一部賞心悅目的宋代生活長卷
一部可品讀、可鑑賞的宋代建築歷史
一部用宋畫呈現的宋代建築文明
大宋樓臺
華夏文化，造極於趙宋。大宋風華，盡彰於樓臺。宋人生活，衣食住行、行住坐臥，莫不關此。熱播劇《清平樂》中，樓臺布景之精美雅致，著實令人驚豔。宋代建築之美，正如宋代繪畫藝術之超然，惜「舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去」（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》），留存至今者屈指可數，令人扼腕。
《大宋樓臺》書影
幸運的是，眾多宋代乃至初元之界畫名家，在其畫作中以宋代建築為書寫對象，共同繪就了一幅宋代建築的形象歷史長卷。《大宋樓臺——圖說宋人建築》之有趣好看，正在於以兩宋界畫名作為媒，「圖說」宋代建築的歷史演進。140餘幅宋畫及復原畫作，600餘幅精美插圖，宋史學者、連環畫家傅伯星先生，帶你品讀亭臺樓閣、宮苑殿宇，開啟別樣視角，解密大宋建築的外觀樣式及演變軌跡。
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壹 /
140餘幅宋畫，600餘幅插圖
一部另眼看宋畫的專集
一部宋人界畫的精品別集
何謂「界畫」？
它是中國繪畫很有特色的一個門類，因作畫時使用界尺引線得名。「界畫」隨山水畫發展而派生，主要用於畫山水中有關的亭臺樓閣、舟船車輿。在東晉顧愷之《論畫》中，第一次出現了「臺榭」的說法。隋唐時演化為「臺閣」 「屋木」「宮觀」。 到了宋代，「界畫」正式成為中國畫的一個獨立門類，郭若虛的《圖畫見聞志》、李誡《營造法式》及當時的皇家美術文獻《宣和畫譜》中均有所見。
《大宋樓臺》書影
界畫創作以工整寫實、造型準確見長。據載五代時期，後漢畫家趙忠義曾受命畫《關將軍起玉泉寺圖》。畫成，皇帝命工匠校驗畫中建築結構是否形準筆精。工匠反覆檢驗，復命竟「毫釐不差」。中國建築以木結構為主，可惜木質易腐，風雨摧蝕，曾經的瓊樓玉宇在滄海桑田中不可復見。賴以建築以及橋梁、舟車等交通工具為題材的中國古代界畫，人們得以窺見其嚴謹工麗、端莊雍容、美輪美奐的風採。
《營造法式》書影
界畫用最直觀的藝術語言，形象、科學地記錄下古代建築樣式，較多地保留了當時的生活原貌，已突破了審美的範疇，可謂一種形象的歷史書寫。正如傅伯星先生在書中所說：「他們以當代人畫當代物，符合『親見者不誣』的求實原則；又以一代名家之筆畫親見之物，造型的準確和還原度之高是毋庸置疑的，其價值也是民間畫師和後人的想像之作無可比擬的。」
宋徽宗趙佶《瑞鶴圖》
宋代是中國古代繪畫的鼎盛時期，也是界畫發展的第一個高峰期，大家輩出。宋徽宗趙佶曾親繪《瑞鶴圖》，畫一群白鶴飛過宣德門之瑞像，其中就運用界畫技法，將宣德門的莊嚴巍峨表現得細緻入微，殿脊上塊塊灰瓦整齊排列，飛簷上只只瑞獸神採奕奕，簷下木質鬥拱纖毫畢現，可謂其中精品。
馬遠《雕臺望雲圖》
《大宋樓臺》著者傅伯星先生專攻界畫創作，既有畫家之功力，又有史家之嚴謹，其數十年一以貫之，廣泛搜集宋畫和與宋接壤的部分元畫，誠如史學大師傅斯年先生所說「上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西」。雖「宋人繪畫本存世不多，尤其與建築相關者更少，加之散落世界各地，能一一過眼著實得看機緣，如大海撈針、沙中淘金，搜集實屬不易」，然終功夫不負有心人，尋得宋人建築相關畫作140餘幅。其中，宋代界畫名家郭忠恕、張擇端、王希孟、趙伯駒、馬和之、劉松年、李嵩、馬遠、馬麟、夏圭等均有多幅畫作。
郭忠恕以長界畫樓臺聞名於世，《圖畫聞見志》載其「畫屋木者，折算無虧，筆畫均壯，深遠透空，一去百斜」。其界畫樓閣，《明皇避暑宮圖》《雪霽江行圖》均工而不板，繁而不亂，清俊秀逸。
張擇端《清明上河圖》局部
張擇端的長捲風俗畫《清明上河圖》，是我國繪畫史上的稀世之寶，繪北宋都城汴京清明時節汴河及其兩岸風光，圖中城郭、市肆、橋梁、街道熱鬧非凡，草樹、馬牛、驢駝、居者、行者、舟車曲盡其態，全景式構圖，筆法精細。
張擇端《金明池爭標圖》
《金明池爭標圖》繪端午節皇帝帶領近臣到金明池觀水戰、賽龍舟的熱鬧場面。由畫面下部「池門」入園，以界畫手法細緻描繪了「臨水殿」「寶津樓」、「欞星門」「仙橋」「五殿」「奧屋」等主要建築物，栩栩如生地刻畫了金明池這一皇家水上園林。傅先生解讀道：「宮苑小品畫的開山之作，張擇瑞《金明池爭標圖》可謂當之無愧。北宋傳世繪畫中表現宮苑景物的作品屈指可數，此圖小幅而精妍工致，真實再現了御苑金明池的建築與人物活動，不僅開南宋宮苑小景畫之源流，也奠定此類作品的基本風格，使無一地面遺存的兩宋宮苑建築研究有了真實可信的形象史料。」
王希孟《千裡江山圖》局部
書中所收名家名作，還有王希孟《千裡江山圖》，於青綠山水之間，設置有漁村野市，水榭亭臺，草庵茅舍，水磨長橋，錯落有致，有條不紊，充滿濃鬱的生活氣息。
李嵩《漢宮乞巧圖》
李嵩《骷髏幻戲圖》《朝迴環佩圖》《高閣焚香圖》《漢宮乞巧圖》《水殿招涼圖》《夜潮圖》，馬遠《雕臺望雲圖》《華燈侍宴圖》《宋帝命題山水冊》《踏歌圖》《臺榭侍讀圖》《松風樓觀圖》《雪中水閣圖》《雪景四段圖》《雪中歸棹圖》《秉燭夜遊圖》《茅亭納涼圖》《柳岸遠山圖》，馬麟《深堂琴趣圖》《樓臺夜月圖》《松閣遊艇圖》《荷香清夏圖》，劉松年《文會圖》《攆茶圖》《冬景圖》《夏景圖》《四景山水圖》《秋山行旅圖》，夏圭《溪山清遠圖》《雪堂客話圖》《梧竹溪堂圖》《觀瀑圖》《西湖柳艇圖》《山陰蕭寺圖》《錢塘秋潮圖》，趙伯駒《水閣憑欄圖》《漢宮圖》《宮苑圖》《江山秋色圖》，馬和之《孝經組畫》《早秋夜泊圖》《女孝經圖》組畫等，均從不同側面展現了宋代建築之精緻細節。元代的王振鵬、孫君澤等，因畫作所涉建築題材為宋代，也一併入列。
《大宋樓臺》內頁
《大宋樓臺》書中插圖共600餘幅，除高清還原宋畫建築細部外，還有傅先生親手繪製的大量線圖和還原畫作，可謂洋洋大觀，豐富多彩。不僅是一部另眼看宋畫的專集，也是一部宋人界畫的精品別集。
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貳 /
以畫入史，可品讀可鑑賞
高清呈現
繪就一幅宋代建築的形象歷史長卷
《大宋樓臺》是一本很美的書，一卷在手，不僅可品鑑宋代繪畫之美，更可領略宋代建築之美。全書308面，共收入140餘幅宋人界畫、600餘幅精美插圖，編排錯落有致，讀來賞心悅目。這些名家名作，既為本書增加了藝術觀賞性，又大大增加了圖像資料的可信性。
《大宋樓臺》內頁
《大宋樓臺》以畫說史，系統梳理了兩宋界畫所反映的宋代建築外觀特色，析其作品，道其影響，論其流變，詳其蘊蓄，形象生動，並以之繪就了一幅趣味橫生、活靈活現、形象生動的宋代立體生活圖卷，有諸多可圈可點之處：
《大宋樓臺》內頁
其一，以畫入史，以圖說史。與一般的建築通史著作不同，著者傅伯星先生的《大宋樓臺》以有宋一代作為研究範疇，摒棄了專業的建築技術細節討論，而對這三百餘年間建築的外觀樣式的流變作了細緻入微的「圖說」，使許多通史中或語焉不詳或實物無從得見的細節逼真呈現。如南宋首創了大紅宮牆；宋代的窗完成了古代直欞窗向近代槅扇窗的轉變，發明了移門和蝴蝶門；宋建築物的欄杆望柱柱頭只在轉折處高出尋杖之上，其餘不論欄杆多長，尋杖以上皆無柱頭，明、清則正相反，逢柱必出頭；唐宋垂帶欄杆直接落地，沒有「抱鼓」裝置，明、清垂帶欄杆落地處必裝「抱鼓」；唐宋民居圍牆多用竹、葦、柴編成，或塗泥刷白，上覆黑瓦，即稱「粉牆黛瓦」，至明初猶然。官署貴邸及重大建築物才用夯土牆，皆下寬上窄，最怕雨水滲塌，所以南宋圍牆頂做不出逐層收縮的線條，也做不成封火牆。只有到明代中期磚的生產量劇增，磚牆遍及城鄉，牆線才變得豐富多樣，才產生了向上遞升的封火牆（俗稱馬頭牆）；宋代宮苑、官署、豪宅的大門設置雖有嚴格的等級規定，但未見一處門前畫有石獅子，宋人筆記、詩文中也未見有此記載，故可以肯定宋代是沒有這種設施的。這些建築細節的解讀與發現，讀者得以深入了解宋代社會生活，給研究者予啟發。
梁楷《黃庭經神像圖》中出現了槅扇窗
其二，圖文並茂，別現精微。《大宋樓臺》以圖文並茂的形式形象地展示兩宋建築細節的方方面面。大到宮城、園林、市肆、寺觀、城鄉住宅，小到門、窗、橋、桌、凳、花託，許多建築史書中無法企及的種種細節，在傅先生的敘述中得以一一現身，作多視角的展示，如：唐和北宋屋頂簷角平直，稍稍上翹，南宋越往後，簷角翹得越高，漸成「飛簷」；北宋和南宋、遼和金畫中琉璃瓦頂漸有所見，但據杭州考古反映，即便南宋皇城遺址內也未發現有使用琉璃瓦的痕跡；唐代簷下兩個鬥拱中間置一個人字拱，宋以後即無人字拱；宋、元的鬥拱大而疏，明、清的鬥拱小而密，裝飾功能大於承重。由此涉及禮制、朝儀、民俗、百業、娛樂、宗教、地域差異乃至社會生活的種種側面，極大地豐富和深化了宋代建築文化的內容。通過豐富多彩的形象圖例和鞭辟入裡的簡要說明，我們看到的不只是建築，而是整個宋代的社會生活。
佚名 《江山殿閣圖》
其三，擷取宋畫，藝術性強。傅先生既是畫家又是史家，熟知宋代名畫，《大宋樓臺》收入140餘種宋代界畫精品，是傅先生以數十年之堅持和一以貫之的努力，搜遍宋畫和與宋接壤的部分元畫所得。書中600餘幅插圖除用宋畫外，還有傅先生親手繪製的大量線圖，不僅保證了資料的可信性，也大大提高了插圖的觀賞性。
李嵩《漢宮乞巧圖》
其四，尊重歷史，深入考辨。傅伯星先生力圖通過宋畫中可視的建築形象，復原宋代建築的歷史變革。他將寫作此書的過程比作深山挖寶，自豪於「把宋代特別是南宋建築的來龍去脈理出了一個明顯的軌跡。其中又以『去脈』的梳理，自以為堪稱第一次發現。順帶著發現了眾多託名趙伯駒的界畫偽作，其中不乏繪畫技法可稱道者，選其中略可觀者入書，想來對於今人鑑別宋界畫之真偽或有所稗益」。
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叄 /
畫家傅伯星先生全新力作
《大宋衣冠——圖說宋人服飾》姊妹篇
《大宋樓臺》的著者畫家傅伯星先生已過杖朝之年，戲稱自己是一個忠實的「宋粉」。他曾是浙江日報社資深美編，長期從事插圖、連環畫、歷史人物畫與界畫創作，《南宋風雲錄》等作品風靡至今。80年代以來，兼事寫作，喜研宋史，出版有《宋畫中的南宋建築》《圖說南宋杭州地名故事》等多部宋代文化的普及之作。
2016年上海古籍出版社出版了傅先生的著作《大宋衣冠——圖說宋人服飾》，該著以宋畫、雕塑、壁畫等，專研宋人服飾，包括宋代帝後、官員、文人、武士、庶民、僧道、女子、小兒各式人等的冬夏之服、出行與居家之服、禮服、制服與便服、工作服、傳統與新創之服，更有相關的髮式、帽、鞋、帶乃至帶扣等細節，梳理了宋人服飾風格自隋唐的開放、張揚、濃豔、浪漫，一變為內斂、含蓄、簡約、樸實的形象歷史。
《大宋衣冠》書影
《大宋衣冠》所見頭飾
《大宋衣冠》所見褙子
作為該著的姊妹篇，《大宋樓臺》通過解析宋人界畫，專研宋代建築的外觀流變和細節演化。全書凡十一章：《釋名》是對古代建築中常見專業名詞釋義、圖解；《城垣》通過城門等級、城牆結構、皇城之門、王城大門、大紅宮牆等分析宋代城垣的建築特色。《宮苑》通過宮廷畫家和民間畫工筆下的宮苑畫作，揭示兩宋宮苑的形制特色。
《大宋樓臺》書影
《市肆》以《清明上河圖》《西湖清趣圖》等見出兩宋商品經濟的高度發達；《城鄉住宅》分屋頂級別、大門、斷砌造、烏頭門、衡門、柵欄門、窗、尋杖欄杆、絞角造欄杆、垂帶欄杆、高臺基、宅院、村舍山居等細節，探索宋代城鄉住宅的變化和特色。
趙士雷《荷亭清夏圖》
《園林建築》解析園林建築之亭臺樓閣、牌坊、坊門之細部特徵；《寺觀》以宋人寺廟、宮觀、塔之建築形制，一覽宋人方外雅趣；《橋》以各種形制的橋，展現宋人在橋梁建造史上的成就；《建築小品》主要聚焦於園林中的小型裝飾建築，以見宋人建築之匠心獨運。
《大宋樓臺》書影
《裝修與陳設》涉及施工、室內陳設、建築紋樣、家用器具等，於細微處見宋人建築之精細；《結語》是作者讀畫過程中，對宋人建築特色及細節變化的感悟；附錄兩篇，《重睹芳華——南宋西湖真貌探尋記》《與時俱進的南宋建築——從<西湖清趣圖>看南宋後期的建築》是作者據《西湖清趣圖》，尋找並盡力復原南宋最大的園林建築——西湖，探索南宋後期建築演變特色的最大收穫，多有新見。
王振鵬《唐僧取經圖》冊頁局部
《大宋樓臺》內容宏富，資料豐贍，值得一提的是，大量近年來國內外新發現的與兩宋建築有關的畫作均收入書中，如日本私人收藏的《唐僧取經圖》、美國弗利爾美術館收藏的《西湖清趣圖》等，大大提高了可讀性和史料參考價值。
《西湖清趣圖》局部
肆 /
裸脊鎖線，精心設計，全彩精印
每一個設計細節
只為帶給你更完美的閱讀體驗
《大宋樓臺》既是內涵之作，也是一部精心之作。
佚名《閘口盤車圖》局部
封面上半部主體採用了宋佚名之《閘口盤車圖》河邊酒肆的歡門局部，體現宋代都市熙熙攘攘的繁華與熱鬧，市場經濟發展帶來的建築創新，及大宋民間活活潑潑的煙火氣息。左邊以文案介紹全書內容，頗類書畫題款。書名「大宋樓臺」四字則採用老宋繁體，燙黑精印，以彰宋風。
馬麟《秉燭夜遊圖》
封面下半部採用了馬麟《秉燭夜遊圖》中亭的線圖，周圍環有含苞花樹。由著者傅伯星先生一筆一筆勾勒出來。全圖與內容介紹文案，均採用電雕燙白工藝，亭臺帷幔，勾勒細緻，撫之有凹凸感，立體感十足。
《大宋樓臺》書影
內封設計與一般圖書複製封面的做法不同，採用了不一樣的別致設計，同樣以馬麟《秉燭夜遊圖》中亭的線描圖為主體，分為四個局部，緊貼切口。線圖與書名顏色呼應，整體簡潔雅致。
用紙方面也精挑細選，別致考究。為與封面主色調呼應，環襯採用了帶有透光度特殊紋理的黃色藝術紙，含蓄雅致。正文採用100克東方書紙，全彩四色精印，光滑細膩的獨特材質，可更逼真地還原宋畫的細緻紋理。
全書裸脊鎖線，所用之線契合設計專門定製。整體設計既有書畫之典雅古韻，又不失時尚清新。放在案牘上，展開內頁，可一邊賞畫，一邊品讀，古色古香，賞心悅目。每一個設計細節，都含蓄精緻，帶給你更完美的閱讀體驗。
焚一炷香，泡一壺茶，沉浸於宋畫的極致美學，開始欣賞大宋樓臺的獨特魅力吧！
原標題：《《大宋樓臺》丨140餘幅高清宋畫，宋代建築文明的形象歷史》
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