近日，充滿爭議的美國地產大亨川普（Trump）正式成為共和黨總統候選人。在川普的支持者中，不乏基督徒。為什麼會出現這樣的現象呢？美國文化又會走向何方？
去年6月，美國共和黨總統初選剛開始時，億萬富豪候選人川普（Donald Trump）的民調只有6%，不被大家看好。但是從9月以後，他的民調變成居於領先，而且經過幾個月依舊持續，並無任何衰退跡象。
2016年7月21日，川普正式接受美共和黨總統候選人提名 。26日，路透社與益普索集團發布的聯合民調顯示，川普的民意支持率為39％，希拉蕊為37％。
在支持他的群眾中，有不少是基督徒，甚至自稱是虔誠福音派的人士也不在少數。元月26日，川普受邀到美國最大的教會學校「自由大學」（Liberty University）演講，校長賀維爾（Jerry Falwell Jr.）公然支持他。這一舉動讓美國保守的福音派陣營感到相當震驚。其實，該校早在2012年就已經頒贈他榮譽博士學位。
然而，與福音派傳統上支持的候選人比較，川普的形像完全不相符，甚至非常「另類」。例如，他有過三次婚姻，對象主要以美貌為訴求；他從來沒有為淫亂的罪悔改；他傾向用極端且尖銳的方式發言；講話的態度常自大而囂張、甚至詞句粗俗不雅；他崇尚金錢，除了是房產大亨，還開設賭場；他又是多次選美大賽背後的老闆。
川普贏得基督徒支持的主要原因
川普為何獲得基督徒的青睞？網路上有不少分析。歸納起來，最重要有如下五大原因。
首先，在這場選舉中，川普成了美國人能再度自豪的象徵。他屢次宣誓，要把美國帶回她舊有的榮耀。去年他出版《跛腳的美國：如何讓美國再次偉大》，自認有能力使美國恢復從前輝煌的地位。
第二，對不少選民而言，奧巴瑪離百姓愈來愈遠，且愈來愈缺乏激情。在許多人眼中，這位總統穆斯林色彩強烈，所制定的移民政策正在逐漸摧毀美國。但川普的氣勢懾人，讓群眾感到他充滿熱忱。他只在意如何使美國再次強大，不怕得罪任何人，包括穆斯林在內。他幾乎成了「反奧巴瑪」的標記。
第三，由於川普是生意人，向來注重務實，不像傳統的政客經常流於空談。崇尚實用主義的精神使川普「說做就做」，不去顧慮政治包袱。他的競選經費完全出於自己的荷包，因此不受任何利益團體挾持。
第四，基督徒當中蘊釀著「兩個國度」的神學觀，將「天國」和「地上的國度」分開。因此許多基督徒以為，選「總統」和選「牧師」截然不同，幹練成為主要的考量，靈性或道德則屬次要。 「地上的國度」既然都有問題，也不需期待會有「完美的總統」。為了達到政治上的目的，屬靈的價值可以妥協或犧牲。
最後一個原因為：過去三十年來，美國教會的素質普遍下滑。即使自稱是福音派的信徒，對重要教義往往亦不能堅守，立場動搖的屢見不鮮。事實上，不少所謂「福音派信徒」公然支持川普，主要原因是因他們靈性低落，並不看重聖經的要求。
世俗主義侵蝕美國文化的真相
共和黨向來以保守立埸自居，但川普並非穩定的保守派。儘管目前他強調自己在婚姻、墮胎等方面都傾向保守，但是因為過去他的立場經常改變，對於小政府等保守派的核心價值也不常提及，因此，一些評論者仍將他列入「非保守」行伍。然而在最近的全國民調中，他竟得到38%共和黨的選民支持。
這現象披露出：美國文化正在急速改變。事實上，世俗主義席捲美國已有半世紀之久。彼得柏格（Peter Berger ）在1967年出版的名著《神聖的帷幕》（Sacred Canopy），已經清晰指出歐美世俗化的趨勢，並它所帶來巨大的影響力。
在美國，世俗化意謂著放棄文化中原本的超驗價值或傳統，擁抱自然主義，並且只在今生追尋意義和目的。由於蔑視絕對的權威，人們只以相對的個人主義為生活的依據。無數人的靈魂漂泊在虛無的幻覺中。
維吉尼亞大學雷考克教授（Douglas Laycock）提到，有30%的已婚美國人宣稱，他們的婚禮不採用宗教的典禮。 27%的美國人在安排自己的喪禮時，也不想用任何宗教儀式。
非宗教人口遽增
在美國傳統文化中，宗教信仰代表正面的意義。但如今，以世俗主義為主導的美國文化，則是以「去基督教」為特色。
2013年7月，埃默裡大學（Emory University）宗教系主任賴德曼（Gary Laderman）斬釘截鐵地指出，未來美國的宗教趨勢是「去基督教化」（Dechristinization），而非「世俗化」（Secularization ）。 「比優研究中心」（Pew Research Center）近日發表的研究顯示，二十世紀五十年代，在宗教選項填「無」的比例很低，只有2%，到了七十年代，有7%，然而到了2013年，已增加到20%。
在宗教欄填「無」的人士，有些是無神論或不可知論者，有些則只是對宗教漠不關心。探討這問題的專家認為，非宗教人口的增加，與過去幾十年「宗教右翼」（Religious Right）在美國的表現有關。在這些人眼中，「宗教右翼」只對錢、苛刻的規定、和政治有興趣。結果，在九十年代以後，一般美國人對政府、大企業和教會愈來愈失去信心，變得更加崇尚個人主義，對權威倍感懷疑，也不願意隸屬於任何有組織的宗教。
性開放的後果
「性革命」始於上世紀二十年代。爾後，美國人對「性」的觀念不斷開放。六十年代之後，在電影界、花花公子雜誌和電視影集的推波助瀾之下，性解放運動更甚囂塵上，成為二十世紀下半葉改變社會的一大因素。
如今，「婦女性觀」、「同性戀」、「婚前性行為」和「性表達的自由」，在美國各地司空見慣。傳統的兩性關係和婚姻家庭制度大遭撻伐，受到了空前的破壞。
2013年，有一份針對美國青少年性行為的調查顯示，47%高中生有性經驗，其中超過三分之一有相當活耀的性行為。15% 的高中生表示，他們有四個以上的性伴侶。5.6%的學生在十三歲以前就有第一次性經驗。在18至23歲的未婚年輕人中，84%已有性經驗。
在性開放如此猖狂的時代，川普私生活的脫軌毫不讓人意外。九十年代初期，他與第一任妻子還保持婚姻關係時，便和一位女星幽會，導致1991年離婚。兩年後，這位女星生了女兒之後兩個月，他們才正式結婚。這段婚姻幾年後又破裂。他現在的妻子是第三任。川普的婚姻可說是美國性解放文化必然的結果。
在二十世紀時，美國總統候選人的婚姻狀況還受到很嚴格的檢視，但如今，選民已經毫不在乎，反映出社會道德已今非昔比。
信仰素質的低落
在2011年出版的《美國宗教：當代走向》一書中指出，經常參加聚會的基督徒比例日趨下降；在擁有大學文憑的信徒中，相信聖經無誤的比例也明顯滑落。
美南浸信會倫理與宗教自由委員會主席莫爾（Russell Moore）慨然指出，今天美國信徒引以為傲的「聖經地帶」（Bible Belt）其實已不存在。大約二十年前，當他在教會擔任青年事工主任時，發現教會的高中生和外面的青少年，在行為上基本沒什麼兩樣，例如：吸食大麻、有性行為、醉酒等，只是在教會成長的年輕人總把父母蒙在鼓裡。這事實令他大為震驚。
今天美國主流教會的青少年已大不如前。他們的信仰可以用「道德治療性的自然神論」（moralistic therapeutic deism）來描述。他們所信的神，只是高高在上，觀望著人在地上生活。除非人們求祂來解決問題，否則祂不會主動參與。這位神要人好好相處，平等相待。人生的目標，就是追求世上的幸福，讓自己感覺良好。 「好人」死的時候能進天堂。
他們接受的教義內容既然是這樣的，無怪多數人在成年之後，都成了「形式的」或「表面的」基督徒。
川普的信仰無疑是出於這種潮流，甚至更加怪異和變態。他曾公開指出，耶穌是個失敗者，彌賽亞在十字架上血跡斑斑的形像令人噁心。又說，他從不需要神的赦免。可是，他仍大言不慚地說，他是屬於長老會的基督徒，有受洗證，保有母親傳下的聖經。只是，任何了解聖經真理的人，都不會以為他是真正的基督徒。
誰作中流砥柱
著名的美國思想家杭士基（Avram N. Chomsky）近日曾說，川普的崛起，是因為在這個由「新自由主義」（Neo-liberalism）所主導的文化潮流裡，社會分崩離析，大家活在恐懼、無助與孤立中。這種心態給了川普舞臺，讓眾人把希望寄托在他身上。
面對美國文化的快速轉變，不少美國教會領袖大聲疾呼，信徒必須儆醒自守，並且要以敏銳的心思來應對文化的流向。美南浸信會的莫爾牧師去年撰寫了《前進：投身文化卻不失去福音》（Onward: Engaging the Culture without Losing the Gospel），鼓勵基督徒以積極的態度面對當下的文化潮流，並且把握機會，以明智的方法與人分享福音。由於他在該教派中居領袖地位，此次總統大選中，無數信徒不免受他的影響。他認為，選總統除了應考慮「核心價值」之外，候選人的品格與誠信也是重要的條件，絕對不能忽略。
無論文化怎麼改變，以下三方面是基督徒應該堅守的態度與原則。
第一，耶穌永遠是我們效法的榜樣。第一世紀的巴勒斯坦文化，乃是被律法主義和宗教的形式主義所主宰。耶穌勇敢面對這樣的環境，一方面活出聖潔愛人的見證，一方面批判法利賽人與撒督該人思想和行為的錯誤。
第二，莫爾在《前進》一書中不斷強調，基督徒要保持傳福音和社會關懷的平衡。教會必須成為「宣教型的教會」，訓練、帶領每位屬神的兒女成為門徒，對時代具有強烈的使命感。除了積極傳福音外，還要活出榮耀的見證，作光作鹽。
第三，我們不能忽略在公共領域為主作美好的見證。福音不只是對教會裡的人宣講，也是要對這世上有錢有勢的人宣講。保羅在亞略巴古的表現，以及面對亞基帕王時大膽宣揚福音的精神，仍是我們今日的表率（使徒行傳17:22-31；26章）。
面對二十一世紀日趨多元化的社會，基督徒如何建立合乎聖經的「公共神學」，是很重要的課題。因為神的話也是無神論者、穆斯林、佛教徒及其他的非基督徒所需要聆聽的，是他們至終可以蒙福的泉源。
在《愚拙人的談論》（Fool's Talk: Recovering the Art of Christian Persuasion）一書中指出，美國文化早已經是不支撐基督教思想的土壤，所以基督徒必須有智慧，用具有說服力的哲學論證為福音辯護，以便贏得世人歸向基督。面對社會上各種與信仰有關的議題，如：墮胎、同性戀、幹細胞研究、環保等，我們要從聖經的角度來思考、研究，為真理說話。倘若神是獨行奇事的主，沒有任何環境可以抵擋祂的作為。
在傳統價值不斷被排擠、貶抑的時代，我們基督徒不但需要面對主流文化的挑戰，也要面對自身周圍文化的改變，而重整傳福音的策略。我們仍然要持守聖經的立場，順服耶穌的吩咐，不可因局勢險惡、教會墮落而沮喪、停滯不前。基督徒沒有悲觀的權力！
而面對選舉，不論誰最後勝出，基督徒要做的是禱告並支持合乎聖經的政策與舉措，但更要緊的是仰望全能神的眷佑與憐憫。惟有祂才能真正祝福國家並全人類。
來源：網絡
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