不久前上映的電影《古墓麗影：源起之戰》 源自於遊戲《古墓麗影9》，不管是遊戲裡還是電影中，都以日本遠古時期的神秘女王卑彌呼作為引子，將人們引入到蘿拉的探險中。
卑彌呼和她統治的邪馬臺國，這在今天聽起來很奇怪，在電影的渲染下傳遞出一股邪氣的名字，卻不是《古墓麗影》的杜撰，它們來源於中國史書的記錄。
出現於公元一、二世紀的邪馬臺國被認為是日本國家的起源，而其女王卑彌呼也有人認為其實際上就是日本的天照大神，日本明治時期的學者白鳥庫吉就提出了這樣的推測。但是由於日本本國缺乏這段歷史的文字記錄，因此始終蒙著一層神秘的面紗。
關於邪馬臺國的所在眾說紛紜，日本本國的研究始於日本江戶時代，學者新井白石和本居宣長對《魏書》中有關倭人的記載進行了細緻的研究，分別提出邪馬臺國在畿內大和和在九州的說法。而最新的考古結果是在奈良發現了疑似卑彌呼女王的宮殿所在地，因此也有可能邪馬臺國並不是像《古墓麗影》電影裡所呈現的恐怖島嶼。
讓國家保持了五十年以上和平的女王卑彌呼則更讓人覺得迷霧重重，現有的考證所依據的也是中國的記錄。NHK的系列紀錄片《歷史秘話》裡《回首女王殿下!最新研究!邪馬臺國卑彌呼的秘密 》這麼說：證據來源於中國的史書《魏書》。
在《三國志· 魏書》裡，提到了卑彌呼如何在一個本來以男子為王的社會裡以事鬼神道而被立為王，又有侍婢千人，很少人見過她的模樣，《後漢書》中也有同樣的記載。《古墓麗影》電影裡蘿拉閱讀父親留下來的研究材料與這些史料相吻合，看來蘿拉的那位不愛生意愛考古的財閥老爹對中國史書挺有研究嘛。
其國本亦以男子為王，住七八十年，倭國亂，相攻伐歷年，乃共立一女子為王。名曰卑彌呼，事鬼道能惑眾，年已長大，無夫婿，有男弟佐治國。自為王以來，少有見者。以婢千人自侍，唯有男子一人給飲食，傳辭出入。居處宮室樓觀，城柵嚴設，常有人持兵守衛。
「事鬼道能惑眾，自為王以來，少有見者。」會讓人對女王產生種種毛骨悚然的聯想，所以遊戲和電影在這一點上也進行了發揮，不過電影把女王擁有的超自然能力很唯物主義地扭轉為她是一位傳染病攜帶者，也是非常地有意思了。
《古墓麗影》遊戲畫面
但是除了有這樣的介紹以外，書中還詳盡地記錄了卑彌呼遣使來華，獲得官方認證和種種賞賜之物。這就一點都不魔幻了，而是非常現實且官樣的。
女王派出叫做難升米和牛利的使臣來找到當時的曹魏政權，景初為魏明帝曹叡的年號。女王呈上的貢品為四男六女六匹布但是卻讓統治者感受到了其歸化的誠意，於是給她賜了金印紫綬，封她為親魏倭王，還給難升米和牛利封了官職，並且賞賜了不少東西。賞賜物中有銅鏡百枚，日本已經出土了數百枚銅鏡，其中年代久遠者被研究者推斷為是當時曹魏賜予卑彌呼的。
景初二年六月。倭女王遣大夫難升米等詣郡，求詣天於朝獻，太守劉夏遣吏將送詣京都。其年十二月，詔沼書報倭女王曰："制詔親魏倭王卑彌呼：帶方守劉夏遣使送汝大夫難升米、次使都市牛利奉汝所獻男生口四人，女生口六人，班布二匹二丈，以到。汝所在逾遠，乃遣使貢獻，是汝之忠孝，我甚哀汝。今以汝為親魏倭王，假金印紫綬，裝封付帶方太守假授汝。其綏撫種人，勉為孝順。汝來使難升米，牛利涉遠，道路勒勞，今以難升米為率善中郎將，牛利為率善校尉，假銀印青綬，引見勞賜遣還。今以絳地交龍錦五匹、絳地約粟罽十張、蒨絳五十匹、紺青五十匹，答汝所獻貢直。又特賜汝紺地句文綿三匹、細班華罽五張、白絹五十匹、金八兩、五尺刀二口、銅鏡百枚、真珠、鉛丹各五十廳。皆將封付難升米、牛利還到錄受。悉可以示汝國中人，使知國家哀汝，故鄭重賜汝好物也。"
上圖為京都國立博物館展示的古代銅鏡，這種古代青銅鏡多用作太陽祭祀活動中。而據推測卑彌呼一重重要的身份是太陽女祭司，正是憑藉其巫女的身份，將當時戰亂成一團的三十個國家團結在一起。
NHK的系列紀錄片《歷史秘話》關於卑彌呼女王的紀錄片
那么女王為什麼要積極地跟中國接觸，獲得官方蓋戳認證呢？是因為要立威，讓不服她的人承認她的合法性，以及姐背後有人啊！「悉可以示汝國中人，使知國家哀汝，故鄭重賜汝好物也。」看看，曹魏政權這種搞政治的老手一眼就看出了卑彌呼的想法，並且順遂了她的心願，而且在卑彌呼遭遇對手「狗奴國男王卑彌弓呼」挑戰的時候，還派遣使臣張政帶著詔書去調解，為她站臺。
倭女王卑彌呼與狗奴國男王卑彌弓呼素不和，遣倭載斯、烏越等詣郡說相攻擊狀。遣塞曹掾史張政等因齎詔書、黃幢，拜假難升米為檄告喻之。
不過，卑彌呼還是死了。關於她的死亡也是一個迷。中國史書沒說，日本也沒記載，大家只能靠推測她也許是被謀殺的，提出這一說法的人裡就有大家都非常熟悉和喜愛的日本推理小說家松本清張。
松本清張認為，因為古代的王擔負著祭司的責任，所以在控制天氣失敗和戰敗的時候，就會被長老要求負責而被殺，卑彌呼的死也可以如此推斷。此外，據考證在卑彌呼過世前後，於247年3月24日和248年9月5日，北九州地區可見到兩次日食。當日食發生之時，古代往往被認為不詳，代表侍奉太陽神的巫女卑彌呼的靈力也會消失，所以很可能邪馬臺人民就因此將其殺害了。卑彌呼死後，國內更是亂成一鍋粥，改立的男子為王也不能服眾，直到找了一個十三歲的卑彌呼家族中的女孩子來做為新的國王才算平定。而後，關於邪馬臺國的記錄在中國的史書中也消失了。
卑彌呼以死，大作冢，徑百餘步，徇葬者奴婢百餘人。更立男王，國中不服，更相誅殺，當時殺千餘人。復立卑彌呼宗女壹與，年十三為王，國中遂定。政等以檄告喻壹與，壹與遣倭大夫率善中郎將掖邪狗等二十人送政等還，因詣臺，獻上男女生口三十人，貢白殊五千孔，青大句珠二枚，異文雜錦二十匹。
卑彌呼死的時候，魏國的使臣張政還在其國內，由此看來，官方蓋戳還是幹不過武力啊。