「我62歲，一天四次，這可恥嗎」，那些被忽視的老年性需求

本文配圖選自脫口秀《和陌生人說話》、影視《酒神小姐》《我親愛的朋友們》等劇照。

一位讀者給我發來私信：

「筱懿姐，我請婆婆來幫我帶孩子，被她張口拒絕，理由是丟不開公公。我就納悶了，公公有手有腳，身體硬朗，有什麼丟不開的。在我們三番五次『盤問』下，她竟然說，老兩口每個禮拜都要過夫妻生活。

我當時就炸了好麼，我為他們家生了孫子，我都無性婚姻了，她那麼大年紀了還好意思過夫妻生活？太震驚了！我公公婆婆都60多歲的人了，居然還……你說，他們為老不尊，是不是怪不要臉的？」

我直接剛回去：「老年人為什麼不能有性生活？為什麼一定要幫你帶孩子？」

這位讀者不是唯一。

有位朋友也曾不解的說：「筱懿，我的性生活居然不如我婆婆，她都80歲了，跟我講起這事兒來少女一樣嬌羞，讓我這個早就活在無性婚姻中的媳婦目瞪口呆，三觀盡毀。是她老不正經，還是我不正常？」

很難想像，在年輕人可以公開談論「性」的時代，老年人的性事卻成了難以啟齒的「毀三觀」。坦率的說，為什麼60歲的婆婆不能有夫妻生活？愛和性難道不是人與生俱來的本能？

在年輕人的潛意識裡，老年人失去的仿佛不僅是體力，還有性別特徵，他們是男人還是女人，重要嗎？反正他們也不再生兒育女，當然也不再需要性。

可是，誰賦予所謂的年輕人如此偏見？要知道，你也有老去的那一天。

如果我們不再把繁衍後代當成性生活的唯一意義，那麼老年人是否也應該擁有同樣的權利？當你開始正視老年人的性與愛，就會發現，這並非一件丟人現眼，讓兒女蒙羞的事——它不僅是生理需求，更是孤獨靈魂的慰藉。

騰訊新聞曾經有一檔叫做《和陌生人說話》的訪談節目，主持人是我非常喜歡的陳曉楠，其中一期主題就是「老年人的情愛江湖」。

讓我印象深刻的採訪對象是一位退休喪偶的62歲大爺，姓胡，常年在北京菖蒲河公園和天壇公園找女朋友。胡師傅毫不避諱的說自己條件挺高的，要身體健康，要長得漂亮， 45歲以下，能生孩子……對自己交往過的女朋友如數家珍，湖北的，湖南的，東北的……

最不能忘懷的女朋友長得特漂亮，皮膚倍兒細膩，櫻桃小嘴兒，臉小手細，讓他愛得發瘋，兩人在大馬路上情不自禁接吻，引得路人停車圍觀，他來了一句：你們年輕人親就行（我為什麼不行）。

讓我感動的是，主持人陳曉楠始終帶著理解和共情的表情，而不是鄙夷或者任何其他略顯獵奇的神態，她問：「你做過最浪漫的事情是什麼？」

大爺靦腆一笑：「就是在大柵欄電影院，我們就...那什麼了」

主持人：「除了性以外，你們特別相愛的時候，做過最浪漫的事是什麼？」

胡師傅：「鴛鴦浴，兩人洗澡。」

主持人：「你做過最瘋的事是什麼？」

胡師傅：「我們一天吧，四次。」

節目沒看完，彈幕和評論已經開始有人刷：

這老流氓嘛不是，有什麼好採訪的？

這種人都不能讓他帶孩子，會教壞的……

那麼，胡師傅究竟是哪種人呢？當採訪逐漸深入他的真實生活，你會發現完全是另外一種狀態——前期採訪中「老不正經」的胡師傅，因為愛人生病，年輕時就分房睡，幾乎沒有享受過真正的夫妻生活，甚至很多年裡，一直處於無性婚姻中。

主持人問：有沒有想過離開她？

剛才還大談戀愛史一臉得意的胡師傅卻開始抹眼淚：忍心嗎？她這一身病，你離開她？結婚這發的誓言，不離不棄。甭管生老病死，富貴還是貧窮。要飯，都要兩人一塊。

陪老伴熬完最後的七年，胡師傅不太願意回他那個垃圾場一樣的家。他每天在老伴經常鍛鍊的公園裡一個人坐到黑燈瞎火，走哪兒都帶著老伴的公園年卡，那上面有她為數不多的一張照片。

在看到採訪之前，女兒一直很嫌棄自己的父親，因為他經常換女朋友。作為兒女，假如關心父母的身體健康已是會被叫做「難得的孝順」，又怎會想到關心他們的精神是否孤獨，生理是否還有需求？

談起戀愛眉飛色舞的胡師傅，和多年照顧生病老伴不離不棄的胡師傅，其實是一個人啊，每一面都是真實的他。

而任何人，都有多面。

按照世界衛生組織的定義，年滿65歲以上屬於老年人。逆推下來，他們普遍都出生在上世紀50、60年代，在改革開放之前完成了結婚生子的人生階段。

那時，非常保守。

鄧麗君的歌被視為靡靡之音，談戀愛先得單位批准再開始，家庭舞會要偷偷摸摸進行以防被舉報，婚前性行為幾乎等同於流氓罪。

對男人來說，傳宗接代是性生活最冠冕堂皇的理由，而女人，必須恥於性的需求。

可是，從改革開放到網際網路時代，不過短短20餘年。所有信息都爆炸式發展，社會觀念被雪崩式置換。

我們有沒有換位思考過，這些「老年人」終於適應了時代的巨變，內心逐漸鬆弛，準備正視自己的需求時，卻被從年齡上一刀切，劃到了「安享晚年」的行列。

標準的老年人生活應該是怎樣的？種花種菜，遛鳥遛狗，抱孫子逗孩子，跳廣場舞拉家常，享受天倫之樂。

至於性，則是不屬於他們，也不該被提及的「封印之物」。

著名性學家潘綏銘在《給「全性」留下歷史證據》一書裡提到，2014年時，他曾搜遍了《中國期刊全文庫》，只找到4篇關於「老年性生活」的文章，其中一篇還是文學評論。

「這個社會怎麼啦？人人都知道中國已經進入老齡化社會……可是為什麼沒有人來關注老年人的性問題呢？」

一條做過一份在線調查，問題是「你的父母還有性生活嗎？」，在收到的1000份有效問卷中，85%的年輕人認為，他們的父母已經沒有性生活。

但潘綏銘給出的數據卻是，中國55-61歲的老年人中，53%的人每月有一次性生活，有39%的老年人可以達到每月3次。

一項醫學統計稱，在美國，大約70%的68歲男子和25%的78歲男子仍繼續保持規律的性生活。50、60、70歲中老年婦女保持夫妻間性生活的人分別為88%，76%，65%。

被唾棄，被無視，不代表它不存在。

更讓人擔心的是，因為「見不得光」，很多老年人的性生活可能會以一種更危險的方式存在。

前幾年，浙江義烏，一名91歲的獨居老太太被確診患上了愛滋病，而讓所有人感到不可思議的是，她染上愛滋病的途徑，是性行為。

已經喪偶20年的老人家，因為一個人住，有時會收留一些流浪漢，既可以作伴，也可以收取住宿費貼補家用。

有的流浪漢要求和她一同睡時，老太太也就稀裡糊塗的和他們發生了關係。

新聞一出，當然一片譁然。談論這件事情時，絕大多數人充滿鄙夷，就像在談論一個荒唐的笑話，覺得毀盡三觀。

沒有人關心她的健康，孤獨和生理需求。

去年，廣西桂林，61歲的劉大爺也被檢查出患有「愛滋病」。

妻子已經去世10多年，為了養活一對兒女，劉大爺常年跟著工程隊各地打工。除了起早貪黑的賺錢，他毫無娛樂。

只有一次，他借著酒勁兒去了工地附近的村子，和一個中年女人發生了關係，就是這一次，讓他被傳染上HIV。

但最讓他悔恨的，不是生病，而是「丟人」。

自從家人知道他得了愛滋病，就再沒讓他見過孫子。「我不敢讓同村的人知道，他們會說我老不正經。」

至於此前為了養育兒女的勞累和辛苦，被「愛滋病」這種「骯髒」的病全部抹煞，被社會唾棄，被兒女嫌棄，他是咎由自取？

難道老年人不配擁有正常的愛和性嗎？

仿佛當人變老之後，就不再是男人和女人，而是統一成為「老人」。他們不需要性，也就不需要了解在性生活中如何保護自己？

事實上，從2012年的8391例，到2017年的19815例，國內60歲以上老年愛滋病患者數字不斷攀升，這背後有多少個背負「為老不尊」壓力的不幸性經歷？

而我們有沒有感同身受，當你理直氣壯要求父母協助帶孩子，就是拆散了一對夫妻，他們不僅身體辛苦，心理孤獨，性生活的確無法滿足。

所以，又怎麼好去嘲笑他們？

寫這篇文章的初衷，絕不是為了獵奇，而是看到實際生活中的議論、新聞採訪和各種數據之後，我們發自內心覺得老年人有性別、分男女，他們的性與愛同樣細膩，需要被年輕人體諒和理解。

最後，用一個有點辛酸的故事結束這篇文章：

深圳有一家矽膠娃娃體驗館，叫「愛愛樂」，收費188元/1小時。有位70多歲的從老家來幫子女帶孫子看房子的大爺去光顧，反覆確認會不會被警察抓，又擔心被兒子媳婦知道，他說：只有這種既不會被抓，又不會被敲詐，更不會對不起老伴兒。

他還說：太想回老家了。

參考資料：

騰訊新聞《和陌生人說話》

環球網《老年愛滋：無處安放的生理需要》

一條《中國老年人性生活真相》及《中國第一個矽膠娃娃體驗店》

李筱懿，新女性主義作家、媒體人，「靈魂有香氣的女子」創始人。著有《情商是什麼》、《在時光中盛開的女子》、《先謀生，再謀愛》、《美女都是狠角色》、《靈魂有香氣的女子》，新書《氣場哪裡來》熱賣中，帶你從19個女人的傳奇故事中，看氣場中的6種類型，幫你找準自己的優勢和短板。姚晨、馮唐、陳數、吳曉波聯袂推薦。

羅拉，靈魂有香氣的女子籤約作者。這雙眼睛看透太多，人慫嘴不慫的紅髮毒舌小娘子。