使徒行傳|耶穌是猶太人的彌賽亞,但他也是萬國的君王

2021-02-23 曠野嗎哪

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由著名神學家、希伯來文專家提姆邁克博士

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上一集的《使徒行傳》中，路加在《使徒行傳》一開頭描述了耶穌被上帝高舉稱為全地的王，他應許差派聖靈代表他親自的同在，聖靈會賜給門徒能力，並差派他們去往世界各地為神國的福音作見證，直到有一天耶穌再來。這場運動從耶路撒冷開始，隨著聖靈降臨，耶穌的門徒稱為舊約先知所預言的新聖殿，繼而引發了與耶路撒冷猶太領袖之間的衝突，導致基督徒受逼迫，但聖靈把這變成一件好事，事實上這成為推動猶太基督徒離開耶路撒冷的方式，從而開始了一場跨種族的國際運動。運動的發源地是安提阿教會，安提阿是羅馬最大的城市。上一集故事停在了保羅和巴拿巴在安提阿的服事，聖靈催促教會差派他們開始宣教之旅，這開啟了本書全新的篇章，保羅和多位同工到羅馬帝國各個城市宣揚耶穌做王掌權的好消息。

第一次宣教，保羅到達被稱作小亞細亞的地區，就是今天的土耳其境內，以返回耶路撒冷參加使徒重要的會議而結束；第三次宣教，保羅再次穿過同一片地區，以返回耶路撒冷而告終。講述這些故事的時候，路加一再強調一些重要的主題，繼續向以色列人傳福音，每當保羅抵達一個新的地方或新的城市，他總是先前往猶太會堂向他們分享復活的君王耶穌的福音，並建立屬神的多元文化的新家。通常，許多人會認識到耶穌就是彌賽亞，但有些人反對保羅，甚至把他趕出城、把他當做危險的叛徒，認為他違反了摩西律法和猶太傳統。在保羅第一次宣教結束後，這種衝突達到高峰，最終使徒們在耶路撒冷召開了一次重要的會議，保羅發現安提阿教會的猶太信徒聲稱，外邦信徒只有成為猶太人，通過行割禮、守安息日，和遵守猶太飲食規定才能進入耶穌的大家庭。

對此保羅和巴拿巴堅決反對，他們把這場爭論提交給耶路撒冷的議會，在這裡彼得、保羅和耶穌的兄弟雅各基於經文和經驗指明，耶穌的計劃是讓列國成為他立約的子民，為此他們寫了一封信，要求外邦信徒停止參加異教的祭祀，但不要求他們成為猶太人或去遵行猶太的律法和規條。在傳揚耶穌的運動中，這個決定是場突破：耶穌是猶太人的彌賽亞，但他也是萬國的君王。因此，加入耶穌的大家庭，不是基於種族認同或是遵行律法規條，而是基於單單信靠耶穌並遵守他的教導。這場跨種族的宣傳耶穌運動，引出了路加想讓我們看到宣教之旅的下一個主題，就是早期基督徒與希臘和羅馬世界的文化衝突。路加記錄了在腓立比、雅典和以弗所發生的多次衝突，保羅到各城去宣揚耶穌是真神和全地的王，指出其他一切的神明和偶像沒有能力、沒有價值，他傳遞的信息一致被認為會顛覆羅馬人的生活方式，他本人也被指控為一個危險的社會革命分子。

這表明多種族、一神論的基督徒群體，和羅馬人熟知的任何文化都格格不入，古代世界從沒見過像他們這樣的一群人。但是，基督徒引發的不只是猜忌，路加指出的另一個主題就是，保羅和其他基督徒經常被指控背叛和對抗羅馬帝國的皇帝凱撒，人們確實聽見保羅宣稱有另一個王耶穌，他們也確實看到基督徒的生活方式挑戰了羅馬文化的各種價值觀，但每次逮捕保羅並在羅馬官員面前審問他時都找不出他有任何威脅，只好把他釋放。這些事件展現了早期教會與世界的悖論，這是一場猶太彌賽亞運動，但它包含了各個種族，是男女、貧富、奴隸與自由人為平等的人，大家都單單效忠耶穌，沒有別的神或君王，他們的存在顛覆了羅馬文化的核心價值觀，但基督徒並沒有構成任何軍事威脅，因為耶穌教導他們做和平的子民，所以保羅和基督徒唯一被指控的罪名就是：沒有跟從世界的潛規則。這卷書最後部分集中講述了保羅從耶路撒冷到羅馬傳道的見證，他最後的宣教旅程在耶路撒冷結束，但回去之前他備受爭議的名聲已經傳開，猶太人攻擊他，認為他背叛了以色列，這引起了羅馬士兵的注意，他們認為保羅是來自埃及的恐怖分子要引發叛亂，就逮捕了他。

從這裡開始，保羅先被帶到耶路撒冷公會和猶太領袖面前受審，然後被帶到凱撒利亞的羅馬領導人面前受審，總督腓利斯將保羅推給了下一任總督菲斯都，菲斯都最終把保羅帶到亞基帕王面前受審。儘管每次審判的指控都不成立，保羅還是被關在監獄裡好幾年，因為他做的只是宣告君王耶穌成全了他對復活的盼望，這根本算不上罪，但當時羅馬的法律體系不能輕易的放過他，於是保羅上訴到羅馬最高法院。你可能以為坐牢的經歷會讓保羅備受打擊，因為他一心想要上路傳福音、建立新的基督徒團體。但在這裡聖靈精心安排的一切都有美好的旨意，坐牢反倒讓保羅有時間寫他最重要的書信，這些書信讓他的宣教事工在他死後仍然得以延續。

後來，保羅作為一個囚犯被押送到羅馬，穿越地中海時遇到危險，九死一生。最後保羅在羅馬被軟禁，等待他遲遲未到的審判，這樣他可以和猶太人還有外邦人在一間很好的房子裡定期聚會。這卷書最後說 」保羅放膽傳講神國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止。(28:31)  《路加福音》和《使徒行傳》這兩部統一的作品，不僅描繪了耶穌和早期教會的歷史，還展示了神國從天上來到地上的途徑，是通過耶穌的生命：他的受死與復活，以及通過聖靈的降臨，讓教會有能力從耶路撒冷到地極為耶穌作見證。路加在講故事的同時也提到許多例子，說明我們應該如何對我們的君王耶穌忠心：•建立耶穌門徒的團體。在這裡各種各樣的人聚集在一起，都得到平等的對待，並忠於君王耶穌，並遵照他的教導來生活。•要做到這一切，就必須相信聖靈的能力，相信聖靈會引導我們走未來的道路。

問題：視頻中提到，在羅馬統治時期，基督徒沒有在軍事上造成威脅，因為耶穌教導他們作什麼？

A、凡事忍耐

B、輕看地上身份

C、和平的子民

D、僕人

版權：BIBLE PROJECT    文字： 全球見證文字工作室  

整編：Rebekah

願耶和華從錫安賜福給你；

願你一生一世看見耶路撒冷的好處。

願你看見你兒女的兒女；

願平安歸於以色列。

  【詩128:5--6】

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