與農村老人聊天，說起了姻緣之事。突然，老人說：有些男女即便是很有緣分，但無奈是「前世燒了斷頭香，今生相遇難成雙」啊！
啊哈！老人居然蹦出了這麼一句頗具經典的語句，不由得使我驚訝不已。但我還沒有完全明白這句話裡的真實含義，於是，便請老人解釋一下，老人說：
一、前世燒了斷頭香
古代信佛的人都會把燒香念佛當成一門功課來做。因此，每天必然都會燒香。然而，有些人敬佛的心並不真誠，會抱著一種敷衍的心態。原則上來講，一旦香折斷了之後，是不能用來燃香敬佛的，是需要扔掉的。但是，有些人還會繼續利用折斷了的香來燃香敬佛，這種折斷了的香就叫「斷頭香」。
按照迷信的說法，使用「斷頭香」敬佛，來世是要遭報應的，要麼是妻離子散，要麼是斷子絕孫，因此，許多佛教徒是不會使用「斷頭香」來敬佛的。
在元人雜劇《看錢奴》第三折中有這麼一句戲詞：「這都是俺前生業，可著我便今世當，莫不是曾燒著什麼斷頭香了嗎？」還有，在《救孝子》第四折中有這麼一句戲詞：「可著我半路裡孤孀，臨老也還行絕命方，一家冤障，莫不是我前生燒著什麼斷頭香了。」
這兩齣戲的主角都是沒有子嗣的，為斷子絕孫之人。還有《西廂記》第二折中有這麼一句戲詞：「若今生難得有情人，是前世燒了斷頭香。」說的是和情人不得團圓的故事。
當然，這些都是迷信的說法，並沒有什麼科學根據可以佐證，因此，這句話應該當作一句玩笑話來看待。
二、今生相遇難成雙
這句話就很好理解了。因為上輩子沒有誠心敬佛，所以，佛要懲罰自己，從而使自己今生今世都難以與有緣人走到一起。
那麼，為什麼要這樣下定義呢？
據稱，佛家是非常講究因果關係的。佛教有輪迴之說，佛家認為：種什麼因，受什麼果；善有善報，惡有惡報。佛教是非常講究「無我」的。佛教認為「我」就是主宰，而「無我」就是沒有主宰的意思。佛教會把原因和結果當作先後相繼、彼此制約的一對範疇，是自然界運行的必有規律。
那麼，既然佛教將因果關係看得非常重要。那佛家就會認為一個人在前世的時候對佛不尊敬，拿著「斷頭香」去敬佛，佛就會很生氣，佛就會在今生懲罰他與有情人不能相見，讓他終生飽受相思之苦。
其實，這種說法也僅僅是凡人對佛的猜度，是唯心的。假若人世間真的有佛的話，佛也會大度地對待眾生，是不會因某某前世燒了「斷頭香」而去懲罰某某的。因為佛曾經說過：大肚能容容天下難容之事嘛！佛怎麼會與凡人計較呢？所以，這些僅僅是凡人對佛的猜度而已。
「哦！這句話原來是這個意思啊！」聽老人講到這裡，我才算是真正明白了這句話的意思。我覺得這位老人真的不簡單，滿腦子智慧呢！