文·段宏剛
詩仙李白（701年——762年）在公元752年寫了一首經典樂府詩《將進酒》，可以說，在李白傳世的1010首各種體裁的詩歌裡，《將進酒》是最能代表李白詩歌風格和個性氣質的一首詩。
全詩想像力豐富，寫作手法奇崛誇張，情感飽滿深沉，氣勢恢宏壯闊，一氣呵成，把李白那種桀驁不馴、傲世出塵的個性氣質展現得活靈活現。誦讀此詩，仿佛能看到超凡俊逸的李白，活生生地站在我們面前。同時，讀者也會被李白經天緯地的才華所折服。
《將進酒》裡有這樣一句：天生我材必有用，千金散盡還復來。意思為：老天造就了我成為棟梁之材，那我就必定有用，即使家財萬貫被揮霍了，還可以再掙回來。
李白之所以在這句詩裡用「材」而非「才」，實際上跟他當時的處境，以及他自身的性格有關。
狂放不羈，意氣風發，視金錢如糞土，卻又非常自信。這就是真實的李白。
「材」和「才」雖然同音，在一些意思上有相似之處，但它們還是有顯著區別。
它們常常作為名詞來使用，「材」在做名詞時，往往是指原料或資料。比如，木材，就地取材，大材小用，棟梁之材，都是指某種已經成型的、可供使用的原料。
「才」作為名詞使用時，經常指才能，才華或才氣，趨向於說明某個人具備某種能力或本領。比如，誇獎某個人能力突出，大家喜歡他時，通常會說他多才多藝，或德才兼備。
「材」和「才」在某些情況下可以相互通用，都是指代具有能力的人。但它們的偏重點不同，「才」特指已經具備了某種專業技能的人，「材」則指具有成為專業技能潛質的那種人。
李白用「材」字，旨在說明自己已經成材，已經走過了積累才華或才能的階段，已經是具備優良品質的棟梁之材。
如果對《將進酒》的創作背景了解一番，就更能理解李白創作這首詩的用意。
李白的交際圈很廣，初唐著名詩人賀知章（659年——744年）是李白初到長安時，認識的第一批朋友。賀知章擁有較高實權，官至禮部侍郎、工部侍郎，一直很欣賞李白的才華，因此，他多次為李白創造進入仕途的機會。
公元742年，賀知章向唐玄宗推薦了李白的幾首詩作，唐玄宗賞讀後眼睛一亮，心裡想到：大唐竟然有如此才高八鬥的人，為了把好鋼用在刀刃上，唐玄宗決定把李白招來給朝廷效力。
在來年初春，唐玄宗下了一道聖旨，李白被招入朝廷翰林院工作，從此陪伴在玄宗左右，實際上做了御用文人，給唐玄宗代筆撰寫聖旨和公文，以及寫一些歌頌玄宗豐功偉績的詩歌。
李白做了一年御用文人後，心情相當鬱悶，一是人紅是非多，當他成為玄宗身邊的紅人後，同行對他羨慕嫉妒恨，經常在他背後說他的壞話，壞話說得多了，李白的名聲也壞了。二是因為御用文人這個身份，讓李白失去了寫作自由，他再也無法寫自己想寫的詩歌，跟他的初心背道而馳，李白視詩歌如生命，怎麼能忍受這些呢。
因此，從743年後半年開始，李白開始尋找各種理由，甚至依靠裝瘋賣傻，故意不去工作，來達到朝廷把他解聘的目的，他太想回到以前那種無拘無束的生活裡。
將就到744年初夏，李白終於脫掉官服，順利解脫。朝廷看到李白在任職期間表現不錯，索性把全年的工資都給結算，又給李白額外獎勵了一筆錢，有幸得到不少錢財，至少幾年內生活沒有多少壓力，李白當然很得意。
從744年夏季一直到755年年底「安史之亂」爆發前這11年時間裡，李白又回到了以前那種呼朋喚友，遊山玩水的生活。
752年的陽春三月，51歲的李白約上好朋友岑勳（著名邊塞詩人岑參之弟），從長安出發，準確去拜訪居住於嵩山附近的詩人、煉丹家元丹丘。
有朋自遠方來，元丹丘十分高興，為了盡地主之誼，他在潁陽山居裡設宴招待了兩位好友。三人推杯換盞，對酒當歌，海闊天空地談論和說笑。
李白喝得興致勃勃，突然詩興大發，略一沉思，提筆寫出了精彩絕倫的《將進酒》，兩個朋友看得目瞪口呆。
結合整首詩可以看出，李白對自己的才華非常自信，依靠經天緯地的才華，他完全能創造出自己想要的生活，因此，他有資本恃才傲物，孤高自傲，不把一切權貴放在眼裡。這樣的文人傲骨，除過李白，恐怕很少有人能做到。
遺憾的是，遲遲無法遇到真正賞識自己才華的人，這對李白來說，是多麼憋屈和糾結的事。他只有強顏歡笑，苦中作樂。
生命苦短，歲月不饒人，如果遲遲無法施展自己的抱負，不能貢獻自己的才華，任由時光消磨自己的壯志豪情，對李白來說，跟生不如死沒有什麼區別。當李白看清這些現實後，卻無力改變，他只好選擇了逃避，選擇終日與酒為伴，把自己喝得昏昏沉沉，以此來逃避這份懷才不遇的痛苦。
這些就是李白這個時期最真實的生命處境。