【玄妙雲臺】道教四大天師之許遜

2021-02-12 雲臺山景區


許天師,為晉代道人許遜,字敬之,號旌陽,南昌(今江西)人,又稱「許真君」。許遜生於吳赤烏(238-251年)二年(239年)正月二十八日,在南宋時被淨明道奉為祖師。


按《十二真君傳》:「許真君名遜,字敬之,本汝南人也。祖琰、父肅,世幕至道。」《三教源流授神大全》載,許遜生於吳赤烏(238-251年)二年(239年)正月廿八日,其母先夢金風銜珠,墜落懷中,遂受孕而生。



弱冠之年,其事師大洞真君吳猛,受三清之法,博通經史,明天文、地理,歷律、五行、讖緯之書,更喜歡神仙修煉之事。據《雲笈七籤》記載:一次許遜去打獵,射中一隻有孕在身的母鹿,適時母鹿生下小鹿,中箭的母鹿不顧一切,折回頭來傷心地舔小鹿,一會便死去了。許遜見狀,心中非常難過,悵然感悟,折其弓矢,銳意神仙之道。晉太康(280-290年)元年(280年),許遜舉為孝廉,時年四十二歲,拜為蜀地旌陽縣令。從政期間,公正廉明,吏民悅服,民眾感其恩德,遂立祠供奉其像,人們都親切地稱他為許旌陽。後來晉室紛亂,連棄官東歸,遨跡江湖,尋求至道。此間與吳君同遊江左,又與郭璞一同阻止王敦作亂。郭璞被王敦處刑後,他又與吳君共同隱遁,至廬江口,遇船工,化度之,教其服草,授以神仙之術。後遇上聖真人傳授太上靈寶淨明法,有斬邪擒妖之道法。不久遊豫章,遇一少年名慎郎,乃蛟蜃精所化,數興洪水危害江西,遂化為黑牛,率弟子殺之,為江西翦除水患。自此,許遜道法大顯,聲名遺邇,求拜弟子甚多。


東晉寧康(373-376年)二年(374年)舉家從豫章西山(今江西南昌西山),白日飛升。鄉人與其族人共立祠以祀之。其所遺詩一百二十首,均被刻於竹簡,令人探取,以決休咎,名日「聖籤」。北宋徽宗政和(1111-1118年)二年(1112年)封為「神功妙濟真君」,因皇帝夢中顯靈,為其療疾,升觀為宮,賜額為「玉隆萬壽宮」(宮在今江西南昌西山)。南宋紹興間(1131-1163年),相傳西山玉隆萬壽宮道士何真公祈請許真君降臨解救戰亂,因得許遜授《飛仙度人經》、《淨明忠孝大法》等。元朝時,道士劉玉用「淨明」作為教派名稱,主要經典為《淨明忠教全書》,並奉許遜為教祖,創立「淨明忠孝道」。後來道教將其與張道陵、葛玄、薩守堅共為四大天師。


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  • 四大天師
    ,許天師許遜,薩天師薩守堅,葛天師葛玄,為玉皇大帝通明宮的四位尊神,道教尊為四大天師。天師之名,始見於《莊子 徐無鬼》文曰:「黃帝再拜稽首稱天師而退。」實指尊敬之辭,然天師之名即源於此。「天師」之號始稱張道陵的,最早見於《晉書 郝超傳》。張天師:
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       提示:   點擊↑"張其成"免費登陸「張其成國學基金」公眾平臺明代小說《西遊記》裡多處寫到四大天師。第五十八回載:「馬元帥同張、葛、許、邱四天師奏道……。」第八十七回載:「邱洪濟、張道陵與葛、許四真人引(行者)至靈霄殿下,啟奏道……。」從《西遊記》裡的描述可知,張、葛、許、邱四大天師乃玉帝近臣,在通明殿值班,負責轉達奏章、引領陛見、宣布諭旨等事宜。那麼,這四大天師有何來歷?張道陵天師
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