典工藝品和親友間的饋贈佳品，「絨布唐」「耍貨兒唐」的名號在北京手藝界達到頂峰；據第五代傳人唐玉捷回憶，當年每到節日或廟會，特別是每年正月初二，善男信女都要到彰儀門（現在的廣安門）外「五顯財神廟」拜財神，然後都會在唐啟良的攤位前請一尊「金馬駒」回去，借帶寶回家、馬上發財之意。晚年的唐啟良已經不再親手做活，老先生做的幾隻絨布駱駝成了盛唐軒的鎮店之寶，中國美術館還收藏了唐老的「金馬駒」、「萬象更新」、「馬上封侯」等六件作品，首都博物館、歷史博物館、東嶽廟等都收藏了唐老的作品。
泥、紙、木頭、絨布、皮毛、膠水、顏料，這幾乎就是製作「絨布唐」玩具的全部材料。工藝包括膠土雕塑、製作紙盔、裝飾、手工彩繪等主要工序，雖然材料成本不高，但是工藝卻十分複雜，沒有經驗很難完成：要先用泥做成各種造型的泥胎，然後往泥胎上糊糙紙，即使是尺寸小的玩具，也要糊七八層，達到一定的厚度和硬度之後，就成了紙盔，紙盔幹了之後把泥胎取出，以中空的紙盔作為骨架，外面包以絨布之後還要進行裝飾和彩繪。
因為起源於滿族軍隊之中，而滿族馬上生活致使「絨布唐」最初的玩具以車、馬、駱駝為主，後來融入漢族文化，作品也就豐富了起來，其代表作品有：金馬駒、馬拉車、馬上封侯、排子馬、御輦、小雞吃米、老虎吃小孩、不倒翁等系列。
相比於現在流行的那些精美的卡通布偶和毛絨玩具，「絨布唐」的作品仿佛顯得有些「土氣」，但是它是依託於民俗文化和歷史文化的，是京味文化代表性手工藝品，不僅具有民族文化傳統性，製作也有許多講究和規矩，比如「馬拉車」，車篷的顏色有黃、藍之分，平民百姓能不能坐車，王公大臣該坐什麼樣式、顏色的車，都有講究，因此對於歷史文化和民俗文化有著一定的學術研究價值。
「絨布唐」工藝多採用民族傳統色彩，十分的吉祥喜慶，表達著美好的寓意。作品題材廣泛、造型古樸、風格醇厚、構思巧妙、韻味十足，充滿了濃鬱的老北京生活情調，演繹出了最傳神的京味文化。
許多上歲數北京人，他們是把玩著「絨布唐」的玩具長大的，所以，對於老北京人來說，「絨布唐」不僅僅是一種玩具，一種工藝品，更是一種無可替代的童年回憶！