爆款《清平樂》裡有哪幾種女性道路？

【暖暖說】

電視劇《清平樂》，前朝給人的感覺是昂揚的，在時代的車輪上，每一顆鉚釘都士盡其力，共同鑄就了北宋的榮光。

在後廷，《清平樂》留下的是一首溫馨之詩，劇中人物即使有憂傷、憤怒，放在整個歷史長河裡，其實已算有幸生活在一個太平盛世了。

了解了宋仁宗寬恕為本的仁善、言官們平衡皇權的機制、士子們自由激烈的思想後，作為女人，我們也可以從女性維度分析一下那幾個主要女性，和她們所選擇的那幾種道路，以使我們的當下過得更好。

隨著宋仁宗的駕崩，應了原著《孤城閉》的名字，北宋宮城的宮門關上了。對讀者來說，通往那個朝代的時空之門緩緩關閉，那個時代人們的現實世界精彩落幕，只留下了朱紅宮門上的斑駁鏽蝕、甬道上的碾壓痕跡。

《清平樂》，長衣帶風，留下一股溫馨而憂傷的氣息。北宋這個朝代，在精神世界裡供人們瞻仰。它是史上公認幸福感最強的朝代，尤其在宋仁宗期間，就像他所形容的，「身邊佔據中華文化大幅篇章的學人才子如過江之鯽，而他自己則是以江山入畫」。

只有解決了衣食溫飽的社會，文學、思想、創造才會極度繁榮，唐詩宋詞，是中華文化史上的高光。除了名留青史的唐宋八大家，入仕舉子都學問通飽，甚至不及第才子像柳永這樣的也非常多。

《清平樂》來自宋詞常用的詞牌，本來就是仕子們研究出來、歌頌心中海晏河清的太平盛世的。所以，我們有幸和範仲淹、晏殊、歐陽修、三蘇、晏幾道等初中、高中「背誦天團」來了一次當面之約，也飽覽了以節儉聞名的宋朝衣裝的隱奢之美，感受宋朝物質豐富、生活輕鬆、思想自由、文人輩出的時代印記。

我們今天，則來說一說《清平樂》裡的主要女性和她們選擇的不同道路。

北宋仁宗期間的「背誦天團」

苗禾兒是宋仁宗官家乳母的女兒，從小少了生母陪伴的官家跟乳母最親，所以跟苗禾兒算是青梅竹馬。每次官家落寞委屈時，她都在身邊陪伴開解。

她從小經常在宮中，當然知道四方城裡的寂寞無邊和規矩枷鎖，但深思熟慮後還是留下了，這是為了愛。她出身不高，有現實的頭腦，知道民間的自由自在背後也有疾苦，走向皇權的榮光下面也有深宮高牆，但這是她深思熟慮且自願的。

從她後半生的行為看，苗禾兒雖然沒有治國理世、理料宮闈的能力，但為官家做衣縫補、照顧起居，對丈夫、子女盡愛盡責，是溫良恭儉讓的典範，天生一副好脾氣的背後，是她對官家和子女深厚的愛為基礎的。

苗禾兒的一生，貧賤嘗過、顯貴也有，嘗遍喜怒哀樂，卻不改溫柔品性。她的道路是很多普通女性的一生，但她的好脾氣我們卻不常有。

一個賢妻良母，能讓社會的最小單位——家庭充滿和樂，讓丈夫感到安寧、讓孩子釋放天真自由。所以說，溫柔，真的是造物主賦予人類的最好品德。

現代女性、現代家庭中，正越來越缺乏溫柔。很多女性在結婚生子後，性格越來越浮躁，失去了原本魅力。所以，我們千萬不要丟掉自身的那份溫柔。

現代女性，總說選擇太難、生活太累，不願背負婚姻等等「浮世包袱」，其實煙火氣的人生不代表蠅營狗苟、它的一大妙處是能把我們的腳扎在大地上。

苗禾兒是貴族，感受不到太多勞作艱辛，但現實的煙火氣肯定是知道的。她還能保持溫柔的性情，是因為有愛、不忘初心，懂現實、知人心，所以她能感知俗世的美好。

從頭到尾，她應該是最幸福的一個宮中人，她和皇后，應該是最自願留在深宮的兩個。

當然，她有她的不幸，就像我們人生裡的生離死別一樣。幼子夭亡、獨女早逝，但我相信她能挺過去。

皇后曹丹姝，年輕時也曾經鮮衣怒馬、做盡出格之事，追過星、在少女時候就對當朝天子一見傾心。

這樣的人，怎麼發展成為張貴妃口中的泥菩薩、假聖人的呢？可能在「情聖張貴妃」看來，不動男女私情的都是無情之人，遵守規矩、不我行我素的就是假聖人。

其實根本原因是丹姝有事業心，她的世界不是一般女子的情愛天地，所以和別的女子非常不一樣。當然，也因為歷史上的丹姝相貌一般，不愛紅裝愛武裝的佳話，就被等同於無情無趣無人撩了。

假如生為男子，丹姝是要上戰場殺敵、建功立業、保家衛國的。她知道身為女子，上陣是無望了，所以遨遊在知識海洋裡，少年時就女扮男裝進入應天書院，拜範仲淹為師。

然後，到了情竇初開的年紀，在酒肆茶坊看到凡人對官家的膜拜，這位女子便「神交」了當今天子。她更堅持婚姻自由做主，嚇退了指婚的夫君，一心要嫁給意中人。

這樣一個個性自主的皇后，怎麼會成為外人眼中的「泥菩薩」呢？

一大原因當然是外界的誤解。正所謂，子不知魚之樂。

第二個原因是現實的挫磨。一腔愛慕加報國熱忱的丹姝，卻因為被傳言為「吃藕」，被外貌協會的官家整整冷落了好一段時期。官家當然也不完全是因為膚淺，當時年輕天子正被言官們綁架著娶官聲、名聲、教養都非常優秀的曹氏之女，還是一個醜女，因此才引發了逆反心理。

丹姝是個有傲骨的女子，所以也「反晾」了官家好一段時日。而且，他倆每次見面都興之所至、敗興而歸，每每聊天都以試探和靠近開始，吵架和憤怒告終，這跟性格有關係。兩個人都有強烈的主張和自尊意識。

其實每個人都有自己的尊嚴、自傲和不可觸犯的地方，比如張貴妃不可折辱的自尊就是別人忽視她或置疑她的美貌，丹姝對愛的要求是不跪不拜、自然平等、發自肺腑、沒有誤解和委屈，所以這個過程需要雙向配合，互相敞開心扉才能實現。

話雖如此，過程中當然也會裹挾著愛而不得的怨氣，一開始來她這兒的官家都是抱著試探、獵奇、找安慰的目的，於是兩人的坦誠相見變成了曠日持久的爭持，兩軍相逢、看誰能熬。

作為一個不會撒嬌、脾氣硬朗的女性，丹姝的愛情之旅真是不平坦。這中間的鴻溝，大概不吝於「現代女性的自我評判」和「男人眼中的良人佳妻」間的差異。

直到兩人雙雙步向中年，眼界更為寬闊、鑑別能力高、性子也更為平和不衝動的時候，兩人才開始放飛自我、迎來了夕陽紅。

可以想見，那時候的丹姝，恐怕已經沒有「梅子青時雨」的心情了。

在這漫長的較量中，陪伴丹姝的是她的事業心。懷著不被理解的一腔對官家的愛，她著手打理後宮，儘量讓他順心、不分心；閒時還有餘力讀讀書、跟著侍女焚焚香、插插花，日子過得也是滿滿當當。

所以，當女子心中有理想時，進可激發不一樣的動力和生機之美，退可安慰庸常悽惶的人生，值得我輩學習。

還記得官家為什麼要把張天愛演的一個女子「放生」了嗎？因為他不願意拘了她自由自在的人生。

不只是因為寂寞，更因為制度、倫理的力量。囂張跋扈的張貴妃都無法踐踏制度、倫理，何況小可愛徽柔呢？

別種的悲涼也許不那麼顯性，徽柔的悲劇格外突出。

其實歷史上的徽柔更慘，電視劇已經柔光處理了，最後讓徽柔陽狂病發，沉浸在自我世界裡，還「放生」了懷吉——歷史上，她可是三十韶華就病重無人管、蝨蟲滿身死去的。

徽者、善也，柔者、仁也，宋仁宗是真的疼愛這個女兒，希望女兒又善又仁，也獲得同等回報，要讓自己的公主成為整個大宋最快樂的姑娘。

小時候的徽柔在百般寵愛下長大，被養得知書達理、溫婉可人，如果年輕時就按照女德教化，她可能還會安然接受自己的命運。

但就像之前說的，苗禾兒這個母親的溫柔能讓孩子釋放天性自由，把少年時的徽柔養得天真耿直、聰敏機辯、活潑可喜，而且鼓勵徽柔讀詩書、見世面，必然導致徽柔追求的東西是要能滿足精神更高層面的東西，比如嫁自己真心喜歡的人，不能接受指配婚姻。

然而，第一錯在她的父親。就像現在很多父母一樣，他們把挑選出來的自認為的良配作為禮物送給兒女、其實根本不懂子女的心意；激烈點的，更以「為你好」的說辭實施家庭PUA（精神凌虐）——宋仁宗就是這樣，他覺得畫家李瑋雖然長相粗糙，但是心地淳樸、厚道又喜歡徽柔，根本原因其實是他覺得虧欠自己生母的李家。

然後是徽柔父母的錯。他們教會了徽柔理想和遠方，卻沒教會她飛行的能力，應對路上風刀霜劍的能力。比如李瑋母親是一個市井小民又蠻橫強勢，如何應對這樣的婆婆？

在象牙塔中長大的徽柔，不知民間疾苦，也不懂人心險惡。離開皇宮進入凡間，她沒有了呵護，成了鳳凰落地，完全無法抵抗粗鄙蕪雜的現實。既沒有心理抵禦力，也沒有現實憑傍。

這裡想說一下的是，跟哪個朝代都無關的自由選擇的問題。選擇是自由的，但選擇後的結果從來不是自由的，我們時時刻刻都需要勇氣和耐力。

徽柔的道路上，還有封建綱常這個攔路虎。程朱理學在那時候興起，對女德的要求尤其高，社會自由度上對女性束縛更嚴，在普通人家間則體現為「三綱五常」。就是君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱那一套。

即使放到現在，「三綱五常」的觀念也深入人心。先不談Papi醬孩子該跟誰姓這種「高精尖」 問題；一般人家，孩子要冠母姓，中間必經過一番明裡暗裡的鬥爭。

從人性角度看，女孩嫁人是跟父母的被迫割離，成家立業、嫁到夫家是照顧社會習俗、穩定家庭結構、延續人類後代，為社會做貢獻的；但現實中很多人並不這麼想，住到夫家後就成了夫家人或者被判為從屬關係的，各種症狀不計其數。

所以，徽柔是公主怎麼樣，婆婆是沒有教養的粗鄙市井老婦又怎麼樣；你是李家的人，而婆婆是李家的主母，在這裡，要按照這套遊戲規則來玩兒。

被現實磕得頭破血流，和懷吉維持「柏拉圖式精神戀愛」的空間也被擠扁後，徽柔不死不瘋，又能如何？

當然，徽柔的性子太硬太直，也是一個原因。也許換個人，就是不一樣的命運了。這是無疑的。

斯人已逝，我們能看到的，就是現實和理想的一次血淋淋地對撞；因此學到，教育孩子、做好自己，都永遠不要住在空中樓閣，而忘了世間險惡、沒了抵禦的力量。

寫到最後，還想叨叨兩句貴妃張妼晗。因為對戀愛腦無感，所以張妼晗這種一腦門子撲著一個男人去的女人，筆者無法理解也無法給出正確的解讀。而且，她要權勢，要地位，要獨寵，要尊重。好聽點就說她敢愛敢恨、我行我素，難聽點就是囂張跋扈、貪婪自私。

在劇裡，仁宗後期對她都頭大如鬥。別說男人，任何一個正常人都不會只要愛情而不要面子、不要平順的周邊關係、不要自己的單獨空間。

張貴妃的謝幕給了我們一個警示，你把全部寄托在別人身上，別人就可以拿走你的全部。

但一個連自己三個孩子都護不住的女子，再多盛寵又如何呢？張貴妃也是個可憐人，而我們，只能努力避免讓自己可憐。

你怎麼評價宋朝這個朝代？怎麼評價「背誦天團」和「宋朝女團」？裡面的人物命運讓你有所思嗎？

顏莊

定居北京的媒體人，漫遊文藝，敏感於詩，敏捷於哲，總易被某些光影俘獲。