舒艾布與達涅爾兄弟倆得到了阿帕克和卓的邀請，請他們回來共治南疆，雖然進入南疆之後，得到了阿帕克和卓的保證，但是兄弟倆還是不踏實，最終決定讓達涅爾返回克什米爾，舒艾布前去葉爾羌。
舒艾布來到距離葉爾羌也就七八十公裡的提孜那甫河畔，剛紮下營不久，就見葉爾羌方向過來了一支四百來人的隊伍，直奔營地而來。
《和卓傳》記載：「四百名罪惡的卡菲爾差役和幾名卡爾瑪克人來到這裡，好像對待災星哈外力吉派一樣，將和卓秀艾尤甫（即舒艾布）殺害。」
「哈外力吉派」，就是前面說過的，刺殺第四任哈裡發阿里，伊斯蘭第三大的那個派系。
那麼這些人將舒艾布和其隨從殺死之後，直接把屍體裝進了麻袋，扔到了提孜那甫河中。是乾脆利索，手法專業。
顯然，這支隊伍就是阿帕克和卓派來的，但是《和卓傳》在記載這一段的時候很彆扭，死活不願意說這是阿帕克和卓的安排，因此只說是「卡菲爾」和「卡爾瑪克人」幹的。事實上二者在這個表述中是一回事。
而且《和卓傳》隨後還用了大量篇幅強調，阿帕克和卓根本不知道這事兒，也沒人敢告訴他。那麼後來阿帕克和卓又是怎麼「知道」的呢？
《和卓傳》上說，是一個黑山派信徒，後來在阿帕克和卓跟前跳大神，假裝舒艾布附體，告訴了真相，而阿帕克和卓是大罵殺了舒艾布的劊子手，但是罵歸罵，也沒見他對那四百人幹什麼。阿帕克和卓倒是帶著手下官員，跑去了提孜那甫河畔，找到了舒艾布的屍體，痛哭流涕了一番，將舒艾布的遺體運回了葉爾羌，葬在了阿勒屯麻扎，也就是今天的莎車王陵。
這事兒叫今天的我們看，可以說是一目了然。至於具體幹髒活的是準噶爾人，也可能符合當時的情形，因為即使是白山派信徒，估計對黑山派的和卓也下不去手，而且也會讓維吾爾人都知道這是阿帕克的指使。所以這事兒只能外人來幹。
那麼往克什米爾返回的達涅爾呢？應該也是遭到了追殺。
因為《和卓傳》在隨後很籠統的一筆帶過，說：「和卓達尼雅爾（即達涅爾）逃出差役的圍困後，在隨從們的勸告下去了撒馬爾罕。」
如果沒有追殺，又何來達涅爾「逃出差役的圍困」呢？而且其之所以在隨從的勸告下去了撒馬爾罕，說明追兵是一直追到了克什米爾的，克什米爾也住不下去了，只能跑路。
達涅爾到了撒馬爾罕之後，是立刻直奔自己家族的墓地，對著先祖之墓痛哭流涕，說：「我們的那些同胞為何這般嗜血成性，這麼不講信義？我們有什麼錯？為何落到了這種地步？」而且邊哭邊往臉上抹土。
顯然，達涅爾的這個傾訴，再一次坐實了兇手就是阿帕克和卓。
達涅爾邊哭邊往臉上抹土，向先祖陵墓傾訴，哭著哭著也就哭累了，在墓地昏昏沉沉的睡去，《和卓傳》記載，在達涅爾的夢中，他的高祖馬哈圖木·阿雜木、曾祖依斯哈克等扎堆出現，無非是對他進行了撫慰和勉勵，讓他堅強和忍耐。
這樣，達涅爾就在忽氈這個地方住了下來。忽氈，在漢語文獻中也被譯為苦盞、忽禪等，位於費爾幹納盆地的西南部，今天屬於塔吉克斯坦，在塔吉克斯坦的西北部，是塔吉克斯坦的列寧納巴德州的首府。
達涅爾在忽氈住下之後，娶妻生子，生了個兒子叫和卓亞庫甫，被人稱為和卓加罕。而和卓加罕來自于波斯語，意思是世界，達涅爾是希望這個兒子能夠成為一個「加罕格爾」，也就是世界徵服者的意思。
那麼，在葉爾羌的阿帕克此時又在幹什麼呢？是大興土木，修建豪華的陵墓，這也就是今天我們看到的所謂香妃墓——阿帕克和卓麻扎。順便說一句，後來阿古柏在新疆作亂，死於庫爾勒後，按照他本人的遺囑，也是葬在這個麻扎裡的，只不過收復了新疆的清軍當時就平了阿古柏的墳頭，所以今天去那裡遊覽的人們是看不到阿古柏的墳墓的。
1694年，阿帕克和卓死，關於阿帕克和卓是怎麼死的，《和卓傳》沒有說明，只是說阿帕克和卓後來就去世了，似乎是壽終正寢，但是《大和卓傳》卻說：「和卓伊斯哈克之孫，和卓夏迪之子，對阿帕克和卓心懷舊恨，進行報復，他暗施詭計，毒死了阿帕克和卓閣下，後逃竄至阿克蘇。」而阿帕克和卓的妻子，也就是阿卜都·裡什特汗與穆罕默·額敏汗的妹妹哈尼木·帕的沙，立即派人抓獲了兇手，「兇手被投入河裡淹死。」
看樣子阿帕克和卓的這位夫人似乎和他的老公一樣，喜歡把人往河裡扔。
還有資料記載，則說是舒艾布的一位表侄，叫莎迪和卓的，在葉爾羌發動了暴動，衝入王宮殺死了阿帕克和卓，同樣，也是哈尼木·帕的沙率兵平息了暴動，殺死了莎迪和卓。
但無論阿帕克和卓是被毒死還是被暴動者殺死，一生都在為權力奮鬥而不擇手段，沾滿了黑山派信徒鮮血的阿帕克和卓，最終還是死於了黑山派之手。
阿帕克和卓一死，立刻出現的問題就是誰來當扛把子？顯然，阿帕克和卓的長子，鎮守喀什噶爾的葉海雅，自然是順理成章的接班人。
只不過，所有人大概都沒有想到。葉海雅的繼母，平定了暴動的哈尼木·帕的沙，可並不是一位簡單的角色。
哈尼木·帕的沙與阿帕克和卓一共是生了二男三女，因此在阿帕克和卓死後，哈尼木·帕的沙立刻扶持自己的兒子在葉爾羌繼承了阿帕克和卓的地位，而葉海雅則繼續在喀什噶爾執政，立自己為汗。
但是，僅8個月後，葉海雅便被殺身死。
關於葉海雅之死，同樣有不同的說法，分別記載在《大和卓傳》和《和卓傳》中，兩邊還都記載的很詳細，但是內容卻完全不同，讓我們分別看看，哪一種說，更接近歷史的真相。
《大和卓傳》上說，葉海雅是被一個卡爾瑪克人，也就是準噶爾蒙古人殺死的。說是葉海雅這個人，喜歡遊山玩水、騎馬狩獵，而且還很喜好女色。看《大和卓傳》中的記載，這位葉海雅似乎還喜歡玩有夫之婦。《大和卓傳》中雖然沒有明說葉海雅這個愛好，但是記載了阿帕克和卓曾經規勸過葉海雅的一段話，說：「聰明的孩子啊，同他人的妻室糾紛，不合皇室體統，有多少後裔都因此而血統不純，無所作為。」
那麼葉海雅之死雖然最後與女人有關，倒也不是和什麼有夫之婦，而是所謂的宮女，準確的說是婢女。
因為葉海雅喜愛遊獵，有一次就帶著隨從跑到了自己的一處行宮，大概葉海雅的行宮裡都是常備著「宮女」，所以《大和卓傳》說，這裡的宮女花容月貌，婀娜多姿，黑髮垂肩。那麼葉海雅帶了十名隨從，也就是男僕，而且全都是被俘虜後皈依了伊斯蘭教的準噶爾人，其中有一個名叫奇阿達西的，喜歡跟婢女們拉拉扯扯，勾勾搭搭，大約是這一次又與這些婢女們眉來眼去的，惹惱了葉海雅，於是葉海雅就對別人說：「不殺掉他誓不為人。」這話，自然很快就傳到了奇阿達西的耳裡。
接著葉海雅去打獵發現了一隻黃羊，就策馬而追，葉海雅的馬好，跑得快，一騎絕塵的就甩掉了所有人，但是，只有那位奇阿達西跟著，於是這個奇阿達西一看四周無人，拔出匕首，刺殺了葉海雅，之後逃往了伊犁。
那麼《和卓傳》又是怎麼記載的呢？
說是哈尼木·帕的沙扶持自己的兒子在葉爾羌登位後，過了一段時間去喀什噶爾給自己的老公掃墓。葉海雅這個時候應該是也在喀什噶爾自立為自己老爸的接班人了，但是與哈尼木·帕的沙，倒也沒有形成什麼對抗，因此自己的繼母來掃墓，自然是全程陪同。
這時候，隨同哈尼木·帕的沙一起來的一個名叫米爾咱巴拉提的阿訇，就找了個機會，將葉海雅悄悄叫到一邊，對葉海雅說，治理王國是一件困難的事兒，你怎麼能和女人一起執政呢？你知道現在外面都說的什麼嗎？都在嘲笑你啊。而且現在咱們一邊是吉爾吉斯人，另一邊是卡爾瑪克人，都對咱們虎視眈眈，這一個女人大權在握，也讓人家輕看咱們啊。我的意見，應該趁這次掃墓的機會，拿下哈尼木·帕的沙和他兒子，讓他們永遠在這裡守靈，就別回去了。而你在葉爾羌登位，這樣的話，虎視眈眈我們的敵人應該就不會輕舉妄動了。
葉海雅聽完之後，吃不準，覺得真要是這樣做了，吃相有點難看，就對米爾咱巴拉提說，這不大好吧？老百姓會說我老爸一死，我們家裡自己就開始爭奪權力。
米爾咱巴拉提一聽就急了，說：這是國家大事啊，在國事上怎麼幹都不需要羞恥，你還謙讓個什麼勁兒？機會是稍縱即逝，今天你不幹，將來後悔就晚了。
米爾咱巴拉提這三說兩不說，終於把葉海雅給說動了心，於是兩人立刻開始密謀，又拉了一位名叫毛拉薩克的，跑到了他家裡商量計劃。但是這三位大老爺們也許是太自以為是，在毛拉薩克家商量的時候，沒想到被毛拉薩克的老婆給聽到了全部內容，這位老婆也不知道是怎麼想的，是立刻跑到了哈尼木·帕的沙處給通風報信。於是，哈尼木·帕的沙就決定對葉海雅先下手為強。
從後來的情況看，毛拉薩克的老婆之所以告密，很可能就是毛拉薩克的意思，因為在葉海雅被殺之後，哈尼木·帕的沙所任命的喀什噶爾阿奇木，也就是喀什噶爾的行政首長，就是這位毛拉薩克。所以從這件事上，就能看出葉海雅難成大器，失敗也是必然的結果，你連人都看不準，還能指望你能幹什麼？
哈尼木·帕的沙得知葉海雅要對自己下手後，立刻安排手下全面戒備，靜等葉海雅的到來，因為按照規矩，第二天早上，葉海雅要來給哈尼木·帕的沙請安。因此當葉海雅一進入屋內，哈尼木·帕的沙立即發難，對葉海雅來了一大通譴責，說好歹我也算是你的第二個母親，你倒要對我下手？你們家世世代代也沒有當過汗王，反倒是我們娘家是汗王的血統，你和我討論誰該當汗王根本是沒有意義的事兒！
這窗戶紙也捅破了，也沒啥遮著掩著的了，葉海雅聽哈尼木·帕的沙這麼說，也來了氣，說我們家咋了？我也不是為了這個汗國變得更好，才在喀什噶爾登位？
這時候旁邊的人一看這情況，立刻就把葉海雅拉到了一邊，而哈尼木·帕的沙，也立刻啟程，離開喀什噶爾返回了葉爾羌。
說到這裡，還需要說明一下，就是《和卓傳》只要在講到這些人物自相殘殺而死，通常大都不會具體記載是怎麼被殺死的，所以在講到這裡之後，關於葉海雅怎麼死的，就沒有了下文。而再出現葉海雅的名字時，已經變成了「葉海雅過世六個月後」了。
但是，對於勸說葉海雅政變的米爾咱巴拉提之死，倒是記載的很清楚。說是哈尼木·帕的沙派遣自己的走卒，在一天夜裡用斧頭直接就把這位給剁了。不僅如此，喀什噶爾的阿奇木伯克也被殺死，估計是屬於葉海雅的人，因而難逃一死，這樣，那個妻子告密的毛拉薩克，被哈尼木·帕的沙任命為新的喀什噶爾阿奇木伯克。
顯而易見，葉海雅在此時，已被哈尼木·帕的沙所殺，或許就在二人爭執完之後，直接就被哈尼木·帕的沙的手下給幹掉了。
對照兩則史料的記述，差別很大，唯一相同的，大概就是葉海雅都是因為女人而死。
葉海雅被準噶爾僕人所殺，可信度不高，看起來也太兒戲了，如果細摳起來漏洞很多，比如你葉海雅既然決定要殺那個準噶爾僕人，還把這位帶在身邊，你在等什麼呢？等他自我了斷嗎？再如葉海雅的馬好，跑得快，別人都跟不上，那這位僕人是怎麼跟上的？等等。
但也許還有一種可能，即這位準噶爾僕人的刺殺行動，本身就是哈尼木·帕的沙安排的，是哈尼木·帕的沙殺死葉海雅計劃的一部分。
但不管怎麼說，葉海雅死於哈尼木·帕的沙之手，應該是確定無疑，而哈尼木·帕的沙隨後為了穩定權力，對境內進行血腥屠殺，包括米爾咱巴拉提、喀什噶爾的阿奇木伯克等在內的一批政敵被清洗，至於葉海雅的子嗣們，那自然更是不能放過。
葉海雅一共有三個兒子，長子、次子統統都被哈尼木·帕的沙所殺，只有老三阿哈瑪特，因為年幼，在葉海雅追隨者的掩護下，逃出城外，被藏到了山洞中，方才逃過一劫。而這個阿哈瑪特，就是日後大小和卓的父親。
哈尼木·帕的沙因此也就被冠以了「劊子手夫人」、「屠夫皇后」（Jallat Hanim 、Jallad Khanam）的稱號。
但我們要清楚，哈尼木·帕的沙這樣做，必定是廣為樹敵啊，因為她不僅要防範和鎮壓對白山派不滿的黑山派信徒，還要屠殺和鎮壓葉海雅一系的追隨者，是舊敵未滅，新敵又生，而哈尼木·帕的沙也很清楚地知道這一點，所以終日是提心弔膽，高度戒備，以防政敵的刺殺，連睡覺時都穿著鎧甲。
就在葉海雅被殺六個月後，一個名叫迪瓦納的葉海雅追隨者，決意要刺殺哈尼木·帕的沙，為葉海雅報仇。
那麼，這位名叫迪瓦納的刺客是否能夠刺殺成功？「屠夫皇后」哈尼木·帕的沙能否逃過一劫？躲在山洞裡的阿哈瑪特又會是怎樣的未來？因為母子爭權而產生動蕩的南疆又將迎來怎樣的變數呢？
敬請留意《大小和卓之亂（九）達涅爾的選擇》
（本文部分圖片來自網絡，特此說明）
律師聲明
本微信公眾號「一刀西域圖志」的所有原創內容，包括文字、圖片、視頻、音頻等，均受《著作權法》及相關法律保護，未經許可不得擅自使用，不得轉載、摘錄和編輯，不得傳播或與其它產品捆綁使用、銷售。如果用於非商業用途，應明確標明來源和作者；如果用於商業目的，那麼應提前徵得作者的書面同意。
凡侵犯本公眾號版權的，必依法追究其法律責任。本律師受權利人委託，特此鄭重聲明！
北京瀛和律師事務所 陳棟律師