怎樣才算真學佛?怎樣才算是真正的佛弟子?

我們學佛學什麼？

《法華經·囑累品》中佛說：「如來有大慈悲，無諸慳吝，亦無所畏，能與眾生、佛之智慧、如來智慧、自然智慧，如來是一切眾生之大施主。汝等亦應學如來之法，勿生慳吝」。

那麼我們學佛什麼呢？佛已經告訴了我們。就是學如來的正法，學習如來的慈悲，學習如來的自然智慧，最重要的就是不要心生貪吝。

有些人，信邪不信正，信哄信騙不信勸，你叫他到三寶門中去種福田，他不去，以為那是迷信，那是務虛的。佛法讓他供養、護持講說如來正法他不幹，但是往那些歪門邪道那裡扔錢，去信改命，改風水他捨得去花錢，讓他修心，種善因他反而認為是假的。

修行的路很長，做個真正的佛弟子

這樣做實際上是結惡緣、種惡因，你與邪門歪道結緣，拿錢買罪受。

一些人，信邪不信正，沒有選擇正眼法藏，對於佛講的四依四不依並不買帳，對假名僧，假衛道士、破戒比丘、說法邪師他倒是很積極地去頂禮膜拜，而對於真正宣講法華楞嚴涅槃如來正法的真善知識，卻不去頂禮供養，只會應自己的供，白白耽誤了自己的法身慧命。

《佛說慢法經》中佛說：「有人事佛，當求明師，得了了者，從受戒法，為除諸想，與經相應，精進奉行」。我們學佛第一是依法不依人，有很多邪師胡言亂語，假借佛之名義，欺名盜世，我們被這樣的人蒙蔽就不是真正的佛弟子。

信佛要現在正眼法藏

佛陀最擔心的就是涅槃後，佛弟子被魔所誘騙，因此才特別囑咐弟子四依四不依。每一位眾生，你若能依教奉行，入佛知見道，自覺覺他，發心為廣大人民服務，同樣具足這個價值三千大千世界的佛法寶珠，得到諸佛的印證認可。

因此，佛在《楞嚴經》中最後交代說：「若有眾生能誦此經，能持此咒，如我廣說，窮劫不盡。依我教言，如教行道，直成菩提，無復魔業」，真正的佛弟子，能以一念，將這個法門，在這個末法時期所能攝受，是人罪障應這一念的功德而消滅，把應該所受到的地獄苦因而變為安樂國。

佛弟子要信受、供養、弘護如來正法

這就看你能不能定下心來信受、供養、弘護如來的正法，以這一念弘護楞嚴正法的心，付諸行動，可以銷你的業障如翻大地。

佛弟子的感恩

世間有所謂的感恩節，大概只是找個理由提醒一下人們，不要忘記了那些在人生道路上幫助你成長的師長、朋友。其實無論佛弟子和世間人感恩的傳承是最主要的，也是這個世界保持和諧的重要因素。

感恩是互相的，按照因果關係來說是互為因果的。佛法講要上報四重恩，尤其是教你徹如來藏、耳根圓通法門、持楞嚴咒和金剛般若的佛弟子，更要記得在以後的人生旅程中，「贈人玫瑰手留餘香」，更不要忘記受人「滴水之恩當以湧泉相報」。

學會感恩，才能財利百倍

其實這樣做真正受益的是自己，才能所向諧偶，財利百倍。

我們佛弟子要知道報恩，《正法念處經》上說：有四種恩，甚為難報。一是「母恩」；二是「父恩」；三是「如來恩」；四是「說法法師恩」。若有供養，此四種人，得無量福。現在為人，之所讚嘆；於未來世，能得菩提。

供養的真相

所謂的供養佛，不是佛需要你的供養，而是佛需要一個因供養而親近佛法、緣法解脫的你。佛，圓滿具足，一切不缺，如如不動，他不需要你一絲一毫的供養。你供養佛菩薩是佛菩薩給你提供一個機會，一個讓你接觸佛法、親近佛法的緣分。

我們供養佛菩薩，實際上是我們親近佛法

我們供養佛法僧，供養善知識，都能因供養三寶功德，親近佛法了義，放下心中貪執，緣法解脫；祝願每一位具有善根的佛弟子，都能真正發心供養，放下慳吝，做到「三輪體空」，把供養的福德轉為功德，信受圓教正法，顯密雙持，速證菩提，早成佛道。

什麼是真正的佛弟子？

《大般涅槃經》佛說：「若不諮取有智之人，不近善友，或信不具，不隨諸佛所說教誡，皆一闡提」。

真正的佛弟子，要護持正法

為了修證佛法、為了皈依三寶、為了正法道場、為了護持正法，我們可以捨棄生命，還有什麼不能放下的呢？做一個真正的修道人，在盡責中滿足，在義務中心安，在無我中求進取，在奉獻中求幸福。

以自己的行動--有錢出錢、有力出力，用法的實踐來莊嚴佛、莊嚴法、莊嚴僧、成就自己。

能為消除諸妄想，與正法相應，精進奉行正法的人才是真正的佛弟子。

能夠信受、供養、弘護《法華經》、《楞嚴經》等如來正法者，是真正的佛弟子。

能夠信受、供養、弘護徹如來藏、耳根圓通法門、楞嚴咒者，叫做受持大佛頂首楞嚴王、得首楞嚴三昧，是為真佛弟子。