生活不單只有詩與遠方,還有責任與義務

2020-09-14 初見文化

詩人,也許是脫俗的存在。

詩人嚮往的往往是詩與遠方。

因為詩與遠方,因為那些心靈的雞湯,我們會背離生活,但是生活從來都是現實的,你可以有詩,但是你不能有遠方,我總覺得遠方意味著逃避,逃避責任,逃避義務。我本俗人,俗物纏身,七情六慾一樣不少。我有詩,我嚮往遠方,但只是嚮往。

遠方


說到詩人,不能不說一個人,那就是海子,一個生前潦倒,身後名聲遠播的人,這種境遇像極了那些著名的作家,藝術家。

幾十年過去了,每一年都會有很多紀念活動來紀念這位年輕的詩人,都會朗誦他那些膾炙人口的詩篇。據說就連街上的屠夫都會來上一句,」我只願面朝大海,春暖花開。「

德令哈海子詩歌陳列館


在這裡我想說一下,海子的詩《日記》,這首詩被譜曲傳唱,意境深遠迷離。

日記

【作者】海子 現代朦朧詩

姐姐,今夜我在德令哈,夜色籠罩
姐姐,我今夜只有戈壁
草原盡頭我兩手空空
悲痛時握不住一顆淚滴
姐姐,今夜我在德令哈
這是雨水中一座荒涼的城
除了那些路過的和居住的
德令哈┄┄今夜
這是唯一的,最後的,抒情。
這是唯一的,最後的,草原。
我把石頭還給石頭
讓勝利的勝利
今夜青稞只屬於她自己
一切都在生長
今夜我只有美麗的戈壁 空空
姐姐,今夜我不關心人類,我只想你

德令哈,我們都知道,那是位於青海省的一個戈壁城市,位置荒涼偏僻。在這一點上有點像,我們說的遠方。

今夜,說明時間是在晚上,想念一位姐姐。海子生前是孤獨的。關於他的感情似乎都是失敗的。其實可以想像,一個只有詩和遠方的人真的欠缺的太多,很多詩人其實生活都難以自理,感情也很脆弱,像極了今天我們說的玻璃心,脆弱而易碎。這樣的人在現實生活裡,怕是只有逃避才是唯一的出路,逃不開的話,就只能歸於遠方。其實,對於我們大多數人來說,生活是艱難的,理想近乎與夢想,就像海子說的「以夢為馬「。

德令哈海子詩歌陳列館


其實,我真的想知道海子的姐姐到底是誰?

似乎現在流傳的有四種說法:

一種是說,這個就是他的姐姐,其實我比較相信這一點,姐姐在家裡對弟弟一般都是很呵護的,也許哥哥不會,但是姐姐一定會,海子傷心了,失落了,自然會想念他親愛的姐姐。

另一種說法是姐姐是海子的情人,可能是指一個。也可能是泛指,因為海子喜歡過四個女人。這種可能性也是很大的,畢竟是詩人,感情豐富,追尋的是理性中的境界,一個女人哪裡能夠達到,也許綜合起來才能形成他心目中的完美。

再一種說法是,海子迷戀上一位比他大二十多歲的女作家,女作家雖然不漂亮,但是海子深深的迷戀她。某個大雨滂沱的夜晚,海子在北大的校園裡雙手合十,跪於地上,等待這位女作家,直到天亮。女作家很厭煩,回到西部,海子追隨而來,火車經過德令哈時寫了這首《日記》。

另一種說法是說海子去西藏採風,同時為了擺脫情感的糾纏和苦悶,在途徑德令哈時寫下這首詩。


德令哈海子詩歌陳列館位置


不管是哪一種解釋,無一例外的告訴我們,海子是孤獨的,苦悶的,他在心中建立起了一個理想的世界,特別是感情的,但是有朝一日,這個世界是靠他自己的靈魂來支撐的,有朝一日,在他無法支撐時就會倒塌,這一天終於到了1989年3月26日年海子在河北山海關臥軌自殺。那麼熱愛生活的一個人,在幾天前還寫下《面朝大海,春暖花開》的人,選擇了以這樣一種方式離開我們,生命何其脆弱。

海子應該是瞑目了,因為生前落寞,身後卻如此著名,這是他想不到的。肉身已腐,詩歌永在,做為一個詩人海子該瞑目了。

從提海子,不但是紀念和緬懷,還有醒悟。

讓那些不知道海子和知道海子而想念詩與遠方的人一個警悟,告訴他們,生活不單單只有詩與遠方,還有責任與義務。

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    「生活不只是眼前的苟且,還有詩和遠方。」這句話出自《高曉松184天監獄生活實錄:人生還有詩和遠方》。一個人追求詩和遠方是沒錯的,追求精神境界的提升也是沒錯的。但是這些必須得建立在一定的物質基礎上的。也許你讀到這會覺得我很現實。但是你可以現在另外一個角度想想,如果你連溫飽問題都解決不了,你拿什麼去追求詩和遠方。最近我感覺好多女孩都被這種雞湯文案洗腦了。
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    這些照片總是能夠讓人眼前一亮、如沐春風,甚至還會令人心生嚮往,迫不及待地想要來一場關於詩與遠方的旅行。若用一句話總結,那便是——生活的雞毛蒜皮總是惹人不喜,但詩和遠方永遠受人青睞。那麼,到底該如何經營精緻的朋友圈,活在令人羨慕的詩與遠方裡呢?試想,一人一手機,在城市的街頭走一走,隨手捕捉綺麗的大千世界,把眼中的每一處美景,濃縮到手機鏡頭,分享給身邊的朋友,是不是一件美好的事。
  • 生活不止眼前的苟且還有詩和遠方的田野
    生活不止眼前的苟且 還有詩和遠方的田野我固執地把微醺的日光阻擋,近乎瘋狂夢裡幾度回首,輕聲吟唱....這句話出自《高曉松184天監獄生活實錄:人生還有詩和遠方》有人說:其實詩就是你心靈的最遠處。我們應該有詩也應該有憧憬的遠方。
  • 生活不止眼前的苟且,還有詩和遠方!
    ,還有詩和遠方的田野,你赤手空拳來到人世間,為找到那片海不顧一切。」也許你並沒有聽過這首歌,也許你聽過,但最開始的最熟悉的並不是這幾句話,而是出自高曉松的《高曉松184天監獄生活實錄:人生還有詩和遠方》,書中原話是:
  • 生活不止是詩與遠方,還有眼前的苟且
    生活不止是詩與遠方,還有眼前的苟且.文/李廣鳳.你一定注意到了,我把人們的說法給反了過來,多少有些叛逆和反骨的意思。我不是要在這裡來證明這兩種說法哪個對?哪個錯?其實哪個都沒有錯,不過是這一反一正的語句置換中,代表的是持兩種生活態度的人。一提起詩與遠方,大約人們就會聯想到"十指不沾陽春水",不食人間煙火味之類的詞藻,也罷,我到也真這麼覺得與詩,與文結交的人,終究骨子裡藏有那麼一種與生俱來的蘭心蕙質。比平常人多了一股子文化的氣息和內在的修養,頭腦裡 多了一些思考和夢想。
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    生活不止眼前的苟且,還有詩和遠方的田野你赤手空拳來到人世間然後切換到了許巍和曉松老師原來的作品——《兩天》、《B小調雨後》,還有給鄭鈞寫的《一霎那》 。一邊聽,一邊感嘆當年的曉松真牛逼,當年的許巍無論是哪種風格的歌,也不會唱「生活不止眼前的苟且,還有詩和遠方的田野。「我的小心肝兒啊,那被玩兒壞講濫了的生活、詩和遠方啊。到底有幾個人能夠像許巍那樣破釜沉舟的去追求自己想要的東西,去靠近夢想的彼岸,最終找到自己的詩和遠方呢。
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