無論在什麼時候，人們總不會忘記對美好生活的嚮往，於是所有與生活有關的物件，都有一種美好的寓意，也表現了人們對生活的熱愛。有這麼一句農村俗語叫做：「床不離半，門不離五」，下面就來看看這句話到底是什麼意思呢？
床不離半
在每個人的一生中，可以說有一大半的時間都在床上，所以床才是生活中最重要的物件。因此古人對床是非常重視的，從床的擺放位置和方向到床頭擺放的物件都是有講究的，甚至在以前還有所謂的「床神」，在一些地區也有「祭床神」的習俗，要知道家具被封神，床可是首例。
其實以前的床不僅是睡覺的地方，也可以當作凳子坐在上面。在民間還有這樣一個習俗，就是結婚多年沒有孩子的家庭，在中秋節的時候，還會把一個葫蘆掛在床上，作為求子的象徵。當然在床邊求子才比較貼合實際嗎。
如果是新婚夫妻，在大年初二去嶽父家的時候，娘家還會送女兒女婿一對蓮花燈，一個是紅色的，一個是白色的，這個燈要在正月十五的晚上掛在床上，夫妻倆同時將燈點燃，一邊觀燈一邊玩耍，如果白色的燈先滅，就預示著要生男孩，如果紅色的燈先滅，就預示著會生女孩。這也是古人一種美好的願望而已。
如今人們最熟悉的一句話就是：「床頭打架床尾和」，這句話也充分說明了夫妻倆無論是打架還是和好，都離不開床。如果離開了床，也就不是夫妻了。所以床最主要的作用，就是供夫妻倆休息，這也是以前人為何要在床邊求子的原因。
所以床上最重要的就是要有兩個人，所謂「少年夫妻老來伴」就是這個意思，而「床不離半」裡的「半」也就是「老伴」的意思，這也是人們用諧音來代替一種美好的願望。因此人們在做床的時候，其寬度都會留下一個「半」，比如寬度為三尺半或者四尺半等，這也就是「床不離半」的意思。
門不離五
在古時，門幾乎就是一個家庭的代表和臉面，通過大門也能看出一家人的經濟狀況和社會地位，人們常說的「門當戶對」就是通過大門外面的「門當」和「戶對」來判斷兩家人的地位是否相當。以前還對卿大夫的嫡子稱為「門子」，後來在一些大戶人家，也把可以從正門出入的家丁稱為「門子」。
古人認為，門不僅是一家人出入的必經之路，也是家裡財運和福氣進出的必經之路，因此這麼重要的位置肯定會有一些美好的寓意，而「門不離五」的意思就是指門的尺寸一般要以五結尾，代表著五福臨門的意思。
所以人們在安裝大門的時候，總離不開一個「五」字，或者是五塊木板，或者尺寸是五尺五等。「床不離半，門不離五」這兩句話都是用同音字來表達一種好的寓意，也是人們對美好生活的一種嚮往。