《失樂園》完美而忘我的愛情，讓無數人為之震撼的同時，也深深記住了渡邊淳一這個名字。相比於《失樂園》，《紫陽花日記》則更具有現實意義，更為切合現代社會中年人的情感實際。
我們大多數人都無法像久木和凜子一樣，對一段愛情全心投入，但很有可能，我們每個人都是省吾和志麻子，在沒有激情和愛的婚姻中沉浮，做一對名副其實的「假面夫妻」。
今天，我想從故事主角的身份差異、社會對他們的悅納性、故事的最終結局三個方面，比較一下《失樂園》和《紫陽花日記》的異同。
1. 故事主角的身份不同：出軌男女VS「假面夫妻」
毫無疑問，這兩部作品中的主角婚姻都是不幸福的。無論是久木和凜子，還是省吾和志麻子，他們在經過了漫長的婚姻生活後，都已經失去了激情，丈夫和妻子之間的關係變得極為冷漠，除了簡單的日常對話，幾乎沒有任何交流，更不要說進一步的親密了。而這，正是現代社會中無數對中年夫妻的現狀。
可是，人是需要精神依託的，當他在家庭內無法得到的時候，就會向外發展，尋求一種心靈的溝通和靈魂的救贖。
《失樂園》的主角久木和凜子是一對深陷在婚外戀中不可自拔的男女，即使再有「主角光環」加持，他們的愛情依然是見不得光的，無法被社會大眾所接納。即使是他們自己的父母家人，也不可能對這樣的愛情加以祝福。
而《紫陽花日記》中的省吾和志麻子則不同，他們是夫妻，即使經過了歲月的流逝後，原本的愛情早已被柴米油鹽等日常瑣事消磨殆盡，在外人眼中，他們依然是一對「模範夫妻」，丈夫精明能幹事業有成，妻子聰明美麗賢惠持家。
即使在陽光照射不到的陰影中，這種婚姻關係早已名存實亡，省吾愛上了醫院的職員詩織並金屋藏嬌，在她的身上傾注了所有的激情；志麻子則對曾經的大學老師情愫暗生，兩個人多次幽會。
但無論如何，兩個人從來都沒有想過要結束這種婚姻關係，出現在人們面前的時候，他們就是一對戴著完美面具的「假面夫妻」。
正因為身份不同，在後面的情節發展中，社會對他們展現出了截然相反的兩種面目。
2. 社會對他們的悅納性：被世界拋棄的一對VS人人稱羨的「模範夫妻」
無論是《失樂園》還是《紫陽花日記》，男主身邊都有一個親密朋友，久木的朋友衣川、省吾的朋友長田。這兩個朋友身份地位上是和他們同一階層的，他們的看法實際上代表了這個階層對男主的接納。
毫無疑問，在男主出軌的問題上，衣川和長田是完全支持的。他們認為，男人在繁忙的工作之餘，逃離枯燥壓抑的家庭生活，暫時為自己疲憊的身體和心靈尋找一個棲息的港灣，是完全正常且應該的。因此，久木和省吾擁有年輕貌美的情人，他們是完全贊同的，提起來語氣中甚至帶著欣羨。
即使如此，他們依然還是社會秩序和道德倫理的擁護者。對於久木和妻子離婚，衣川表示了鄙視，認為他沒有分寸，「愚蠢的就和發情的貓狗一樣」。
這還是好朋友，別人就更不用說了，東窗事發後，久木被一封匿名信告到了領導那，為此丟了工作；女兒也因為他對妻子的傷害，對他多有怨言。
凜子同樣如此。男人的尊嚴被侵犯了的丈夫拒絕和她離婚，執意要用婚姻的枷鎖來綁住她，讓她永遠只能做別人眼裡的「淫婦」；傷心失望的母親和兄弟也和她斷絕了關係。
兩個人真正地眾叛親離，被整個社會所拋棄了，就像凜子曾經說過的那樣：「我們會下地獄的。」
省吾和志麻子的遭遇則截然相反。即使是對詩織最迷戀的時候，省吾都從來沒有想過要和妻子離婚。他最希望的就是妻子能夠接受這樣的局面，讓他能在維持家庭穩定的同時，和詩織保持著地下情人的曖昧關係。
在這方面，好友長田和他保持著高度一致，建議他對太太要溫柔，用實際行動表示「我是最在乎你的」，讓妻子的怒火慢慢灰飛煙滅，從而對情人的存在裝聾作啞視而不見。
同樣，志麻子的朋友繪裡雖然出主意讓她趁機也找個情人戀愛，告訴她女人只有戀愛才會變得閃耀奪目，但也不贊同她和丈夫離婚，認為他們應該就這樣保持目前的狀態。
志麻子和家人的關係也處得很好，無論婆母和母親，都會在需要時給予幫助。就連丈夫手下的得力助手和田護士長也對她恭敬親熱，不惜幫她監視丈夫和情人的動向。
這一切，只因為他們是一對合法夫妻，是合乎社會道德倫理規範的，無論他們的感情是否早已名存實亡，只要他們一天沒有離婚，雙方的家庭和整個社會都會對他們表達善意。
3. 最後結局：極致的歡愉後飛向極樂世界VS攜手並肩，同走人生路
魯迅曾經說過，悲劇就是將美好的東西毀滅給人看。從這一點來看的話，《失樂園》的結局無疑是一個悲劇。
在人們眼裡，久木和凜子的相愛有悖倫理，不合道德，即使打著「真愛」的旗號，他們也始終無法被社會接納。到最後，他們只剩下了彼此，無情的人間於他們而言只是一座荒漠，再也感受不到一絲溫情，看不到一縷陽光。
所以，他們只能懷著對人生的無限執著與留戀，飛向夢想中的極樂世界，用歡愉到極致的幸福，迎接死亡的來臨。可他們在生命的最後時刻，依然不由自主發出「活著太好了」的喟嘆。這也說明，他們選擇死亡，不是真的想結束生命，而是兩個被社會拋棄的弱者，在走投無路的情況下做出的最後反抗。
如果說久木和凜子選擇的是聽從自己內心的聲音，百折不回之死靡它，那麼省吾和志麻子就是社會秩序和倫理道德的擁護者。
這對雙雙出軌的「假面夫妻」，在經過了最初的激情之後，大腦再一次被理智佔領，省吾對詩織的感情褪色，再一次把注意力投向了妻子；志麻子也認識到，全身心地投入到婚外戀中只是自己在唱獨角戲，「再專心一意也不會有好結果」。
這對迷途知返的夫妻，在這場足以影響家庭存亡的危機中，學會了以寬容的態度來理解對方，相互諒解，相互扶持，最終選擇在同一把遮風擋雨的雨傘下，攜手並肩，不斷協調步伐，在人生的階梯上一起走下去。
結語：激情和理智的激烈角逐，「本我」和「自我」的人性抉擇
弗洛伊德曾經將人的精神世界劃分為本我、自我、超我三大部分。從這個角度理解的話，《失樂園》正好是我們每個人思想中的「本我」，而《紫陽花日記》則是「自我」。
這兩本書描寫了中年夫妻的情感和困惑，這不僅是一個故事、一本小說，更是一部中年男女的情感畫像。
無論什麼時候，中年人都是社會上壓力最大的群體，他們每天都生活在無處不在的焦慮中：在家庭中，他們是「頂梁柱」，上有老下有小，一大家子都等著他們照顧；在單位，這個年齡段的人至少也是中層領導或者業務骨幹，每天都要面對的工作壓力絕對不會小；在婚姻關係中，夫妻兩人共同走過十幾年的歲月後，曾經的風花雪月早就磨滅成了柴米油鹽，兩個人的交流幾近於無。
在這樣的枯燥而又壓抑的環境中，誰沒有懷念過曾經少年輕狂的日子？誰沒有渴望過一個安寧祥和的港灣？如果有那麼一個機會，有那麼一個人，能讓你暫時忘卻所有的壓力和煩惱，恐怕沒有人會不心動。
面對著這樣的誘惑，如果我們跟隨內心的渴望，放任自己的行為和激情，讓思想深處的「本我」佔了上風，走到最後，就是另一版《失樂園》。
如果我們在短暫的迷失之後，「自我」意識覺醒，重新找回生活的方向，揮慧劍斬情絲，再次回歸家庭，和愛人攜手並肩，共度餘生，就成了另外一本《紫陽花日記》。
無論如何選擇，其實都無法評判是對是錯，就看在我們內心深處，激情和理智孰強孰弱了。只是世事終難兩全，激情和安寧只能二選一，永遠無法兩全其美。
作者簡介：陌陌村語，一個熱愛文字的小女人。一杯茶，一本書，心有陽光，笑看人生。