臺灣是中國不可分割的一部分，臺灣人是中國人，這一點不可置否。
這是有史料根據的：
1、三國時期：孫權派衛溫將軍等率領船隊到達臺灣（當時稱夷洲），開始了大陸與臺灣的大規模交往。
2、隋朝：朱寬率領船隊到達臺灣（當時稱流求）。
3、元朝：在澎湖設立巡檢司，管理澎湖和流求（今臺灣）。
4、清朝：鄭成功收復被荷蘭殖民者佔領的臺灣；康熙時，臺灣歸於清朝版圖，清政府設立臺灣府，屬福建省管轄。
隨著15、16世紀的地理大發現，世界進入海權時代，歐洲新興的海權國家紛紛往亞洲拓展勢力。臺灣作為一個島嶼，戰略要地，讓列強垂涎三尺。
明末被荷蘭和西班牙侵佔；1662年鄭成功收復；清朝1684年置臺灣府，屬福建省，1885年設臺灣省；1895年清政府以《馬關條約》割讓與日本； 1945年中國人民抗日戰爭勝利後，中國政府收復臺灣，臺灣及澎湖重歸中國主權管轄之下；1949年原在大陸的中國國民黨當局退據臺灣。1937年，日本發動全面侵華戰爭。但此時據日本佔領臺灣已經42年，按照20年一代人，也已經經歷了兩代。兩代人也足以改變一些人觀念，包括「文化根」。
但大家可曾知道，我們擊敗的「日本人」中，竟然包含了一支人數高達20.7萬人的「臺灣人日本軍」？
按照臺灣學界有的說法，這些臺灣籍的日軍，叫做「臺灣人原日本兵」；在這裡，我們姑且稱之為臺籍日軍。
有關資料統計：侵華日軍中先後有臺灣籍軍屬 (1937年至1945年) 126750名；軍人 (1942至1945年) 80433名；總數207083名；陣亡人數30304名（15%）。
什麼是軍屬？
在當時日軍觀念中，並不認為非戰鬥人員為正規軍，因此有「軍人、軍犬、軍馬、軍屬、軍夫」這樣的俗話，說明軍屬與軍夫在日軍中的地位，軍屬也就是附屬品的意思。因此二戰時期臺籍日本兵經歷了從「軍屬」、「軍夫」身份到「軍人」身份的演變。
由於殖民地法制與日本內地不完全相同，因而徵兵制度在所謂「外地」（即殖民地，包括臺灣、朝鮮等）並沒有馬上實行，而是先徵召非正規軍的軍屬、軍夫，其次則是志願兵，最後因天皇頒布關於朝鮮及臺灣住民政治參與之詔書，法律第三十四號等同日本帝國憲法實施，正式實行徵兵制度。
臺灣青年爭當日軍「志願兵」
1942年，一場由日本人在殖民地臺灣舉行的」志願兵」招募活動，引發了臺灣全島的「瘋狂」。
只有600萬人口的臺灣，當時面對「裕仁天皇」的召喚，竟然有43萬人爭先報名參加「皇軍」，相當於平均每7個多臺灣人，就有一個人想搶著當「皇軍」，由於徵兵數額有限，很多落選的臺灣小夥子，竟然有些「抑鬱」想不開，出現自殺身亡的事例。
這一切，不僅出乎我們的意料，更讓日本人不可思議。
1895年，日軍出兵進佔臺灣，但當時臺灣清軍和臺灣人民的大規模反抗持續了半年之久，由於對殖民地民眾發自骨子裡的不信任，起初，日本人並不願意接納臺灣人進入「皇軍」的隊伍。
但1937年發起全面侵華後，日軍兵力日漸困窘，於是開始徵召臺灣人作為軍夫從軍出戰；特別是1941年12月「珍珠港事變」後，太平洋戰爭全面爆發，戰爭進一步擴大，在殖民地朝鮮和臺灣開始了大規模徵兵。
1942年4月，日本開始在臺灣招募「特別志願兵」，一直到1945年戰敗，整個臺灣共有207183人進入日軍服役，其中共有80433人成為日軍一線戰鬥人員（數據來源：日本厚生省）。
據統計，20.7萬臺籍日軍中：在服役的身份上，其中將近12.6萬人作為軍夫，8萬人作為軍人直接參戰；在服役的屬地方面，20.7萬人中：有6.1萬人被送往菲律賓和南太平洋的其他地區，3.3萬人被送往中國大陸。
也就是說，至少有3.3萬的臺籍「侵華日軍」，直接參與了侵略中國。
整個二戰當中：
在20.7萬臺籍日軍中，有5萬人最終為「大日本帝國」「戰亡」或被列入失蹤；另外有2000人的臺籍日軍傷殘，有21人在戰後、被作為戰犯處死，147人被判處兩到三年監禁；另有15.4萬人則分別返回臺灣，或是自願選擇回到大陸，少部分留在了日本。
為什麼要參加日軍？
很多臺灣青年想法很簡單也是迫於生計：為了錢。
上世紀四十年代的臺灣，一個普通民眾的月工資，大概為20日圓；但如果加入大日本帝國「皇軍志願兵」，月工資可以高達100多日圓。臺籍日兵徐東波就曾經說：「1943 年夏天，我 23 歲，那個時候在報紙上常會看到刊登入伍的通知及新聞····當時我想····志願從軍，有 160 元的薪俸，就在這種半勉強、半志願的心情下，我向日本軍隊報到，大約 1 個月之後，即啟程前往菲律賓（作戰）。」
臺籍日兵陳根發，也談到了當時「錢」對於吸引他加入「皇軍」的誘惑力：「他們承諾給去（菲律賓）馬尼拉的人每個月120日圓，這是我在臺北做卡車司機的月收入的兩倍。」
但是戰爭隨時會送命，月工資低，但好歹不會餓死。顯然不僅僅是因為錢，還有著更為深層次的原因。
1、作為臺籍日軍的一員，被徵召進入日軍做軍夫時，王清槐僅僅18歲。在日後接受採訪，被問起為什麼加入日軍時，王清槐說，他從心裡熱愛著大日本帝國，並決心非常勤奮的工作：「我當時才18歲，就希望到20歲時，能成為大日本皇軍的正式一員。」「像那個時候的許多年輕人一樣，我是那種被日本精神煽動的人。不過我懷疑，那個時候誰不是那樣？」
2、1944年，高中剛畢業的臺灣小夥子劉成莊，馬上報名應徵入伍，成為了他「日思夜想」的日軍中的一員，儘管剛開始只是作為軍夫服役，但劉成莊說，他覺得自己當時已經被「大和精神」完全佔據了，在日軍中，每天響徹部隊上空的「愛國歌曲」，經常讓他感覺「熱血沸騰」、「感動不已」。
日本武士道精神的煽動。在王清槐、劉成莊的眼中，為大日本帝國「光輝戰死」，是他們夢想的「至高無上」的榮譽。
儘管在日軍中，臺籍日軍經常被真正的日本兵辱罵為「清國奴」，但「愛國」的臺籍青年仍然蜂擁報名，因為在他們看來，當上了「皇軍」，不僅可以賺錢，還可以滿足自己的「愛國」理想，而且可以提高自己的社會地位：
在日據時代的臺灣，社會被分成三等人：一等人是在臺的日本人；二等人是臺灣漢人；三等人則是蕃民（原住民）：在當時，日本人吃白砂糖，臺灣本土人卻只能吃質量較差的黑砂糖；日本人可以吃上等的瘦肉，但臺灣人卻被供給吃下等豬肉。儘管難以獲得完全的平等，但當兵，顯然是一個臺灣青年既賺錢、又能提高社會地位的好方法，因為一旦當上「皇軍」，社會地位和經濟供給都將大幅增加，不僅工資高了，「受人尊敬」，而且還可以跟日本人一樣「吃香喝辣」。
日本戰敗後我們可以看到這不是錢，也不是待遇，是一個國家被殖民教育的悲哀。
劉成莊（英文音譯），也是一個熱愛大日本帝國的臺灣「熱血青年」。
1944年，20歲的他加入日軍，他經常被日本的愛國歌曲所「強烈感動」；1945年，日本戰敗的消息傳來時，他正駐紮在日本的橫須賀，他的長官告訴他，美國人在日本丟了「一個超級大的炸彈」，為了讓日本人民度過劫難，「善良仁慈的天皇」決定結束戰爭。
劉成慶回憶說，「我來到橫須賀的大街上，看到日本人跪在道路兩旁，嚎啕大哭。」
如果說，參加二戰的臺籍日軍，許多人是命裡活該，但反過來說，從1895年清廷在甲午戰爭中落敗、被迫割讓臺灣開始，他們的命運，哪裡還能自由選擇？1995年，在接受臺灣作家陳映真採訪時，這個被用英文寫成「劉成莊」的「皇軍老兵」，向臺灣的「娘家人」袒露心扉說，儘管返回大陸已經數十年，但「我還是要承認，我說日語更自在。我常想，如果42年前（1953年）我沒有離開日本的橫須賀來天津，我的命運會是什麼樣。」
1995年接受採訪時，劉成莊自稱是天津一家日本公司的顧問。關於這份工作，他坦白說：
「我教給日本老闆怎樣對中國工人嚴格要求、少付工資。」
當然，他可能沒想到，他的訪談錄，會被從英文，翻譯成了中文。
這20萬7千人的臺籍日軍，他們也想不明白，他們究竟是誰？1943年，陳俊清被徵召進入「皇軍」，派往海南島作戰，一直到1945年戰敗撤退，他才意識到，自己作為不是「日本人」的「臺灣人」，已經被他所曾經深深愛著的「大日本帝國」，所無情拋棄了：
「戰爭結束時， 招募我們的天皇連一個解散的命令也沒給。我們就那麼被遺忘在陣地、叢林、島嶼和高山上，不得不自己掙扎求活，而日本軍隊，早就被美國戰艦送回家去了。」
但陳俊清堅持認為，他自己始終是「裕仁天皇的赤子」，他對大日本帝國「忠心耿耿」，日後，他歷經磨難，終於回到臺灣。
1947年臺灣「二二八事變」後，很多被遣返或是在臺灣被遣散的臺籍日軍，也迅速冒了出來，他們穿著原來日軍的制服、戴著原來日軍的軍帽，唱著日本的軍歌到處巡邏，一看到外省人（大陸人）就拼命毆打，「仿佛大日本帝國又回來了。」
事後，國民黨對這些冒頭的臺籍日軍進行鎮壓和清洗，他們才開始又「縮了回去」。儘管這不是「二二八事變」的全部和主流，但卻是光復後的臺灣社會，深度複雜化的一個真實寫照。
反殖民主義鬥爭日是每年的2月21日，是在1948年8月開始創立，旨在讓全世界的青少年都永遠記住歷史的教訓，永不走上歷史的老路，不重蹈殖民統治黑暗時期的覆轍。
臺籍日軍是一個國家屈辱的寫照。一個國家唯有強大，才能抵禦外辱，才配擁有自己的文化，讓國民知道自己的「根」在哪。