烏什城內擺下了「鴻門宴」，計劃是在宴請小和卓霍集佔的時候將其一舉拿下，獻給清軍，但事不機密，被霍集佔察覺，因而當霍集佔來到烏什城下之時，烏什城是緊閉城門，聲稱烏什城上下只是不願意跟隨霍集佔遷移到喀什噶爾。
霍集佔無奈之下，聽從霍集斯的建議，派遣霍集斯進城勸說。
霍集斯策馬進入烏什城，心中是暗暗狂喜。事實上，烏什城內漠咱帕爾率領大小伯克，擺下「鴻門宴」，意欲歸順清廷，這一切都是霍集斯的安排。只不過事不周密，被小和卓霍集佔察覺，好在自己騙過霍集佔，進入了烏什城，這可真是逃離了虎口，龍歸大海啊。
因此霍集斯一進烏什城，立馬就變了臉，掉過頭來，率領烏什城大小伯克公開與霍集佔決裂。
霍集佔一口老血差點沒氣出來，這才明白自己被霍集斯玩了。
以霍集斯的精明，從大小和卓叛清一開始就根本不看好。霍集斯不像霍集佔，自小便被囚禁在伊犁，說到底還是世面見得少。而霍集斯是老江湖了，什麼世面沒見過？準噶爾人統治時期，霍集斯就能深得準噶爾人的信任，遊刃有餘，在夏特古道與海則萊提·玉素甫匆匆一見，就能發覺其已經反叛準噶爾。而他眼見著準噶爾人大勢已去，又能立刻換船，設計擒獲達瓦齊獻給清軍當做見面禮。因此當大小和卓正式叛清的那一刻起，可以說霍集斯就已經預測到了結局。
自始至終，霍集斯都能準確地判斷出對陣雙方的實力，從而做出有利於自己的選擇。
但是霍集斯畢竟城府頗深，雖然他知道以霍集佔的實力根本難以抗拒清廷，但一開始對乾隆的心思和決心還是把不太準。同時自己一家也深得霍集佔的重用，因而在霍集佔的軍中，一方面對大小和卓是表現的畢恭畢敬。一方面就已經在為自己的出路打起了算盤，事實上他也很清楚，乾隆對自己寄予厚望，希望能像擒獲達瓦齊一樣，再次擒獲霍集佔。所缺乏的，不過是一個適當的時機而已。
現在，機會終於來了。如果在烏什城內，能夠如願擒獲霍集佔，那自然是上上之策，自己必將成為清廷平定回部的頭號功臣，而現在雖然未能擒獲霍集佔，但自己全身而退，舉城投清，那也不失為不錯的結局，也是立下了大功一件。
霍集斯反了水，霍集佔自然是又羞又怒，但也無可奈何，當即下令解除阿布薩塔爾的職務，帶著眾人匆匆離開烏什，直奔喀什噶爾而去。要說霍集佔這一路也真夠窩囊的，賽裡木叛後沙雅爾叛，阿克蘇叛完後，這又烏什叛。這還有完沒完了？
見霍集佔離去，霍集斯立即給清軍大營報信，派自己的次子，也就是幫助阿敏道逃跑的呼岱巴爾氐，向清軍遞交降書。
這就到了八月二十九日，兆惠已經率領大軍奔烏什城而來，行進到了一個叫哲爾格哲克徳的地方紮營。這個哲爾格哲克徳，位於今天烏什縣阿合亞鄉一帶，距離烏什城也就40公裡左右。
這時兆惠接到報告，呼岱巴爾氐已經抵達軍營。
兆惠自然是十分高興，趕緊請入，接過翻譯過來的降書一看，霍集斯在降書中說：
「和闐城伯克霍集斯、圖爾璊伯克漠咱帕爾等謹呈：從前我等擒獻逹瓦齊，蒙大皇帝恩旨，令波羅泥都與我同取葉爾羌、喀什噶爾居往，曾遣使隨扎倫泰奏明情節，詎霍集佔不聽兄言，拘留天使。近從庫車囘至阿克蘇，為眾所拒，又欲來圖爾璊，我等固守不納，願為大皇帝臣僕。」
霍集斯的這個降書，頗能反映出霍集斯的想法和性格。
一開頭，就強調自己曾經捉獲達瓦齊，表明自己是大清的有功之臣，提醒大家別忘了這事兒。接下來說：「蒙大皇帝恩旨，令波羅泥都與我同取葉爾羌、喀什噶爾居往」，就是說自己之所以現在跟著大小和卓，那也是大皇帝安排的工作。接下來，霍集斯說：誰知道小和卓霍集佔不聽波羅尼都的勸阻，就叛亂了，扣押了天朝的使者。現在從庫車回來，被阿克蘇拒之城外，又打算圖謀圖爾璊，被我等趕走。
注意，圖爾璊這個名字前面講過的，就是烏什，不要又有人問我圖爾璊是哪裡？說好的烏什怎麼不見了等等。
圖爾璊是吐魯番的不同譯寫，烏什的全稱是吐魯番烏什或者圖爾璊烏什，原因是烏什的回人曾大量被準噶爾人遷往伊犁種地，而為了填補烏什又大量遷移吐魯番人定居在烏什，所以直到今天，烏什縣的很多地名和吐魯番是一樣的，比如洋海、喀喇和卓、闢展、雅爾、魯克察克（即魯克沁）、連木齊木（即連木沁）、雅木什、託克三（即託克遜）等等。
在降書最後，霍集斯說：「至霍集佔原有疑我之心，將我子侄分居各城。今聞我等歸誠，必拿禁我兄阿卜都瓜卜、侄阿布薩塔爾等矣。」就是說霍集佔本來對我就有疑心，將我們家族的兄弟子侄都分散在各城，現在我歸順了大清，但是我的哥哥阿卜都瓜卜、侄子阿布薩塔爾還在他手中，必定會對他們不利。
所以霍集斯這份降書，即不忘了表功：我曾經抓獲了達瓦齊，那是大清響噹噹的功臣。
又說了自己的苦衷：之所以跟隨大小和卓，還不是皇帝前面安排的？
還解釋了一下為什麼自己兄弟子侄都在各城當阿奇木伯克：明著是重用，實際上是懷疑，所以把我們拆散了啊
最後還不忘哭了一把可憐：這下我哥和我侄兒肯定就慘了——以此表明自己對大清的忠心不二，為了大清連自己的哥哥侄子都沒辦法顧及了——可謂表述的面面俱到，滴水不漏。
看完降書，兆惠詳細的詢問了呼岱巴爾氐烏什城歸順的經過，之後立刻派遣侍衛率兵前去受降。
八月三十日，也就是第二天，兆惠率大軍抵達烏什城下，霍集斯是早早地出城迎接，並與兆惠行「抱見禮。」
這個抱見禮是個什麼東西，在我以前的《清軍入疆》系列中曾經介紹過，為了大家方便閱讀，這裡再介紹一下：
抱見禮是滿族人一種特殊的行禮方式，也是表示很隆重的一種行禮方式。簡單的說就是擁抱，但細分起來有三種，一種是互相抱腰，這種最常見，因而抱見禮也被稱為抱腰禮；還有一種是抱肩，這種就和西方的擁抱很像了，第三種則是晚輩對長輩的抱見禮，是晚輩跪下叩頭，然後抱住長輩的腿。
那麼抱見禮通常都在什麼情況下使用呢？
主要一是用來迎接凱旋而歸的勇士；二是接見蒙古各部的首領；三是接見歸降的將領，所以明末很多漢族將領降清後，都受到過這種禮遇——用了這種禮，就表示拿對方當真正的自己人了。到了清代後期，隨著滿人不斷的漢化，抱見禮最終也逐漸消失了。所以很多人也搞不清楚滿清曾經還有這麼一種行禮方式。
比如當初阿睦爾撒納走投無路時投奔清廷，乾隆在避暑山莊召見阿睦爾撒納就是行的抱見禮，那麼當時的阿睦爾撒納肯定是抱腿。而現在，霍集斯與兆惠，則應該不是抱肩就是抱腰。這也說明，兆惠對霍集斯的歸順是非常的高興，用這種隆重的禮遇表示霍集斯在自己，乃至清廷中的地位。
雙方行完抱見禮，一同來到清軍大營，霍集斯是立刻「跪請皇上萬安」。這也說明霍集斯是非常清楚清廷的規矩和禮數。
眾人走完程序，兆惠端坐大帳正中，各清軍將領分坐兩側，兆惠將霍集斯安排在自己身邊落座，噓寒問暖完畢，立即詢問霍集斯敵軍的情況。而霍集斯則是早有準備，因此說起來頭頭是道。
霍集斯說：霍集佔無非是兩個去向，要不是去喀什噶爾與波羅尼都相會，就是去葉爾羌。喀什噶爾與葉爾羌這兩個城，可以湊起來一萬餘人的兵力。
對於下一步的進軍方向，霍集斯認為，不應該去喀什喀爾，而是應該繞過喀什噶爾，經巴爾楚克，直奔葉爾羌——巴爾楚克，就是今天的巴楚縣。
看地圖我們就知道，順著烏什往西南走，就是喀什噶爾，而葉爾羌則在喀什喀爾的東南面，通常的路線，都是從烏什直逼喀什噶爾，之後再南下葉爾羌，而如果從烏什經巴爾楚克，直接南下葉爾羌的話，則需要穿過幾百裡的荒漠戈壁。
那麼霍集斯為什麼要這麼建議呢？
霍集斯說：如果從烏什去喀什噶爾的話，中間有山嶺阻隔，道路難行，但這不是主要的。主要問題是，如果我們攻打下了喀什噶爾，喀什噶爾的敵軍必定會往葉爾羌逃，之後再從葉爾羌逃往痕都斯坦、哈喇土伯特、巴達克山。
痕都斯坦：就是印度斯坦。但是當時的印度，是包括今天巴基斯坦的，因而由葉爾羌向西南，就可以抵達印度。
哈喇土伯特：即退擺特，也寫作圖伯特、土伯特等等，其實就是西藏，今天英語裡的西藏還是叫Tibet。這個地方實際指的是西藏阿里的西北，獅泉河上右一帶，當時的確是屬於西藏，但是今天卻屬於印度實際控制的克什米爾地區，位置在葉爾羌之南。
巴達克山：則是今天的巴達赫尚，分屬於阿富汗和塔吉克斯坦，位置在葉爾羌以西。
這三個地方除了當時的西藏，都在境外，逃往這三個地方，以後的抓捕難度就大了。
那麼如果直接圍住葉爾羌呢，則喀什噶爾也沒法往外逃了，因為從喀什噶爾往西北是安集延。安集延，也就是今天的烏茲別克斯坦費爾幹納盆地，而如果直接從喀什噶爾往西，則要經過布魯特人的地盤，布魯特人就是吉爾吉斯（柯爾克孜）人——所以今天我們看新疆地圖，喀什噶爾的西邊就是克孜勒蘇柯爾克孜自治州，正好是將喀什半月形包圍——大小和卓無論與安集延還是布魯特，都是有仇的。所以肯定不會往這兩個方向去，要外逃，還是要從葉爾羌往痕都斯坦、哈喇土伯特、巴達克山這三個方向，所以只要卡住了葉爾羌，就卡死了大小和卓的退路。
而鎮守喀什噶爾的，是大和卓波羅尼都，波羅尼都本身就不願意叛清，因此只要拿下葉爾羌，波羅尼都投降歸順的可能性很大。
聽完了霍集斯的分析，大家全都紛紛點頭。霍集斯連忙補充道：當然，具體怎麼進兵，還是要大將軍定奪。
兆惠聽完後就轉向大帳中的額敏和卓、鄂對、噶岱默特、色提巴爾迪等人：你們覺得怎樣呢？都說說看法，你們都是本地人啊。
額敏和卓、鄂對等人是「俱以為實」，也就是都認同霍集斯的分析。
由此也可以看出，霍集斯不僅是對大小和卓的弱點摸得一清二楚，更說明，其心裡早就想好了如何協助清軍，直取大小和卓命門的方法。
不過霍集斯在清軍大營中，卻明顯瞧不起此前歸順清軍的維吾爾將領們。兆惠在事後給乾隆的匯報中，專門提到了這一點，說：「至霍集斯以額敏和卓現為貝勒，稍覺謙恭，其餘伯克鄂對等，俱不加禮。」
就是說因為額敏和卓現在是被封為貝勒了，所以霍集斯對額敏和卓才算是「稍覺恭謙」，稍微客氣點，而對於其他人，比如鄂對等人，根本不搭理。
這是為什麼呢？
前面我們知道，額敏和卓家族與霍集斯家族是有血仇的，霍集斯的爸爸曾經殺了額敏和卓的兩個哥哥，這個仇怨自然是一直在心裡有疙瘩的，只不過霍集斯現在是礙於額敏和卓的爵位，略微表示了一下尊重，但是心裏面肯定還是彆扭的。
而鄂對等人，一方面本身以前在南疆的地位就沒有霍集斯高，另一方面，霍集斯是白山派，而鄂對是黑山派，兩人實際上一直不和，放在黑山派與白山派對砍的年代，二人就是死敵。
實際上，維吾爾人直到今天，上下級的界限依然十分明顯，至少比漢人要重視的多，是非常講究上下級的關係。而霍集斯在南疆維吾爾人中的地位，此前一直都高於額敏和卓等人的，至少是高於鄂對等人，所以對其他的維吾爾將領不恭，也就是很自然的了。
我們從兆惠的匯報中，也能看出兆惠與雅爾哈善極大的不同。就是兆惠在給乾隆匯報的時候，都會匯報的很細緻，包括一些細節和一些行為的理由，比如進入阿克蘇城，城裡是怎樣載歌載舞迎接的，自己又是怎樣具體詢問的？在烏什又是怎樣和霍集斯見面的，見面後怎樣交談的，霍集斯又是怎樣輕視額敏和卓等人的等等，都給皇帝匯報的很具體。
我們知道，能夠匯報的細緻，前提是自己的工作做得細緻、觀察的細緻、思考的細緻，否則怎麼可能匯報的細緻？雅爾哈善那樣的，也只能是含糊其辭了，所以往往奏摺上去前後矛盾不說，還要讓領導不停的去猜，領導猜來猜去那能不火嗎？
對於霍集斯的安排和下一步的計劃，兆惠給乾隆匯報說：考慮到霍集斯是回部的望族，所以建議不派霍集斯進京面聖，免得回眾生疑，可以考慮派他的次子漠咱帕爾入京朝覲，而霍集斯隨軍效力。下一步則由自己親自領兵直奔葉爾羌，同時兵分兩路，派侍衛齊凌扎卜、噶布舒、伯克鄂對等前往和闐、喀什噶爾招降波羅泥都等。
乾隆接到了兆惠的奏報是非常滿意，首先肯定了霍集斯的方案，認為「所辦甚合機宜」，就是非常合適。接下來是對南疆的平定充滿了信心：「看來回部諸城自必聞風歸順，逆賊不日就擒，朕佇聞伊等捷奏」。同時賞給兆恵、額敏和卓荷包、鼻煙壺，「俟成功後，再沛珠恩。」就是事成之後，還有重賞。
對於霍集斯，乾隆說：霍集斯本身就有擒獻逹瓦齊之功，現在又出謀劃策，所以是「深為嘉悅」，下旨「加恩錫封公爵，賞戴雙眼孔雀翎、寳石頂帽天馬褂、荷包鼻煙壺」。如果抓住了霍集佔，則加官進爵。也就是先封了霍集斯為公爵。在清代的爵位中，公、侯、伯、子、男是另一個封爵系統。
但是乾隆對霍集斯卻並不放心。
在給兆惠的諭旨中，乾隆認為，霍集斯所說，其家族因為被霍集佔猜疑而分居四城這個說法，不可信。因為就算要把你們拆散，哪有拆開後分別任四個城的阿奇木伯克之理？這看起來更像是重用啊。
所以乾隆叮囑兆惠要多個心眼，留心觀察霍集斯。如果一旦覺得霍集斯有什麼怨言，對大清不滿意的地方，立即讓他進京朝覲，不能讓他再呆在新疆。
同時，乾隆對兆惠說：既然霍集斯說是因為被霍集佔猜疑，兄弟子侄分居四城，那麼剛好，借著他這句話，到時候把他們兄弟子侄都集中在一個城裡，如果他對此流露出不滿，那麼也讓他進京。若以後回眾中有對霍集斯不滿、口出怨言的，也要認真區分。如果說對霍集斯不滿的是霍集佔一黨的，那自然沒什麼問題，但如果對霍集斯不滿的人，屬於既不滿霍集佔，也不滿霍集斯，那麼也一定不能再讓霍集斯留在新疆。等以後如若波羅尼都投降了，也是不能留在新疆。
從這裡我們可以看出來乾隆對待霍集斯的態度，與對待鄂對等人的態度明顯不同。對於鄂對等人，乾隆的不放心是因為對他們不了解，而對於霍集斯，乾隆的不放心則是基於對霍集斯的了解。
因為不管怎麼說，霍集斯是兩次把自己的主子給賣了的。這說明此人反覆多變，是對自我利益精打細算的人，一旦有個風吹草動，難免不生出什麼事故。其次，霍集斯家族的勢力在阿克蘇到烏什一帶很大，也就是說頗具影響力，這也不能讓乾隆心裡踏實。而霍集斯又太過精明，太過精明的人也會讓人很不放心，尤其是對乾隆這樣一位皇帝來說，往往很忌諱屬下過於精明圓滑。
所以說一個好下屬，精明也要精明的恰到好處，用力過猛，或者處處顯示自己的精明，就會很讓老闆提防。
那麼兆惠接收了烏什城，總計是五千多戶，二萬多口人。現在塔裡木盆地北緣的這一連串城鎮盡皆歸了清軍，而其中，又以阿克蘇最大，也是最為重要，所謂「就中阿克蘇尤為衝要，」因此兆惠一方面上奏摺，請乾隆安排大員鎮守阿克蘇，一方面安排玉素甫和一個叫醜達的將領，鎮守阿克蘇、烏什一帶，庫車、賽裡木、沙雅爾一帶，則安排一個參將王玉廷及鄂對的兒子鄂斯璊防守。
對於進軍葉爾羌，對兆惠來說，最好的情況就是等納穆扎爾、三泰帶來的健銳營等清軍精銳到來，共同進軍了，但是從北京往阿克蘇走不比從伊犁到阿克蘇，事實上，現在納穆扎爾以及健銳營等還沒進入新疆境內呢。
我們知道，兆惠是八月三十日，正式受降烏什的，那麼健銳營走到哪了呢？按照健銳營的日程計劃，是十月十二日才能抵達哈密，十一月十七日抵達阿克蘇。這顯然是等不及。而乾隆又是一心希望早日平定回部，因此兆惠決定出兵葉爾羌。
我們從今天乾隆和兆惠雙方的往來文件看，實際上可以看出兆惠對倉促進軍葉爾羌是有顧慮的。對於大小和卓而言，葉爾羌那就是他們最後的堡壘，必定是會竭盡全力的死守。但是乾隆不這麼想，下達的諭旨中滿篇都是敵軍已經離心離德、不堪一擊，我天朝大軍只要一到，必定會聞風喪膽，潰不成軍，或者是必起內訌，聞風而逃之類。
此時的乾隆完全是一副勝券在握的心態，一方面下令健銳營不必急著趕路，說以前因為不熟悉這個回部的戰鬥力和情況，現在看來，根本不需要健銳營，「各城相繼迎降，度軍營官兵已足竣事。」「自不必多煩兵力。」
就是說現在回部的各城一個接一個的都投降了，我看以兆惠現在軍營的兵力就足夠大功告成了。不必多派兵。
同時下令開赴南疆的健銳營：「如行走過急，致勞馬力，轉於事無益。」就是說走的太趕，耗費馬力，反而不好，而「若霍集佔就擒，不需多兵」，因此叫健銳營「從容行走。」
同時，乾隆已經開始規劃整個南疆被平定之後怎麼收稅、怎麼任用幹部，整個新疆怎麼管理的問題了。
對於南疆的稅收，乾隆下旨，讓前線官員認真了解。乾隆說：以前我也問過一些新疆前來的人，當年準噶爾人是怎麼對回部收稅的，但那些人都是憑著自己的印象說的，細節也說不清楚，「不足為據」，而現在你們如果直接問南疆的回人，「亦未必肯以實相告」，就是未必會說實話。所以要問現在我軍軍營中效力的厄魯特人（即北疆蒙古人，廣義上的準噶爾人），「內必有知者」。就是他們裡面一定有知道的。
對於新疆現有的清軍，乾隆的計劃是，在新派的二千名索倫兵、二千名察哈爾兵和一千名健銳營中士兵中，拿出一千索倫兵、各五百察哈爾、健銳營兵，讓納穆扎爾、三泰帶著直接去伊犁駐防。剩下的則加上綠旗兵，分別由舒赫德、鄂實二人駐防阿克蘇和庫車。
舒赫德，字伯容，舒穆魯氏，滿洲正白旗人。這個舒赫德也是當秘書出身，幹過御史，也就是紀檢幹部，最高的時候幹到兵部尚書、戶部尚書，但是他的特點是官運一直不順，可以說是幾起幾落。
比如最初的時候阿睦爾撒納投清，舒赫德就覺得這個人不可靠，因此是將阿睦爾撒納及來降的大小頭目，與他們的家人分開安置，阿睦爾撒納請求救援自己的哥哥，他也不同意。結果這件事兒惹的乾隆大動肝火。因為當時的乾隆就指著阿睦爾撒納能夠帶路，一舉徵服準噶爾部。因此乾隆下旨大罵了舒赫德與當時另一位將領一頓，說你們把阿睦爾撒納和他的家眷分開數千裡遠，父母妻子不在一塊兒，這不是寒了人家的心嗎？以後還會有人歸附我們嗎？因此將舒赫德降職為參贊大臣，在新疆工作效力。後來阿睦爾撒納果然又叛清，舒赫德則因為勤勤懇懇工作，又被乾隆提拔為正黃旗漢軍副都統、都統、兵部尚書。但是到了乾隆二十二年三月，由於舒赫德報送奏摺行文不規範，又被乾隆一抹到底，「奪職為兵，從軍贖罪」，就是給降為了小兵。
但是現在，南疆正是用人之際，所以乾隆又再次啟用了舒赫德，任命其為頭等侍衛，駐守阿克蘇、
至於鄂實，情況也有點類似舒赫德，也是因為工作不利被降職，現在重新啟用。
鄂實，西林覺羅氏，滿洲鑲藍旗人。說起鄂實他們家來，應該是乾隆朝的第一大家族了。他的爸爸就是雍正最為倚重的大臣鄂爾泰。
雍正死後，鄂爾泰與張廷玉，實際上就是雍正留給乾隆的左右臂，而且雍正生前明確指示，鄂爾泰與張廷玉二人死後，要配享太廟，也就是要放到皇帝家的祠堂裡，一起讓後人祭祀。也正因為如此，鄂爾泰在乾隆朝初期是權傾朝野，家裡面可以說是滿門督撫，門生故吏遍布全國。當然，張廷玉情況也差不多，只不過張廷玉是漢臣，做人非常謹慎低調，而不是像鄂爾泰那麼張揚。因此當時基本上是滿族大臣都在鄂爾泰這邊扎堆，而漢族大臣都在張廷玉那邊匯聚。
以乾隆的脾氣，怎麼能容忍底下的大臣拉幫結派？這是犯了皇帝的大忌。因此乾隆對鄂爾泰、張廷玉先後進行打擊，當然鄂爾泰、張廷玉二人畢竟都是聰明人，因此在乾隆的打擊下，是乖乖夾起尾巴，戰戰兢兢的，最後也都善終。
而鄂實，就是鄂爾泰的次子。那麼鄂爾泰的長子是誰呢？就是清軍第一次平定準噶爾時，與班第一同帶著五百人駐守在伊犁的鄂容安，後來阿睦爾撒納叛清，班第與鄂容安以及所率的五百兵丁，全部被阿睦爾撒納殺死於今天的尼勒克。
鄂實一參加工作，就被授為三等侍衛，一直幹到副都統等等。哥哥鄂容安殉職後，鄂實是請求到新疆工作，接過哥哥的旗幟，被授為參贊大臣。但是在乾隆二十二年夏天的時候，鄂實有一次在追捕準噶爾人時，沒追上，給乾隆匯報的原因是道路艱險，馬匹疲乏，所以讓敵人逃脫。
結果乾隆又發了脾氣，降旨說：「若謂地險，賊何以能行？若謂馬疲，賊馬何獨能壯健？」
就是說如果說道路艱險，敵人是怎麼走的？如果說馬匹疲乏，那麼為什麼敵人的馬都健壯能跑？
因此將鄂實降職為藍翎侍衛。等到了二十二年的冬天，鄂實清剿瑪哈沁，也就是那些逃亡到山裡，淪為強盜的準噶爾人，一次就斬殺瑪哈沁一百四十餘人。戰報上去後，乾隆稍微消了些氣，下旨說：現在是大雪天的，你道路也不艱險了，而且這大冬天的，馬匹肯定要比夏天疲乏啊，你不是照樣能打勝仗？你只要好好幹，還是有希望的。
因此又將鄂實提了一級，成為了三等侍衛。
現在，乾隆則讓鄂實駐守庫車。
但是乾隆也沒忘了敲打舒赫德和鄂實，下旨說：「舒赫徳屢獲重譴，鄂實全未効力，此次當知奮勉贖罪，俟駐防數年後，派員更換。若因久戍思家，諸事懈惰，仍當重治其罪。」
就是說：舒赫德多次被嚴肅處分，而鄂實則是工作中未出全力，這一次啟用你們，你們應該懂得珍惜，努力工作。到時候等你們駐防上幾年，再派人更換輪崗。如果你們因為想家什麼的不好好幹工作，那還要治你們重罪！
那麼乾隆安排完對阿克蘇、庫車的駐防，以及健銳營等怎麼分配之後，甚至還考慮到兆惠勝利後，將士們騎什麼馬。乾隆給兆惠下旨：等我軍凱旋以後，你們所騎的戰馬肯定都很疲乏虛弱了，這樣不好，讓當地的回眾看到了，有損我大清的形象。因此我已經給巴裡坤負責後勤的阿里袞、永貴下旨，讓他們儘快挑選三千匹馬，送到庫車，給兆惠備用，「亦使回人知我兵力，若非迎降相繼，自必陸續調撥，斷不中止。」
就是說讓南疆的回人看看我軍兵力雄厚，要不是南疆各城相繼投降，我大清的兵馬自會源源不斷，還多著呢。
兆惠自然這時候對乾隆的這些安排還一無所知，這健銳營什麼的也等不來，只能是在現有基礎上儘量充分準備，然後進軍。鄂實這時候是在兆惠軍中，也覺得這樣進軍葉爾羌有點太過倉促。
《嘯亭雜錄》上說。鄂實在兆惠決定進軍葉爾羌之前，專門勸說過兆惠。鄂實說：我軍對地形、道路都不熟悉，就這樣冒險前進，非常危險。倘若敵人利用地利，截斷我們的退路，到時候就會有全軍覆沒的可能。
其實兆惠何嘗不知這一點，但是這架不住皇上催啊。此前就因為進軍南疆，平定回部的事兒，已經被乾隆批評過一次懦弱了。而且雅爾哈善就是前車之鑑，所以怎麼地也得上。
在兆惠出發前給乾隆的奏報中，兆惠匯報，自己是儘量的帶滿洲兵、索倫兵、察哈爾蒙古兵和額敏和卓的回兵出徵。至於漢人組成的綠旗兵，則主要用於守城。但這樣兵力還是不夠，所以兆惠說：
「查綠旗兵不嫻戰陣，馬匹亦甚痩弱，臣酌量挑選五百名，令髙天喜領隊隨行，其二千餘名，令閻相師、五福等隨後進發，俟克取回城，即酌派數百名協同防守及收穫谷石」。
就是說綠旗兵打仗不行，馬匹也不行。我只能酌情挑選出五百名，讓高天喜率領。其餘的兩千多名，讓閻相師、五福隨後再跟來，主要還是等攻下回城後讓他們駐守和收糧食。
那麼隨兆惠進軍的高天喜，是甘肅西寧人。但他不是一個漢人，而是一個準噶爾人，雍正年間的時候，被清軍俘虜，當時大概還是個孩子，因此被西寧一家姓高的收為養子，後來就參加了綠旗兵。在隨兆惠平定伊犁的時候，因為驍勇善戰，被提拔為副將、西寧鎮總兵、領隊大臣。
這樣，兆惠帶著霍集斯、額敏和卓、鄂實、高天喜等人，率領四千人馬，穿越戈壁，直奔葉爾羌而去。
然而兆惠和乾隆都沒有想到的是，兆惠這一去，將會身陷絕境，遭遇到自己生命中最為兇險的一幕，拉開了平定大小和卓之亂中，最為慘烈和傳奇的一場戰役——黑水營之圍。
敬請留意《大小和卓之亂（二十三）黑水營》
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