正覺祖師堂安座大典

 

隸屬於佛教正覺同修會之大溪教育中心──「正覺祖師堂」，集合了眾多菩薩種性佛弟子的心力，任勞任怨的工作、無私無我的奉獻、滿心歡喜的布施財物、時間、身力以及智慧，而在眾人引頸企盼下竣工落成了！回想一年多前，從一片荒蕪開始，一路走來篳路藍縷，到今日樸實宏偉的祖師堂矗立於此寶地，成為正法廣弘久住之一大基石，也在大家心中更添許多欣慰。在這氣候多變的四月天──二○○七年四月十五日，這一天對正覺海會菩薩眾來說，是一個重要的日子，因為這一天是正覺祖師堂安座啟用的大日子。打從尋訪、買地、規劃、動工到落成啟用，大家已經忙碌了好幾年的時間，尤其是近一年來緊鑼密鼓的日夜趕工，終於正覺同修會有了自己的禪三道場──正覺選佛場。從此一莊嚴威儀的大法道場中，將出生更多的金毛獅子，為弘正法而作獅吼，以彰摧邪顯正、振聾發瞶、救護眾生之功，復成紹繼佛種、續佛血脈之德。

　　莊嚴簡樸的祖師堂——
　　正覺祖師堂是一棟三層樓的長方體建築，淺灰色的抿石子外牆，正中央牆面上以不鏽鋼材質雕塑的『正覺祖師堂』五個大字，乍看之下顏色並不搶眼，但卻顯露出調和而莊嚴典雅的樸實氣質；但是當夜幕低垂時，打開燈光，在白色背光向牆投影的光暈襯託下，『正覺祖師堂』五字鑲嵌著白光滾邊，更顯出肅穆莊嚴又不失現代感之效果（此燈平日並不打開，只在有活動時才開啟，詳見第四十一期電子報封面實景）。祖師堂前庭是以水泥塊配合透水磚鋪設而成的廣場，即使雨後也不會積水，禪三時可以用來經行；周圍設有花圃植種花草樹木，除了可做內外區隔之用，亦能綠化、美化環境，讓參加禪三之學員有寬廣舒適、優雅合宜的經行空間，更可成為因緣成熟者得以一念相應而悟入實相之助緣。
　　最近幾年禪三法會所租借的場地，每梯次參加的禪子各有五十位，每當經行參究之時，由於場地太小，總是男眾、女眾分成內外兩圈，幾乎是前後踵隨，才能勉強進行經行參究；現在由於廣場面積夠寬、夠廣，經行時男眾、女眾已不需前接後踵而綽綽有餘了。夜晚在廣場上還能嗅到清新空氣中淡淡的青草香，再配上夜裡的優美天籟──此起彼落的蟲鳴、蛙叫，悟後以觀，可真是自然天成的「超意境」呢！在祖師堂的左前方是一整排高大的黑板樹，與另一整排較矮的肖楠所護衛之「成佛大道」（義工菩薩們私下暱稱的路名），因這條道路是由山門口通往祖師堂，禪三法會中選佛參禪的學子必須行經此道，當一念相應證得實相時，才有機會在此寶地被平實導師勘驗印證而入七住乃至十住菩薩位，轉入內門廣修六度萬行，因此而成佛可期！
　　祖師堂內一樓規劃有知客櫃檯、廚房、齋堂、辦公室、閱覽室、會議室、護三男寮及男眾、女眾廁所；二樓兩邊各是常住菩薩四眾寮房、禪三學員四眾寮房、男眾、女眾淋浴間及廁所，護三女寮亦設在二樓；三樓為禪堂（選佛場）、主三小參室、監香小參室、控制室及香燈準備室；禪堂設計寬敞、挑高的屋頂，顯得明亮莊嚴，一進入禪堂中自然易於收攝身心，這就是正法的威德力感召所致。
　　禪堂迥異一般佛龕的高廣明亮法座，供奉著本師 釋迦牟尼佛、觀世音菩薩及彌勒菩薩之聖像；正前方靠近禪堂大門處供奉著 韋馱菩薩，冥護著正法之弘揚及選佛場內之佛弟子四眾；面對佛龕的右側則供奉著東山禪祖師爺克勤圜悟大師之聖像，這也就是禪三道場之所以稱為「正覺祖師堂」的緣由之一。
　　平實導師常常憶念著 克勤大師往世教導的恩德，所以依記憶所及而雕刻了 克勤祖師聖像，供奉在禪三道場中，讓想要親證正法的四眾禪子們因此可以親炙 克勤祖師，於禪三時也可以祈請祂的幫助。禪堂裝設有可自動升降的投影機及屏幕，供開會及禪三期間每晚平實導師公案普說之用；禪堂 佛菩薩聖像的後面（佛龕的牆面）也是親教師 張正圜老師的墨寶──《心經》，但與各處講堂所不同的是禪三道場的《心經》是立體的，並配以投射燈光的設計，這是設計佛龕的菩薩將張老師的墨寶用透明的厚壓克力板，以計算機割字的方法所切割出的立體字，並配合整體搭配的底部烤漆處理，再逐字依序固定在牆上，於精心設計的燈光照明下，此心經墨寶則呈現出獨特風格的光影效果。（可參見第四十期電子報封面的實景影像）禪堂佛龕及供奉佛菩薩、祖師的法座，都以天然木質的顏色為主調，一系列深淺層次的搭配，顯現出大方得宜而且樸實莊嚴之美。祖師堂的每一磚每一瓦，乃至堂內的裝潢布置、各項設備……點點滴滴，處處都有著平實導師、親教師、義工執事們的悲願與心血，在在都在述說著 世尊的究竟了義正法將在此紮根、成長、茁壯、普照十方眾生。

　　安座法會的預演——
　　安座法會的前一天，二○○七年四月十四日，是安座法會的預演，各組執事義工菩薩皆經過多次的沙盤推演，已做好周全的準備。行政組所有負責執事的義工們，於山門入口處反覆演練籤到、領取理監事選票及投票等作業之流程（因安座大典完後，隨即召開會員大會），並與來自新竹講堂負責外場引領的義工菩薩們配合行進的動線，務使大約二千餘位的會員及同來眷屬參與的整個法會過程順暢無礙；交通組的執事義工們也於沿途各重要的地點部署人員，透過無線對講機來協調聯絡，導引所有車輛（26輛大型遊覽車， 150輛自用車）皆能於狹窄的產業道路上順暢的進出；福田組的義工菩薩也在祖師堂內反覆練習內場的引領，並在禪堂演練翌日安座大典之法會流程；香積組的義工菩薩們則在寬敞、設備新穎的大寮〔編案：廚房〕內，馬不停蹄的準備著所有執事義工的飲食所需，並為安座大典當天所有參與法會的人員之午齋做準備；還有機動組之義工菩薩們也揮汗如雨的配合著各組的需要而忙碌；看到這麼多的菩薩們自動自發的全力投入於護持正法的道業，努力的修集自己的福德資糧，真是既感動又讚嘆！
　　由於日前已多日下豪大雨，負責法會籌備的義工菩薩們擔心如果安座大典當天仍然持續下大雨，對法會的進行過程會造成許多的不便；尤其是交通組，更是擔心由於地面泥濘會影響所有車輛的停放安置，所以各組莫不做好萬全的準備；一方面又祈請諸佛菩薩的加被冥佑及龍天護法的護持。結果，當真是感應道交，於預演當天天氣放晴了，得以讓預演順利進行，而且經由太陽照曬，使本來有點泥濘的地面也變得幹硬了，令大家再一次的感受、驗證正法有如是不可思議的威德力！
　　到了傍晚，在預演結束的時候， 平實導師與師母菩薩剛好到達會場，當時負責主持預演的師姊用麥克風向大家廣播：「我們的貴賓平實導師及師母已經抵達會場，讓我們一起鼓掌歡迎平實導師及師母 !」 平實導師向大家致意後，立即向這位負責主持預演的師姊說：「以後不要這樣！不要這樣！」，因 平實導師及師母一向平實而低調，不喜世俗排場，當平實導師要進入禪堂時，主持預演的師姊又說：「請引領的師姊引領平實導師及師母參觀！」由於預演剛結束，麥克風廣播系統尚未關閉，所以全場的義工都聽到了這兩次的廣播，而
平實導師當時隨即又向這位負責主持預演的師姊搖手，再次對她說：「不要這樣！不要這樣！」
　　這件事讓我們深刻的感受到： 平實導師是我們同修會所有已破參明心乃至見性學員之法身慧命的父母，更是目前娑婆世界南贍部洲能於三乘菩提指引到彼岸僅存的明燈，理應接受學員的恭敬與供養。但是，平實導師不僅不接受供養，也不要排場、不願別人對他特別的禮遇， 平實導師的一言一行就是令人感到平凡而實在，藹然可親、平易近人； 平實導師常常開示我們：「要趣『法、次法』。」除了教導我們要具足解脫道及第一義正法的修學，更時時提醒我們也需要注意次法修集的重要，並常常以其清淨的身口意行的示現，來為我們現身說法，履踐身教言教雙具的菩薩行誼。
　　之後 平實導師獨自走到祖師堂前的空地上，對每一棵剛種下沒多久的大樹仔細察看，也對種在路旁的小樹苗一一端詳。對於道場的一草一木，乃至種在祖師堂門口兩旁的兩棵酒瓶椰子樹，平實導師也都十分關心，並與師兄姊們討論該如何善加照顧， 平實導師的細心、用心處處可見。繼而 平實導師在祖師堂內巡視，走到臨時醫務室時，發現三張準備供可能身體不適之來賓或學員休息的木床可能太硬，躺在上面會不舒服，無法得到舒緩，隨即找人鋪上塑料軟墊及椰棕軟墊；平實導師又發現樓梯轉角的地上水泥有點凸出，可能讓人不小心踢到受傷，隨即找人在每個轉角放上一盆小植栽； 平實導師的無量慈悲善巧，在在都有為學人之處啊！
　　當天晚上有些義工執事忙到夜裡十一點多，而香積組的義工們由於必須於隔日凌晨四點起床，開始準備預計一千六百個盒餐的飲食；有些義工執事亦需清晨即起，投入法會當天的準備工作，所以當晚這些義工菩薩們便於祖師堂寮房中休息睡眠。

　　法會點滴——
　　四月十五日清晨三點左右，大溪地區又下起了滂沱大雨，雨水打在會場所搭起的大型晴雨棚上發出了巨大的聲響，前晚睡在寮房的義工菩薩有多人因此巨大的聲響從睡夢中醒來。後來根據由臺北講堂清晨搭車出發的多位義工菩薩所述：安座大典當日清晨五點左右，天色未明且下著大雨，眾人心中擔心雨一直下，會影響到安座大典法會的進行，於是祈求佛菩薩慈悲加持護佑，使安座大典法會能順利舉行。一路上雨下個不停，車子開著開著快到大溪的時候，說也奇怪，雨漸漸的變小了，當抵達禪三道場時雨就全部停了，天清氣爽，而且地上完全沒有泥濘。
　　實在感謝佛菩薩及護法龍天的巧妙安排，順利將前一日法會預演時所遇到風吹沙的問題解決了，因為臨時停車場的土砂經過雨水滋潤後，土壤既不會太溼也不會太幹，硬度剛好適合停車，又不會有沙塵飛揚的問題；和煦的陽光一直普照法會會場，一直到整個典禮結束。大家都一致讚嘆與感念
佛菩薩及護法神眾的加持與冥佑。早上七點，所有執事義工皆已各就定位，此時已陸續有自行開車前來的學員與其眷屬抵達，由高雄、臺南、臺中及新竹等講堂學員們所搭乘的遊覽車亦陸陸續續的到達會場，交通組的執事義工們井然有序的指揮著。
　　外場引領的義工菩薩們依序的引領會員與來賓至籤到處籤到，行政組的義工菩薩們引領設籍臺北市的會員領取同修會理監事選票，預計下午會員大會可圈選、投票，一氣呵成；接著引領來賓們至觀禮處，依規劃分配之區域一一就坐，整個過程祥和有序，威儀莊嚴。由於禪堂內部空間有限，只能容納約三百五十人，故參加安座大典法會的多數會員及貴賓都只能於預先搭好之晴雨棚下的室外觀禮區，透過架設好的五部投影設備聯機同步觀禮。（此次盛會，約有一千六百位會員參與。）法會於九點準時開始，恭請平實導師親自主法，在一片莊嚴肅穆的氣氛中，典禮莊嚴隆重的展開：
　　首先灑淨及結界
　　平實導師與諸位親教師、助理親教師，於大眾齊誦大悲咒之梵唄聲中，分別到各樓層，裡裡外外（就連柜子裡都不例外），一一用大悲水灑淨。
　　接著祈請
　　諸佛菩薩常駐道場攝受眾生。維那唱言：「大眾直跪合掌，瞻仰聖像。」
　　◎主法啟白：「佛真法身常住，圓滿湛然；既非形像，何須凡夫而為安座？然為廣度有情、請佛住世，故集清眾，共為聖像啟建安座，隨喜慶贊；如一切佛安住兜率陀天，亦如佛在摩耶夫人胎藏，願佛慈悲，住此亦然。弟子等為發菩提心，懇祈佛恆住，受此香、花、燈、果、藥、飲食、乳、酪、酥、香油等供養，恭請清淨法身毗盧遮那佛、圓滿報身廬舍那佛、千百億化身釋迦牟尼佛、大慈彌勒菩薩、大悲觀世音菩薩、護法韋馱尊天菩薩，安住此蓮華寶座，常住此道場，常教化弟子等諸種解脫三昧法門，常開示弟子等修學大菩提果，常加持弟子等行於菩薩大道。」
　　◎佛寶贊偈：「佛寶贊無窮　塵劫前證大雄　常住寂光悲心隆　垂跡度群蒙　為說機理雙契法　震發九界瞶聾　靈山一會願相逢　受記振宗風　靈山一會願相逢　受記振宗風」（不少與會者唱誦到此，皆與諸佛悲願相應而淚流滿面啊！）
　　◎世尊贊偈：「天上天下無如佛　十方世界亦無比　世間所有我盡見　一切無有如佛者　南無娑婆世界　三界導師　四生慈父　人天教主　三類化身　本師釋迦牟尼佛　南無本師釋迦牟尼佛」
　　◎彌勒菩薩贊偈：「慈無能勝補處尊　常居兜率演圓因　現身塵剎有誰識　融心法界許彼親　袋中寶藏全傾出　笑顏貯付者個人　願偕諸尊垂接引　三乘億眾同沐恩　南無兜率內院　萬德周圓　位居補處　當來下生彌勒尊佛　南無當來下生彌勒佛」
　　◎觀音菩薩贊偈：「觀音菩薩妙難酬　清淨莊嚴累劫修　三十二應徧塵剎　百千萬劫化閻浮　瓶中甘露常時灑　手內楊柳不計秋　千處祈求千處現　苦海常作度人舟　南無普陀琉璃世界　大慈大悲　觀世音菩薩　南無觀世音菩薩」
　　◎韋馱贊偈：「韋馱天將　菩薩化身　擁護佛法誓弘深　寶杵鎮魔軍　功德難倫　祈禱副群心　南無韋馱尊天菩薩」
　　◎克勤圜悟菩薩贊偈：「臨濟楊歧東山禪　大機大用勤大師　祖師堂中善選佛　弟子廣眾機不失　緣追千年勤菩薩　今見眾孫俱雄獅　悲願行智誓秉承　普潤有情無邊施　南無圜悟菩薩摩訶薩」
　　從灑淨開始，到誦大悲咒、心經，安座開光，佛前大供，依序進行，法會圓滿完成。其中在唱誦到 克勤圜悟菩薩贊偈時，許多菩薩都感動得掉下眼淚，這都是因為過去世曾與佛果圜悟菩薩結過甚深法緣，乃一脈宗風而下的緣故！
　　法會進行到一半時，由於風太大的緣故，室外觀禮區有一個投影布幕被風吹倒，導致信號傳輸中斷，只能聞聲不見影像，還好負責的義工菩薩們處理得宜，雖然畫面中斷了一陣子，但並不影響大眾參與安座法會的安祥與喜悅的心情，仍舊全心在法上用功。隨著平實導師與維那莊嚴的梵唄聲中，師母不時慈悲地巡視、關心各樓層的情況。
　　法會無比殊勝，其中平實導師更是廣開方便，為與會菩薩開示無相懺悔的真實義理，使眾菩薩們得以實相懺悔之法而獲無上功德受用，更顯得平實導師悲願宏深。在安座大典進行的同時，仍舊有許多義工菩薩們不停的忙碌著。尤其是香積組負責齋食的義工們，打從清晨四點就開始忙著煎煮炒炸……料理昨日已洗切處理好的各種食材，還用好幾個大鍋同時不停的煮飯，總計共享了五百斤左右的白米。早上九點時已開始分五條包裝線同時進行打包盒餐及裝箱的工作，而廚房火頭依然馬不停蹄的炒著菜，一直打包到十一點多；總共裝了一千六百零八個盒餐，供應參與盛會的菩薩們享用。雖然有很多執事義工無法全程參與法會，但卻無私又歡喜的做好負責的工作，全心協助、護持法會的順利進行，又一次修集了不少次法功德。
　　由於天氣非常晴朗，室外觀禮區觀禮的來賓，雖然搭有棚子遮擋烈日、加上風扇散熱，但在氣溫一直升高下，有一些菩薩不敵悶熱而體力不支，義工菩薩們趕緊幫忙照護，並請事先由行政組安排具有醫師資格的同修菩薩們給予協助，以舒緩身子不適；症狀較重的則躺在臨時醫務室的床上休息，症狀較輕的就坐在椅子上休息，義工們不時的遞上加了鹽巴的沙士飲料給身體不適者，使其得以補充水分舒緩不適；稍有好轉但仍需要休息的，就移到一樓護三男寮或二樓的護三女寮中休息，整場法會大約有十位菩薩陸續被送進臨時醫務室休息。幾位懂中醫的師兄（大多有中醫師執照），主動一起來幫忙，並不時在現場留意是否有人身體不適，以提供實時的協助與照護。
　　正覺菩薩僧團可真是臥虎藏龍、人才濟濟，平時學員菩薩們都在道業上用功，但當有需要時，一呼百應，各類人才皆有，任何狀況都能迎刃而解，無須煩憂。就以祖師堂的興建為例，除了鋼筋水泥之結構、牆面及窗牖，委由工程公司施工外，其它工作皆由正覺勝義僧團之菩薩們親力親為，從藍圖設計、建築結構、法規研究、監工、水電、冷氣空調、正裝潢設計、木工、櫥櫃，乃至庭園設計、施工、植栽、養護……等，一一都是正覺菩薩僧團的菩薩們合力完成，在在都示現著菩薩的無量智慧方便善巧。
　　法會於十一點五十五分圓滿結束。大眾稍事休息，與會學員及來賓們享用午齋，並準備下午一點二十分召開的會員大會。

　　會員大會 ——
　　下午的會員大會準時開始， 平實導師慈悲開示，略述大意如下：「正覺同修會今天能有這番局面，不是我個人所預期規劃的，而是因為早期部分有私心的人，藉由他們私心所做的因緣，所以能在無私心的多數同修們努力下，才有了承德路的正覺講堂；也因為大家的發心護持，使得我們有能力籌建這個禪三道場。講到功勞，我沒有功，而只有勞，『勞』是指辛勞以及一天天的老（諧音）。而這一切的功，也要歸給克勤大師及諸佛菩薩。因為觀世音菩薩要我別再攀緣（指在硬體設施廣大的「小法道場」中做各種義工），才能做真正弘法的事業；而克勤大師對我之恩，甚深難報，即使今世為弘揚正法的所有作為，以及現在的造像供奉，都不足以表達我對其景仰感恩之意。至今只要一思及此，我的頭髮仍舊會因感動而豎起，雖然不知克勤大師目前發願投生到何處護法弘法？但為報佛菩薩與祖師恩德，同修會就需要有更多的證悟者，來擴大同修會正法的威德力。千年以前克勤祖師就囑咐要有更多證悟者，正法才有力量。因此我很努力弘法度人，當時證悟者中出家的菩薩有五十幾位，在家的菩薩有一、二百位，如今證悟者比之當時還更多，可謂學風日淳。
　　而從過往的一千多年以來，一脈相承直到今日，在座諸位中有往世已證悟者，只因未離胎昧而暫時忘了；多數人則是修集了許多福德因緣，有緣在此世首次悟入。在此末法時代，我們想要把祖師家風再建立起來，需要大家共同的努力。希望能將正法弘傳的根基從一千年再延續到三千年，這需要有很多證悟的人，才能共同完成。即將繼續籌建的正覺寺，並非是主要的目標，這只是提供一個場所──提供大家種福田的場所，也是為了想要完成正覺藏，所需的工作場所。這個地方是大家培植福德之處，因為有了足夠的福德，才能夠開悟；大家在此處共同把功德完成──完成正覺藏，那麼就能有持續的功德力，繼續增上佛道。而在世間法上種福田，是世間的福德；若不小心種到毒田，像是西藏密宗一類，那就會得到毒果。我們大家一起合作，擎起正法大纛，將我們大家的修法福德綁在一起，這就好像滾雪球一樣，如此福德、功德的累積才會快，而不是自己一個人奮鬥，一個人奮鬥要到何時才能完成呢？」
　　接著 平實導師說有三件要報告的事項，大意如下：「第一件、感謝諸位對正法的護持，利益更多的人。第二件、希望大家如理事長所說，努力精進。在幾千萬年後，我們不只要參加彌勒菩薩成佛時的龍華三會說法，在彌勒尊佛隨後宣講大乘法時更要參與其中。龍華三會是初轉法輪，為聲聞人而說，為令證阿羅漢果，我們一起參加，是為了莊嚴道場；而在第二轉法輪、第三轉法輪時，需要很多人來輔佐及護法，這就要倚重諸位，而非外面的那些我見未斷的人之所能為。所以諸位要一世又一世的精進，到彌勒菩薩下生人間成佛時，才能輔佐彌勒尊佛度化眾生；這是大乘種性的佛弟子才能做得到，而不只是為了參加龍華三會。
　　因為外面那些人是會趕著參加的，屆時會有很多的佛弟子需要大家幫忙接引，這就要靠諸位了！諸位可不要小看自己，每一個人都很重要，都要準備為彌勒菩薩所用，為能協助此賢劫千佛中的第五佛彌勒尊佛說法而準備，所以諸位不要妄自菲薄。我們這些釋迦世尊的遺法弟子，將來都要再繼續協助彌勒菩薩。大家能在這一世有這麼好的因緣下相聚，希望都能夠在道業上迅速增長、突飛猛進，將來能夠為彌勒尊佛所用，這是我今天報告的第二件事。第三件事、就是……。報告完畢。」
　　平實導師風趣幽默的報告完第三件事，大家報以熱烈的掌聲及笑聲，感謝 平實導師的慈悲嘉勉！緊接著進行會務報告，並進行新任理監事開票、計票工作。
　　參觀、禮佛、就路返鄉：

於會員大會結束後，為了能讓所有會員與來賓都有機會參觀正覺祖師堂的內部設施、瞻仰聖像及禮敬佛菩薩，福田組特別安排解說引領人員，引領會員及來賓參觀，大眾分批次，由五組義工菩薩引領，義工菩薩一邊引領一邊詳細的解說。由於考慮路途的遠近，所以參觀的順序是高雄講堂來的菩薩優先，再依次為臺南、臺中、新竹、臺北。遠道而來的菩薩們，拖著疲累的身子參觀，但心中卻法喜躍動不已，帶著終於有了自家禪三道場的喜悅，帶著盡未來際護持第一義諦了義正法的大願，陸續的踏上了返鄉歸途。

有位臺中班的師姊第一次來到祖師堂，經歷整個法會進行的過程、看到所有執事義工自動自發對正法的努力護持，只能用感動來形容。她也是第一次看見平實導師本人，對平實導師的印象是：覺得平實導師肩上的擔子很重，引發了她想早日明心破參的決心，如此才能夠協助、分擔平實導師所肩負如來家業的重責大任。有此大願，乃因平實導師的慈悲、智慧及威德力所攝故；也是這位師姐的福報夠大，此生能值遇出世弘法的再來菩薩平實導師，還能在其座下聽聞正法。能值遇大善知識出現於世，能隨大善知識修學第一義諦者，都是已於過去無量劫，於無量千萬佛所種諸善根。如今現前法緣如此殊勝，豈能當面錯過？

當法會結束，義工菩薩們最後清潔環境的時候，有位師姐隨口而說：「今天忙上忙下送盒餐，兩條腿酸累的不得了。」一旁的師姐則告訴她說：「今天能有這個殊勝的機緣做此義工，是種大福田的大好機會，有些人想做還沒機會呢！能有這個機會就要努力的去做，這樣想就不會覺得累了！」這就是菩薩之所當為，色身雖然疲累，但能有愈多眾生於法上得益，正法就能綿長的延續下去；同時又能累積學法必須有的次法──福德，攝受自己的佛國淨土，如此一舉數得之事，去哪裡找？所以義工菩薩們都是越做越歡喜，能在正法中種福田，道業的成就、圓滿就會更迅速。

結語——
    安座大典圓滿結束，我們何其有幸，躬逢此千載難逢的勝會，親炙平實導師的悲願、親聆平實導師的開示，參與復興了義正法的大業。每每思及能追隨平實導師、親教師及正覺的勝義菩薩僧團，心中都覺得好高興！願不舍眾生，永不入無餘涅盤；菩薩道這條路雖漫長，但絕不孤單。
　　祈願：正法廣揚久住世間，平實導師法體康泰，摧邪顯正護法順暢，弘法利生一切無礙。
　　誓願：追隨平實導師救眾，生生世世行菩薩道，荷擔如來世尊家業，成佛利眾無邊無際。
　　普願：眾生皆能遠離邪見，得證宗門無上妙法，菩薩道上廣行悲願，莊嚴佛土普皆成就。

　　最後以「安座大典儀軌」封底所印的偈語來做總結：所謂道場，即非道場，是名道場，諸佛菩薩皆住此。

南無本師釋迦牟尼佛！

南無大悲觀世音菩薩摩訶薩！

南無當來下生彌勒菩薩摩訶薩！

南無大勢至菩薩摩訶薩！

南無護法韋馱尊天菩薩！

南無克勤圜悟菩薩摩訶薩！

南無平實導師菩薩摩訶薩！

南無正覺海會眾菩薩！