紅樓夢第二十五回，寶玉被趙姨娘和馬道婆的巫術所害，與鳳姐都變得瘋癲起來，神志不清，將要死掉。這時候賈家親戚都來看望，當中也少不了薛家。
薛蟠因為知道賈珍等人專門在女人身上下功夫，所以正忙著保護薛家女眷，卻無意中瞥見了躲藏不及的林黛玉。
這許多親戚都在場，亂鬨鬨的，薛蟠卻偏偏看到了她。書中寫道：「（薛蟠）忽一眼瞥見了林黛玉風流婉轉，已酥倒在那裡。」
而此後，書中就再沒提起過薛蟠對林黛玉的看法了。那麼他對林黛玉帶給自己的驚豔，就當真沒有下文了嗎？
以薛蟠的個性，這是不可能的事。薛蟠被人稱為薛呆子，十分有些呆氣，且他性格中的「直」和「執」是分量很重的兩項。
當年薛蟠為奪取香菱，讓家僕出手搶人；又「為個秦種還鬧的天翻地覆」（第三十四回）；又因為看上了人人敬畏的柳湘蓮，而被一頓收拾。
江山易改本性難移，薛蟠只要看中，就一定會出手，只要出手就不會輕易罷休。他對待驚豔萬分的林黛玉，自然也是如此。證據有四。
證據一：寶釵不讓黛玉認薛姨媽
第五十七回，黛玉要認薛姨媽為母，寶釵玩笑阻攔。
寶釵道：「我哥哥還沒定親事，為什麼反將邢妹妹先說給我兄弟了?是什麼道理？」黛玉猜了兩個原因，都沒說中。
寶釵又道：「不是這樣。我哥哥已經相準了，只等來家才放定，也不必提出人來。我說你認不得娘的，——細想去！」
寶釵自然是說薛蟠看上了黛玉的。
寶釵雖說的是玩笑話，她卻是個輕易不開玩笑的人，想必此事一定確有其事，有根有據。
再者，薛姨媽又道：「連邢姑娘我還怕你哥哥遭塌了他，所以給你兄弟，別說這孩子，我也斷不肯給他。」可見，薛蟠卻是向薛姨媽提過要娶黛玉的。
那麼問題來了，自來不達目的不罷休的呆霸王，怎麼這次只在家裡說說這話，而賈府卻沒一絲動靜？
難道薛姨媽沒向賈府提過？黛玉就沒聽說過這個事？卻不像。
想必黛玉是知道薛蟠提親的事的，不然，當寶釵問她薛蟠不婚的原因時，黛玉也不會說出兩個原因來猜。這二人，一個明知而故問東西，一個知情而旁猜側引。
再者，第六十七回薛蟠回京帶回好多土特產，寶釵送給黛玉，黛玉看了哭了一回。之後寶、黛同去寶釵那裡說話，寶玉就要替黛玉再要土特產，黛玉一口回絕寶玉道：「你要你只管說，不必拉扯上人。」
想必她也是知道薛蟠的事的，否則都是親戚，她和寶釵又親近，燕窩都坦然接受，斷不會因為幾樣土特產而如此避忌。
既然黛玉是知情人，那麼薛蟠或薛姨媽就是一定向賈家提過親。
證據二：薛呆子無緣故地請賈家人
薛蟠第二十五回見到林黛玉，第二十六回就請賈家人。
他把寶玉騙出來，說道：「那魚、豬不過貴而難得，這藕和瓜虧他怎麼種出來的!我先孝敬了母親，趕著就給你們老太太、姨母送了些去。如今留了些，我要自己吃恐怕折福，左思右想，除我之外惟你還配吃。所以特請你來。」
那他為什麼要請賈家人吃這麼好多好東西，薛蟠給出了個緣由，他提到：「要不是，我也不敢驚動：只因明兒五月初三日，是我的生日……」
薛蟠此處的「明兒」卻是一個虛指，並非說第二天就是他生日。因為原文中講到，第二天大觀園裡眾姐妹都在送花神，這日是四月二十六日。也就是薛蟠請寶玉的時候，是四月二十五日。
薛蟠又不是賈母那樣高壽的人，過生日卻要提前給自己過，就是寶玉等人，都是生日時候別人請自己後，自己再還席而已。
而薛蟠卻先請了人家，還只請了賈家，而賈家也是只請了榮國府。所以說，薛蟠這個「生日」卻是一個由頭罷了。
那麼薛蟠請榮國府人的真正原因是什麼？很可能是為了試探賈母心意，好提親黛玉。
這也就解釋了，為何寶玉不能參加薛蟠生日正日子的宴會時，要一再給寶釵道歉，也解釋了之後薛蟠眼裡不待見寶玉的原因（薛蟠在家揚言要打死寶玉）。
證據三：薛蟠帶回土特產，寶釵送黛玉
薛蟠求娶黛玉的行動顯然是失敗了，不然薛姨媽也不會當著黛玉的面，說什麼不會把黛玉說給薛蟠的話。
對於薛蟠這種自小想要什麼都能夠得到的人來說，那些得不到的才是最好的，才會變成心裡的白玫瑰、紅玫瑰。
第六十七回，薛蟠遠遊回來，帶回許多土特產，寶釵把特產分送給榮國府人，卻獨獨給了黛玉雙份。
寶釵自來都是待人不分親疏的，如此厚待黛玉，想必是薛蟠的緣故。且他們送給黛玉的特產，竟那樣精準地就戳中了黛玉的淚點，顯然薛蟠在採購特產時，也是十分用心的。
且看薛蟠帶回來的特產除了普通的香袋、筆墨之外，還有什麼。
「虎丘帶來的自行人，酒令兒，水銀灌的打金鬥小小子， 沙子燈，一出一出的泥人兒的戲用青紗罩的匣子裝著。又有在虎丘山上泥捏的薛蟠的小像，與薛蟠毫無相差。」
薛蟠出門許久，卻帶回來這好些虎丘的東西，他得在虎丘徘徊了多久。而虎丘又地處蘇州地界，巧不巧，黛玉的家也在那裡。
正因此，薛蟠帶回來的土特產，才會如此輕易地就燃起了黛玉的思鄉之情。
當一個人喜歡上另一個人，他很自然會想要知道她的一切，包括她的愛好、她的成長、她的家鄉。
這也是薛蟠的用心。
證據四：薛蟠迎娶夏金桂的理由
有人說薛蟠曾經向寶玉要的那個價值千金的藥方，就是為黛玉所求，私以為並不是。因為薛蟠起碼得在見到黛玉的三年前就已經向寶玉求了這個方子，那時候薛蟠不知黛玉如此驚豔，又怎麼會為了她大費周折。
而薛蟠對女性的審美還是有一定規律的。薛蟠先是見到香菱，覺得她特入自己的眼，就搶了過來。
在還俗後的葫蘆僧，也就是後來做了門子的小沙彌看來，那時的香菱也不過是出落的齊整些罷了，而薛呆子卻看在眼裡，放在心裡。
香菱的長相如何？周瑞家的曾說，她長得像秦可卿。而秦可卿呢，她是兼美，有著黛玉身上的風流婉轉。
如此說來，香菱身上的風流婉轉雖不及黛玉，卻也和她有幾分像的。
薛蟠的審美果然在此之上發展起來，於是見過無數美女的薛蟠才能夠那樣忙亂中瞥見黛玉。
所謂除卻巫山不是雲，自從見了黛玉，薛蟠挑媳婦的眼光都高了許多。
也正是寶玉在第七十九回對香菱所說的，薛蟠挑了張家的，又挑了李家的，左右都不滿意。
而薛蟠的審美變化，也再次體現出來。香菱對寶玉說薛蟠的妻子已經定了下來，是夏家。那個薛蟠又是如何看中她家的呢，香菱答道：「一則是天緣，二來是『情人眼裡出西施』。」
天緣不能左右，但又怎麼得「情人眼裡出西施」？香菱又道：「誰知這姑娘出落的花朵似的了，在家裡也讀書寫字，所以你哥哥當時就一心看準了。」
想那薛蟠是個大字不識一籮筐的人，又向來注重皮相，如何開始關注起讀書寫字的人來。必定是他聽說黛玉的文採，才覺得有文採的女人好的。
薛蟠也算是個執著的人，雖然霸道，卻憨態可掬、天真爛漫，是個性情中人。黛玉有這樣一位仰慕者，也不算玷汙了她的形象。
作者：不做惆悵客，本文經作者授權發布。