除了「天涯若比鄰」,還有什麼詩可以回贈日本友人?

2021-01-11 騰訊網

本文作者:高昌

1967年生於河北辛集,1985年畢業於河北無極師範學校,1989年畢業於河北大學作家班。現任《中華詩詞》雜誌主編、《中國文化報》理論部主任、中華詩詞學會副會長、中國作協詩歌委員會委員等。著有《公木傳》《玩轉律詩》《玩轉詞牌》《百年中國的感情氣候》《世間美好的事情,是愛有回應》等。

2月27日舉行的中國外交部例行記者會上,發言人趙立堅表示,中方正準備向日方提供一些醫療物資,首批將於當天運抵日本。

(圖源/微博@人民日報)

事實上,在日本疫情升級之後,中國社會各界已迅速採取行動,並已向日本無償提供了核酸檢測試劑盒等救援物資。有朋友給我提出了一個題目:在捐日物資上,我們給日本朋友捎上幾句什麼話呢?

此前日本馳援中國的的物資上印著「山川異域,風月同天」「青山一道同雲雨,明月何曾是兩鄉」「豈曰無衣,與子同裳」等等美好而又富含感染力的古典詩句,感動過很多中國人的心靈。日本友人的真摯情意和傳統文化素養,受到很多中國人的稱讚。

(圖源/微博@環球網)

近來,日本國內新型冠狀病毒肺炎疫情持續發展,中國人民對此高度關注,確實是感同身受。正如中國駐日本使館發言人答記者問時所言:「病毒沒有國界之分,需要國際社會共同應對。

那麼在中國捐贈日本的物資上,我們給日本朋友捎上幾句什麼話呢?

最直接的做法,就是寫上幾句「日本加油」「中日友好」「友誼萬歲」「共克時艱」之類的口號。這樣也可以清晰表達祝願和關切之情,只是稍微直白了些。倘若我們再文雅一點,寫上「水之恩,湧泉相報」「患難見真情」「風雨同舟」之類比較耳熟能詳的詞句,也未嘗不可。

但是,倘若也像日本友人那樣再「標配」上一些古典詩詞,則可能會更增加一點文採,也更加意味深長。

比如出自先秦《詩經》的「投我以木桃,報之以瓊瑤」、出自唐代王勃的「海內存知己,天涯若比鄰」、出自唐代張九齡的「相知無遠近,萬裡尚為鄰」、出自唐代王維的「別離方異域,音信若為通」這些暖心的詩句,也都能夠恰到好處地抒發我們心中的美好情愫,同時也彰顯出中華詩詞那種超越時空的美好魅力。

賈島

記得唐代詩人賈島在一首《送褚山人歸日本》的詩中這樣寫道:

「懸帆待秋水,去入杳冥間。

東海幾年別,中華此日還。

岸遙生白髮,波盡露青山。

隔水相思在,無書也是閒。」

其中第七句的「隔水相思在」如果借用來形容中日兩國人民的情誼,也是比較貼合相關的情境的。

另一位唐代詩人全濟時在《送最澄上人還日本國》中寫道:

「家與扶桑近,煙波望不窮。

來求貝葉偈,遠過海龍宮。

流水隨歸處,徵帆遠向東。

相思渺無畔,應使夢魂通。」

這裡的「相思渺無畔,應使夢魂通」,也可以借用來表達人類命運共同體思維下的一種共同的人文關懷。

我們還可以借用宋代詩僧釋居簡的「悠悠不知遠,僅一衣帶水」來表達對日本友人的關切,也可以用宋代詩人鍾唐傑的「揚帆渡鯨浪,帖帖如安流」和宋代詩人陳深的「掛席鵬風順,敲舷蚌月明」這兩聯詩句,來表達對戰勝疫情的美好祝願。

白居易

而我個人更傾心的是唐代詩人白居易的詩句:

「我有所念人,隔在遠遠鄉。

我有所感事,結在深深腸。」

這四句詩樸素真摯,情深意長,題寫在援日物資上,我猜想也是頗為得體的。

在明洪武十二年,日本來使嗐哩嘛哈回答大明高皇帝問日本風俗時,曾經吟過一首詩:

「國比中原國,人同上古人。

衣冠唐制度,禮樂漢君臣。

銀甕篘新酒,金刀膾錦鱗。

年年二三月,桃李一般春。」

這首詩最後的兩句「年年二三月,桃李一般春」,倒是頗為切合現在的時令,也可以用來表達對戰勝疫魔、迎接春光的共同祝願。

宋代詩僧釋文珦有一首《送禪上人歸日本》:

「今日送君歸日東,便成永別恨難窮。

海邦萬裡波濤隔,不似青山有路通。」

這首詩的最後兩句改動一個字,反其意而用之,就成為了「海邦萬裡波濤隔,卻似青山有路通」,也可以借來表達心心相連的命運關切。

清末詩人巨贊在《贈日本蓮宗立本寺細井友晉貫主》的最後寫道:

「天台立本情無隔,一樹花開兩地芳」

這兩句詩也可以仿寫成「山高水遠情無隔,一樹春風兩地芳」,用來表達我們心中溫暖明媚的美好情感。

當然,無論寫些什麼話,最重要、最珍貴的還是一顆摯誠的心靈和美好的情誼。在小小地球村裡,人類的命運是緊緊相連著的。疫情雖兇猛,仁心更堅強。乘風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。

最後,請允許我用自己寫的一首七律《聞中方向日本捐贈核酸檢測試劑盒》來做本文結尾:

破浪回瀾信有期,天清月白自無私。

行看梅韻流千裡,坐愛櫻花美一枝。

舉目雲開端共待,傾心泉湧不須辭。

本來四海為兄弟,況更同舟風雨時。

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