《清平樂》，如此宋代你看懂了麼？

最近，又有大劇上新了！

以北宋仁宗為主要時代背景的電視劇《清平樂》近日正式登陸湖南衛視金鷹獨播劇場。

該劇改編自米蘭lady的小說《孤城閉》，後改名《清平樂》。

就目前來說，劇情前期有點緩慢。

不過，除了劇情外，演員優秀的表演，服裝道具、場景布置、燈光運用都一等一的。

尤其，服、化、道，亮點很多！

比如，這套宋代皇帝公服、帽冠：

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歷史上宋仁宗畫像vs《清平樂》宋仁宗劇照

這款宋代皇后朝服、帽冠和妝容：

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歷史上北宋李宸妃（仁宗生母）的畫像vs《清平樂》曹皇后劇照

還有劇中太后所穿服飾：

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據說，借鑑了北宋太后劉娥（真宗皇后即仁宗朝太后）的畫像。

服化道方面，「神還原」處還有很多，不一一細說。

說一下這部劇主要人物——宋仁宋：趙禎。

歷來國產電視劇中演繹帝王將相的不在少數，《清平樂》這部劇破天荒的卻以宋仁宗一生為線，很讓人詫異、驚喜。

去年，《長安十二時辰》讓大家夢回大唐，唐朝火了一把。

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電視劇《長安十二時辰》劇照

大唐雖然美，但小編覺得宋代絕對值得大書特書，而宋仁宗和他的時代尤其適合。

宋仁宗

宋仁宗，北宋在位時間最長的一位皇帝。

對於這位皇帝估計很多人對不上號，幾乎沒有存在感。不過，若提到「狸貓換太子」的故事是不是有印象了？

不錯，那位「太子」就是仁宗皇帝。

宋仁宗在位42年，從表面看，他是一個無所作為的皇帝，沒有驚天動地的業績，加上性格有些優柔寡斷，大事自己不做主，而是交給宰執們去處理，為人低調到好像不是一個皇帝。

但就在這碌碌無為中，中國社會繁榮的時代卻悄然來臨。

也就是在他的時代，人才輩出，一大批青史留名的人物連續登上政治舞臺：範仲淹、歐陽修、包拯、司馬光、王安石、蘇軾、蘇轍、程顥、韓琦、晏殊、富弼……一朝名士滿天星。

當時，「以天下為己任」是官僚士大夫的共同理想。

他們認為治理天下是自己的責任，信奉「寧鳴而死，不默而生」的精神。

如同範仲淹《嶽陽樓記》中所寫：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，成為宋代士大夫精神的一個標杆。

為什麼宋代官員會有這種思想？其實，這同宋代帝王治國基本方針有關。

在宋代，歷代帝王治國的基本方針叫——「與士大夫共治天下」。

宋真宗時期，他就曾說過這樣一句話：「天下至大，人君何由獨治也？」

那，由誰和他一起&34;呢？士大夫。

這個士大夫，即指以宰相為領袖的文官集團。

也就是說，宋代君臣之間已經形成了共識——「皇帝要與士大夫共治天下！」

為何會出現這種現象？我們要從中國古代官僚體制中找答案。

我國古代社會是獨裁的專制社會，政體結構是金字塔形，獨裁者皇帝在金字塔尖。而塔尖的皇帝怎麼管理國家？皇帝一個人，就算三頭六臂、日理萬機也是管不過來，他一定會依靠一些政治勢力共同治理國家。

古往今來，一般皇帝共利用過以下幾種勢力：

首先，宦官。

歷史上，從先秦的宦官一直到清代宦官，參政的都非常厲害。

宦官，他是皇帝身邊的人。

有的甚至從小同皇帝一起長大，一起吃飯、穿衣、玩遊戲，他們是家奴，他們同皇帝的關係非常之密切。

皇帝也十分信任他們。

但是，如果某一皇帝腦子不太清醒，這個權力就很容易過渡到宦官手裡。歷史上宦官亂權的例子數不勝數。

再有，后妃。

后妃，這大概算是「枕邊風」的力量了。

后妃在一種情況下還會變得格外厲害，那就是——當幼帝初登帝位時。

還是小孩子的皇帝自然不能處理政事，母親或祖母順理成章的垂簾聽政，這時權力全部被后妃拿走，身在宮廷的后妃為建立更牢固的外部聯繫，一定會用到外戚形成外戚集團。

當然，還有一種：皇帝不信任其他人，只信自家人，形成宗室。比如，漢代就曾定下此規則，不過後來景帝、武帝時期把異性王陸續消滅，所剷除的正是宗室。

除了宦官、后妃、宗室，還有兩個——文官集團和武將。

宋代之前，其實，上述幾種政治勢力各有表現。

最終，宋代的統治者選擇了文官集團，這也註定了宋代終將成為一個重文輕武的時代！

同樣，宋代也是一個「以史為鑑」意識特別強的朝代。

這個時代曾出過一部大著作：《資治通鑑》。

這部書最早是寫給皇帝看的。「以史為鑑」距離宋代皇帝最近的一面鏡子肯定是——唐朝歷史。

我們看一下，在唐朝，宦官、后妃（宗室）、武將、文官集團這些政治勢力分別發揮了哪些作用？

唐中後期，基本上都是宦官專政。特別到了唐朝後期，當時由四個宦官掌控國家大政，兩個宦官掌管軍務、行政，國家大權全在宦官的掌握之中，後來，連皇帝的廢立都要靠宦官來決定。

唐朝的滅亡，宦官難辭其咎。

而后妃呢？唐朝武則天時期可是連國家都變了。

宗室更可怕，唐朝幾次宮廷政變都是兄弟父子相殘。歷史上，宗室亂政數不勝數，漢代「七王之亂」，西晉「八王之亂」，明代朱棣奪了侄兒的權……

其實，宗室同姓、同源，給足了發展空間後具備奪天下的合法性才是最可怕的一種勢力。

武將，更不用說危險性係數太高，高到歷朝歷代都小心防範。遠的不說，唐朝的藩鎮割據就是其滅亡的罪魁禍首！

大概宋代皇帝捋了一下幾種政治勢力後發現只有文官還可以，以史為鑑，得出結論：靠文官。於是，做出一個重大決策——「與士大夫共治天下」！

當然，這可不僅僅是猜測。

翻開宋史你會發現，宋代皇帝對各種勢力打壓的非常嚴厲，打壓到最後只剩下文官一枝獨秀。

電視劇《清平樂》劇照

既然制定了「與士大夫共治天下」，那麼，宋代朝堂治理有何不同？最直觀的就是「以內統外」到「以外統內」轉變。

在宋代以前治理國家基本秉持一個原則：以內統外。

中國封建王朝，朝堂一般分內廷和外朝。內廷，以皇帝為中心私人隨從組成的機構，外朝以宰相帶領的政府團隊。

外朝的政府小團隊當然也要聽皇帝的命令，而皇帝宮廷私人小班子會主持朝政，這叫「以內統外」。（皇帝私人小班子其實就是他身邊私人秘書、打雜的，宦官即是其中之一。）

錢穆先生有一本書叫《中國歷代政治得失》，如果翻看歷代宰相制度會知道，中國宰相制度有一種制度叫三省制度：尚書省、中書省、門下省。

這三個省原本都是皇帝私人秘書班底，但等到這個班子成為宰相機構後，皇帝又有新的私人秘書班子。

所以，你會發現一個現象：往往皇帝新的私人秘書權利膨脹後就把宰相的權力奪過來，相權被架空，宰相就變成個榮譽稱號，而皇帝私人秘書成了真正的宰相。

這就是中國封建社會特有的「秘書現象」，也是「以內統外」必然造成的現象。

到了宋代。

這一現象改正過來了，真正做到了「以外統內」。外朝的一些建議或朝令，內廷也得聽。

舉個例子。

北宋嘉佑年間，晚年的宋仁宗趙禎體弱多病，常常病的暈倒。帝王病重最容易發生宮廷政變，身處深宮的皇帝與外面大臣不易見面，一旦宦官、后妃操縱極易出現新聖旨引發宮廷政變。

仁宗病重時，時任宰相文彥博堅持到內廷看病況，並對阻攔的宦官說，宰相怎可一日不見天子？我們必須每天見到皇帝。而且一看仁宗病的昏迷隨時可能去世，就讓宦官在宮廷裡找個房子和一群臣子時時守著。

這就是宋代文官治理中「以外統內」的制度起了作用。

當然，出現這種局面也和統治者的仁慈和寬容密不可分。

仁宗朝由此成了中國古代歷史上最值得懷念的時代之一。

所以，在他死的那年才會那麼多民眾為之慟哭，懷念。

公元1063年，三月二十九，趙禎逝世。

當死訊傳入西京洛陽，城中軍民婦孺，都向著東方號泣，燒紙的煙塵遮住了太陽的光輝。而汴京城裡，整個京師自發罷市悼念，數日不絕，乞丐小兒都在大內前，邊哭邊燒紙錢。

即便在敵國，也為之痛哭。

據說，他的死訊傳到了遼國，使者報信的一路上，老百姓無不聚在一起哭泣，遼國在位的皇帝是遼道宗，當他聽到了消息，也大哭著抓住使者的手感慨說：「四十二年不識兵矣！」

這些人之所以痛哭，不僅僅是為了一個人的死亡，更是在悼念一個時代。

為人君，止於仁！

一個「仁」字，詮釋了他的時代。

回過頭來，君仁，臣會怎樣呢？臣忠。

宋代文官基本上做到了對朝廷的絕對忠誠，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的精神標杆，「以天下為己任」的共同理想是宋代士大夫的一生追求。

當然，帝王只有「仁」不行，還要有好的制度。宋代《宰輔表》列出宋朝宰相133名，科舉出身的高達123名，佔92%。

換句話說，宋代的高幹集團或者說宋代的文官集團主體是科舉出身。宋代皇帝就是通過科舉考試來改變官員隊伍結構，建立官員對朝廷、皇帝的絕對忠誠。

那麼，士大夫為主的文官集團權力大了會不會與朝廷離心？宋代科舉制度如何做到讓文官對朝廷忠誠？

下篇，追劇的同時，給大家說說這個。

本文參考：《士大夫的理想時代：宋》、《宋仁宗：共治時代》、《汴京之圍》等