「豈曰無衣，與子同裳」（《詩經·秦風·無衣》）、「山川異域，風月同天」（日本國長屋王偈子）、「青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉」（王昌齡《送柴侍御》）……此次新冠疫情，人們在瀏覽各種報導，了解白衣戰士無私無畏英勇事跡的同時，也學到了不少中國和日本的古代詩詞。
這次疫情，我們學到了很多情深義重的唐詩
說起詩詞，目前疫情最為嚴重的湖北省無疑是中國文學史、中國詩詞史上不能繞開的重鎮，從屈原的《楚辭》到李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，從劉禹錫的《西塞山懷古》到蘇東坡的《念奴嬌·赤壁懷古》，「詩的湖北」為我們留下了太多經典名篇。特別是唐詩，我們熟悉的「近鄉情更怯，不敢問來人」「江流天地外，山色有無中」「江上幾人在，天涯孤棹還」「黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠」「盡日無人看微雨，鴛鴦相對浴紅衣」……這些名句都誕生於湖北。
湖北誕生了很多詩詞名篇，蘇東坡《念奴嬌·赤壁懷古》就寫於湖北
我住長江頭，君住長江尾。詩詞也將湖北和江蘇這兩個長江之濱的文化大省聯繫在一起。武漢與南京，武漢與揚州之間，各有一段「唐詩佳話」。
先說武漢與南京。在唐代的律詩中，有一首崔顥的《黃鶴樓》，被宋代嚴羽的《滄浪詩話》推崇備至：「唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一」——
黃鶴樓
昔人已乘白雲去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，春草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
需要指出的是，近代很多選本中常將「昔人已乘白雲去」寫成「昔人已乘黃鶴去」，早期版本《國秀集》《河嶽英靈集》《又玄集》中都作「白雲」，金代元好問編選的《唐詩鼓吹》中卻開始改為「黃鶴」，一直沿用到後來的《唐詩別裁》《唐詩三百首》。
此外，諸多唐宋選本均作「春草萋萋」，從《唐詩鼓吹》開始，又改為「芳草萋萋」。
眾所周知，黃鶴樓是湖北武漢最知名的勝跡，位於武昌黃鶴山西北黃鶴磯上，峭立江邊，俯瞰三鎮。其名稱來歷，一種說法是，仙人王子安乘黃鶴過此，山因此名為黃鶴，山上所建之樓叫做黃鶴樓（《齊諧志》）。第二種說法，高士荀環在此樓休憩，見有仙人乘鶴而下。荀環與仙人一同飲酒歡聚，酒畢，仙人「跨鶴騰空，眇然煙滅」（《述異記》）。第三種說法流傳較廣，稱三國蜀漢名臣費禕（文偉）登仙后，曾騎著黃鶴回到這裡休憩遊覽，此樓故名黃鶴樓（《鄂州圖經》）。
武漢黃鶴樓
黃鶴樓的來歷，不管採用哪種說法，都充滿奇幻色彩。據考證，此樓最早建於三國東吳黃武二年（223年），用於軍事防禦。到了唐代，黃鶴樓已是聞名遐邇的名勝。唐人閻伯理《黃鶴樓記》中說，此樓「上倚河漢，下臨江流」，登臨可「坐窺井邑，俯拍雲煙」，「賞觀時物、會集靈仙」，是當時文人騷客雅集的好去處，「遊必於是，宴必於是」。
在歷史上，黃鶴樓屢建屢毀，屢毀屢建，前後竟多達三十多次。我們如今能看到的黃鶴樓，其實是1981年重建的。
1950年代的奧略樓，1902年建於原黃鶴樓地基上，後因建造長江大橋被拆除。
《黃鶴樓》的作者崔顥和李白大概是同時代人，生年不詳，卒年為754年，河南開封人，開元十一年進士，曾在河東節度使手下當幕僚，擔任過太僕寺丞、司勳員外郎。
崔顥留下的詩不算多。僅有數十首，但佳作不少，比如和南京有關的《長幹行》：「君家何處住，妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉」。《河嶽英靈集》對他晚年的詩評價很高，「風骨凜然，鮑照、江淹，須有慚色」。
可以想見，崔顥來到今天的武漢，登臨黃鶴樓，寫下了這首「唐代第一律詩」。詩中除了黃鶴樓，還有很多武漢地理元素，如「漢陽」「鸚鵡洲」等。「鸚鵡洲」值得一提，本來是長江武漢段的一個沙洲，相傳東漢末年寫過《鸚鵡賦》、擊鼓罵曹的禰衡就是在這裡被殺。
崔顥《黃鶴樓》詩意圖
崔顥《黃鶴樓》知名度太大，在當時引起了很多詩人的膜拜和效仿。比如李白，他一生雲遊天下，四海漂泊，當然也來過武漢，登過黃鶴樓，讀了崔顥的這首「網紅詩」。
據《唐詩紀事》等的記載，大概在開元二十二年（734），恃才傲物的李白來武漢遊玩了大半年時間，一次，他與好友韋冰遊覽黃鶴樓，詩情大作，正欲提筆創作時，忽然發現牆上有崔顥的《黃鶴樓》。讀完之後，好強的李白也想寫一首比拼一下，奈何搜腸刮肚，就是找不到靈感，只能投筆作罷，感嘆道：
眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。
據說，到了唐肅宗上元元年（760），已60歲的李白又來到武漢，重遊黃鶴樓和鸚鵡洲，想起二十多年前的這段往事，他仿擬崔顥《黃鶴樓》寫了一首《鸚鵡洲》，但終究還是比不過後者。
很顯然，崔顥在武漢寫的這首《黃鶴樓》，始終是李白的一個心結。他後來在南京寫的那首《登金陵鳳凰臺》，就被評論家認為是一首對崔顥《黃鶴樓》的模仿寫之作，也可以說是一首「較勁之作」——
登金陵鳳凰臺 鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
黃鶴樓對鳳凰臺，鸚鵡洲對白鷺洲，鄉關對長安……崔顥作於武漢的《黃鶴樓》與李白寫於南京的《登金陵鳳凰臺》是不是很像？我小時候背這兩首詩的時候，就經常會「背串」了。
李白一生多次來到金陵，留下的詩作多達七十多首。《登金陵鳳凰臺》 大概寫於天寶六年或天寶七年（747年或748年），鳳凰臺上，李白又想起了崔顥的《黃鶴樓》。「詩仙」借景色傾吐胸臆，表達了對開元、天寶年間昏暗朝政的憂慮，抒發了其政治抱負受挫的憤懣和感慨。
詩中的「鳳凰臺」是位於南京古城西南隅的一座山崗，因南朝劉宋時有鳳凰停留其上而得名，歷來是文人墨客題詠吟唱之地。「吳宮花草」指的是六朝宮闕遺蹟早已湮沒。「晉代衣冠」說的是東晉王公貴族、風流名士都成了一堆堆古墓荒冢。「三山」是南京南郊板橋長江邊的筆架形小山，「白鷺洲」則是古代長江南京段的小洲，因多有白鷺聚集而得名。後來江流西移，洲與陸地相連接。「浮雲蔽日」比喻奸臣惑君，障蔽賢良。
詩仙李白
李白很少寫律詩，但這首《登金陵鳳凰臺》卻寫得成功，被認為是李白在南京寫的最好的一首詩。但這首詩有摹擬《黃鶴樓》的痕跡，是無可置疑的。
長期以來，詩人們和批評家們喜歡將《黃鶴樓》與《登金陵鳳凰臺》相提並論，元代張可久《寨兒令·次韻懷古》：「黃鶴磯頭，白鷺汀洲，煙水共悠悠」，就是同時提到這兩首律詩。
三山半落青天外
人們還熱衷於比較兩者之間的優劣，多數人認為「黃鶴樓」勝過「鳳凰臺」。前面提到，嚴羽以《黃鶴樓》為「唐人七言律詩」中的第一名；明代顧璘說《黃鶴樓》：「一氣渾成，太白所以見屈」；清代吳昌祺認為李白《鳳凰臺》「起句失利，豈能比肩《黃鶴》」；清代沈德潛認為，《黃鶴樓》「意得象先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古之奇」。
金聖歎甚至直接嘲諷，李白應該藏拙，沒有必要非和崔顥PK，「然則先生當日，定宜割愛，竟讓崔家獨步。何必如後世細瑣文人，必欲沾沾不舍，而甘於出此哉。」
《滄浪詩話》以《黃鶴樓》為唐代第一律詩
也有人認為《黃鶴樓》與《鳳凰臺》不分軒輊，難分高下。南宋劉克莊在《後村詩話》中說：「今觀二詩，真敵手棋也。」元朝詩論家方回認為：「太白此詩，與崔顥《黃鶴樓》相似，格律氣勢，未易甲乙」。
少數論者認為《鳳凰臺》勝過《黃鶴樓》，明代文人胡震亨和瞿佑就認為李白「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁」兩句心懷天下，愛國憂君，遠勝過崔顥「日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁」中流露出的屬於個人愁緒的「鄉關之念」。
《黃鶴樓》與《鳳凰臺》誰更勝一籌，是唐詩中的有趣話題
《黃鶴樓》和《鳳凰臺》誰更勝一籌，還將繼續爭論下去。這兩首唐代律詩背後的故事，李白對崔顥的暗暗PK，卻演繹出唐詩中的一段佳話，已經流傳了千年，也成為長江之濱兩座名城武漢和南京共有的文化遺產和文學資源。
一條長江將武漢和南京相連，也將武漢與另一座文化名城、同樣地處長江之畔的揚州相連。最後，我們說說武漢與揚州的「唐詩之情緣」。
有這樣一首詩，既寫了武漢，也寫了揚州，她就是李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。這首詩也是李白在武漢黃鶴樓所作，雖然李白在這裡沒能寫出勝過崔顥《黃鶴樓》的律詩，但這首絕句同樣萬古流傳。
李白和孟浩然感情真摯，他寫過「吾愛孟夫子，風流天下聞」。
唐開元十八年（730），李白與暌違多年的好朋友孟浩然在武漢相遇，得知好友即將前往江南的廣陵（揚州），兩位詩人在長江邊的黃鶴樓依依惜別。臨行之際，李白寫下《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》送別好友——
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
故人西辭黃鶴樓，
煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，
唯見長江天際流。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》重在寫離別之情，友人掛帆遠行，詩人目送離去，東逝的江水猶如李白對好友的依依別情。
從詩意上看，這是一首普通的敘事詩，但後人卻從中讀出了另外的信息：煙花三月的揚州城春暖花開，草長鶯飛，桃紅李白，是天下最美的所在。
李白在武漢寫的「煙花三月下揚州」，千百年來讓無數人神往春天的揚州美景
沒有一個冬天不會過去，沒有一個春天不會過來。重溫這些唐詩，回溯武漢與南京，武漢與揚州因為唐詩而產生的情緣，讓我們一起為武漢加油，期盼疫情早日過去。
待到疫情消弭之日，讓我們一起循著唐詩的腳步，去揚州賞桃紅柳綠，去南京訪六朝勝跡，去武漢看珞珈山下，櫻花滿樹綻放。
交匯點記者 於鋒