認知與覺知

認知與覺知的區別

一位徹悟的覺者，心靈療愈諮詢師。

許多人無法分清「認知」與「覺知」的區別，簡單來說：認知就是頭腦對事物的了解所形成的虛幻概念，而覺知就是通過身體接觸事物時所產生的真實覺受。比如：當你看到桌面擺放著一些蘋果時，心理產生了「蘋果很甜」的念頭。此時的「甜」只是你頭腦的概念，概念就是你的認知。於是，你拿起桌面上的蘋果吃了起來，此時體驗的「甜」是覺知到的。

蘋果是「甜」的，這僅僅是概念上的認知，認知上的「甜」實際上是虛妄的念頭，而非來源於真實的覺受。真正的甜就是你吃蘋果的瞬間所覺知到的體驗。事實上，人們頭腦認知裡的「甜」只是一種錯覺，它與真正的甜是兩回事，只有從覺知中體驗到的「甜」才是一種真實的覺受。

談論到「認知」與「覺知」的不同，想必大家也有基本的了解了。第一：認知是頭腦層面的概念，而覺知是一種切身的體驗。第二：認知中的概念是虛妄的，覺知到的感受才是真實的。第三：認知屬於一種思維觀念，而覺知則是一種意識體驗。千萬不要混淆思維跟意識兩者的區別，思維是頭腦虛妄的想像與邏輯，而意識即是一種真正的體驗與感受。

比如：我想像自己正在吃蘋果，這是一種虛妄的念頭，是思維的造作，事實上，我並沒有與真實的蘋果發生接觸，我只是幻想而已。而當我真正與蘋果發生接觸時，並且咬上一口的時候，這不是思維造作，而是一種真實的意識體驗，此時體驗到的「甜」是我意識的覺知，這不是虛妄的，只有認知中的「甜」才是虛妄的。

認知中的「甜」是概念，不是真正的甜，而真正的「甜」又不叫甜，因為真正的「甜」超越了甜的概念，真正的「甜」是無法用語言描述的。比如：我吃過蘋果，但你沒有吃過。我覺得蘋果的味道很甜。然而，我想通過語言描述或口頭直接表達，來告訴你什麼是甜，遺憾的是無論我怎麼表達，表達的如何精準，你始終無法了解真正的甜，因為真正的甜只能通過體驗中獲取。

真正的甜跟描述中的甜是兩回事，而唯一讓你了解甜的方法就是體驗，為了讓你了解真正的甜，於是我遞給你一隻蘋果，然後你咬上一口，此時，你已經知道什麼是甜了。當你真正了解，你會發現所有對甜的語言描述都是蒼白的，你無法從他人表述中獲取真知，而唯一讓你明白的只有親自證悟。當你親自證悟，你已經明白，當你明白，你也就不需要別人的描述了。

比如：有人跟你分享蘋果的「甜」時，你會說不必描述了，因為我也吃過，我非常清楚「甜」是怎麼回事。但如果你跟一個從未吃過蘋果的人分享「甜」的喜悅，無論你怎麼描述甜的感受，他始終都無法了解，因為他沒有吃過。

這裡涉及到兩個原因，第一：語言的局限性，第二：語言無法傳遞那種真知覺受。事實上，真正的了解，不是道聽途說就能明白的，必須親自體驗，從經歷中才能獲得體悟。

認知屬於頭腦層面的理解，而覺知繞過了頭腦層面的思維，直接通過意識體驗了解事物的本質，並且從感知中獲取真知。也就是說，認知局限於頭腦的思維，而覺知超越了頭腦的思維。

認知是一種思維，而覺知是一種意識。

思維涉及到概念、想法、邏輯、觀點等等，但思維中所運用到的概念不是意識所體驗到的覺受。而意識指的是：身體接觸外在事物所引發的真實感受。認知不是覺知，思維不是意識。思維只是頭腦的觀念。事實上，人們活在頭腦的認知裡，意識是沉睡的。也就是說，思考將人們帶入頭腦的認知思維中，而思維恰恰是無意識的。只有進入覺知的狀態，即有意識地體驗時，人們才能從思維觀念中走出來。

意識就是身體與外在事物接觸時所產生的一系列體驗。比如：不小心被火燒傷了，此時身體覺知到的疼痛就是一種意識。由於身體的疼痛而引發內心的苦惱即是思維造成的。思維是一連串的念頭，思維的本質實際上是一種妄想。

痛苦是怎麼回事？

痛苦來源於內心的衝突，也就是說：衝突才是造成內心痛苦的根本原因。如果我們內心沒有衝突，我們就不可能感受到痛苦。一顆寂靜的心是喜悅的，只有衝突的心才是痛苦的。如果我們始終活在當下的體驗中，覺知著一切。我們的內心就不可能產生衝突，沒有衝突就沒有痛苦。也就是說，活在覺知中的人是自由、解脫的。只有活在思維認知中的人，才會造成內心的衝突，內心的衝突造成了痛苦。因此，痛苦來源於我們對大腦思維的認同。

比如：失戀的人會認為自己的痛苦是對方造成的，是對方的無情傷害了自己。於是，將內心的痛苦歸根於外境，活在受害者的角色中。事實上，這是一種錯誤的解讀。痛苦的真相不是外境造成的，而是我們內心的想法造成的。痛苦實際就是我們的思維認知造成的衝突。因此，要超越痛苦，首先要超越自己的思維認知。所謂超越就是放下對思維的認同，走出思維與想法。當你清楚覺察到痛苦是思維認知造成的，你就會放下對思維的執著，放下執著意味著超越了頭腦。

回到當下就是解脫

什麼是當下？簡單來說：當下就是我們進入覺悟的狀態，在覺知中，只有純粹的意識體驗，而沒有頭腦的思維概念。也就是說，在「當下」是不存在時間的。談論到時間？時間是什麼？事實上，時間就是思維，時間存在依賴於思維。沒有思維，哪來的時間？時間意味著存在過去與未來。所謂「過去」只是發生在我們大腦的記憶裡，而「未來」不過是我們根據大腦的記憶虛構出來的幻境。從某種意義上來說，未來仍是過去記憶的投射，未來跟過去同樣是虛幻的，都是思維認知投射出來的概念。時間也是虛幻的，時間投射出來的過去與未來，只能存在於思維中，一旦脫離了思維，時間就無法存在。過去與未來也無法存在於當下的意識「覺知」中。

時間貫穿著過去與未來。過去只是大腦的記憶，未來只是大腦的想像，過去與未來都是虛幻的。活在虛幻的時間中，造成了內心的痛苦。比如：活在過去記憶中人就會抑鬱，活在未來妄想中的人就會焦慮。無論是抑鬱還是焦慮都是因為活在了時間裡。有了時間就有了思維，而人們的痛苦就是思維衍生的。出離了思維，就是走出了時間，沒有思維的狀態就是當下。

當下是沒有時間觀念的，沒有時間就不可能存在幻覺，因為幻覺只能存在於時間中。比如：過去與未來就是幻覺，時間之外是真實的，時間之外就是當下。也就是說，幻覺只能依賴思維而存在，沒有思維就不可能存在幻覺。沒有幻覺就不會有過去與未來，沒有過去與未來就不會有抑鬱與焦慮等心裡衝突，沒有心裡衝突就沒有痛苦，沒有痛苦就不需要解脫，不需要解脫是因為已經解脫了。

活在當下意味著走出幻覺，回歸真相。從無意識的思維認知，走向有意識的意識覺知中。也就是說，痛苦的人活在思維「認知」中，而不是活在意識「覺知」中。只要反過來，活在當下意識「覺知」的體驗中，而不要活在頭腦思維的認知中，人們就能從痛苦中解脫，走向覺悟。

痛苦是思維的產物，思維的本質是幻覺，也就是說，痛苦只能存在於幻覺中，只要你醒過來，出離了所有的幻覺，內心的痛苦都會煙消雲散。痛苦如同黑暗，覺知如同光明。黑暗只能存在於沒有光明的地方，光明一旦出現，黑暗就無法存在。黑暗不能存在於光明中，但在沒有光明的地方，黑暗是可以存在的。痛苦也是如此，痛苦只能存在於沒有覺知的狀態下，一旦活在覺知中，也就是清醒意識中，痛苦將無法繼續存在。只有活在思維認知中，也就是活在自以為是的想法中，痛苦才會有立足之地。痛苦是一種糊塗思維，而解脫則是一種清醒意識，當我們活在當下，在覺知中體驗著一切就是清醒。在清醒意識中，我們的內心是自由解脫的。