立新說
一個人有一個長處就可以安身立命了，短處是害你爬不到高處。
越王勾踐滅吳後，謀臣範蠡急流勇退，並勸同僚文種「狡兔死，走狗烹；敵國滅，謀臣亡。越王可共患難，不可同富貴」。果不其然，越王不久後賜死沒有功成身退的文種。這是歷史上的經典故事，對後人啟示良多：一是問題在才有利用價值，問題一旦解決就是危險之時，相應也難免導致養寇自重。二是千萬不要短視貪婪，莫要輕易當內奸和叛徒，難有好下場。三是功高震主，千古如此，下屬切記小心謹慎、檢點言行。四是偉人只可共患難，百姓只可共富貴。人性如此，無悲無傷，守住本分，方可保全自身，乃是中國特色的處世之道。
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大家好，這是立新說。今天我們繼續來講林漢達先生的《東周列國故事》第104個故事，名字叫狡兔死，走狗烹。這是一個非常精彩的故事，他講的是公元前473年，越王勾踐帶著兩個謀臣範蠡和文種，終於滅掉了宿敵，也就是吳國。在滅吳的過程當中，吳王夫差命人把一封信綁在弓箭上，射到了範蠡的軍營裡。範蠡和文種把信打開一看，上面就有幾句話，就說：「狡兔死，走狗烹；敵國滅，謀臣亡。」說，你們之所以得到勾踐也就是越王的賞識，那是因為有吳國這個敵人在。今天你們不如放我一馬，如果你們真的把我滅了，對於你文種和範蠡而言，也很危險了，也會被勾踐幹掉。當然範蠡和文種派人送信給夫差說，你不一樣，22年前，你本來可以像今天這樣滅了越國，上天給了你這個機會，結果你聽信讒言，中了我們的計，放了我們越國一碼，今天我們是不會像你一樣犯錯誤的，我們一定要滅掉吳國。所以吳王夫差只好自殺了。滅完吳國過後，越王勾踐就在公元前473年，在今天山東的滕州市的南邊，當時叫徐州，會和中原諸侯，開了個大會，並且得到了周天子周元王的首肯，他就做了東方的霸主。所以你看，都想當霸主。當了霸主過後，勾踐在慶功會上發現範大夫範蠡不在了，叫人找。最後找到了一封信，說範大夫跳水自殺了。範蠡給勾踐留了一封信說，我們幫助您滅掉了你的敵人，盡了我們做人臣的本分。但是在歡慶勝利的時候，我覺得有兩個人不能留，一個就是美女間諜西施，說她既然能夠迷惑吳王夫差，那麼她也可能會迷惑、誘惑您，所以我先把她殺了。第二個不能留的就是我——範蠡，我功勞太大、勢力太大，恐怕將來在跟您共事的時候，對你是個威脅，所以我也把我自己殺了。勾踐為此還悲傷了一陣。沒過多久，文種又接到了一個人送來的信，結果一看，原來範蠡並沒有自殺。範蠡給他送了一封信，上面寫的是越王勾踐這樣的大人物，他能夠報仇，容忍敵人對他的凌辱。但是我倆功高震主，他一定不能容忍我們倆在他面前繼續做事。所以現在您應該找個機會跑了，否則將來就來不及了。文種一聽一笑，沒有當一回事兒。這就看出文種的智力、智慧，要比範蠡要低很多。就像伍子胥的智商要比孫武低很多，孫武在幫助吳國擊敗越國過後，他也辭職跑了，回去寫《孫子兵法》去了。這個叫
大智慧，看透了人生，在功成名就的時候要急流身退。果不其然，沒多久文種就被勾踐找到，然後跟他說，我最近睡不著覺，我老想著，你說給我出七個計策就可以滅掉吳國，其實才用了四個，還有三個沒用，聽說你還有三個計策，所以我睡不著覺。文種傻了。這時候越王勾踐故意把一把寶劍掉在他身邊，說這劍你留著，然後走了。文種一看這劍是什麼，這就是中國歷史上有名的一把名劍叫「屬鏤」。這把劍就是當年吳王夫差讓伍子胥，也是他的功臣在他面前指手畫腳，自盡用的那把劍。現在這把劍又被越王勾踐留給了功臣、謀臣文種，文種心裡就明白了。當時想悔不當初，該聽範蠡的。狡兔死，走狗烹。所以拔劍自殺，用屬鏤。文種想著我和伍子胥都死在這把劍下，看來我和伍子胥雖然是敵人，但還是刎頸之交、生死朋友，是緣分啊！通過這麼一個故事，我覺得有幾點啟示。第一點啟示是什麼呢？
在一個問題存在的時候，也許你是解決問題的最好的人選。你有價值，別人不得不用你。而一旦這個問題解決了，你就失去了被利用的價值，你的位置就很危險。所以養寇自重這句話也是中國古代的話，就是你得留著那些土匪，不要把他剿滅了。也就是說醫生你把一個人的病不能治斷根，你得留著這個病，過幾個月又復發，這樣你做醫生有用。當然這是中國歷史上的小農經濟的一種想法，我並不贊同，但是事實就是這樣存在的。所以當年明末的時候，崇禎皇帝有一個名將叫左良玉很厲害，所以派他去剿殺土匪，就是農民起義軍、八大王張獻忠。所以有一次張獻忠被左良玉追得走投無路，最後他騎在馬上對左良玉喊話說，你知道你犯了那麼多事兒，什麼縱容士兵搶劫老百姓、居功自傲、濫殺無辜，為什麼崇禎皇帝不辦你的罪呢？還不是因為有我張獻忠還在，如果你左良玉今天不放我老張一馬，把我張獻忠殺了，那麼緊接著崇禎皇帝就要追究你的責任、罪責——濫殺無辜、搶劫老百姓，你也活不下去。左良玉聽明白了，一使眼色讓張獻忠給跑了。這也是歷史上有名的故事。第二個我覺得就是伯嚭的下場，伯嚭因為接受了範蠡和文種的賄賂，所以每次都老幫越王勾踐說好話，讓吳王夫差把勾踐放回去，別去打吳國，所以伯嚭成了吳國的內奸。吳王被滅掉過後，伯嚭還站著等著越王勾踐分封他、賞他。沒想到等來的是什麼？是越王勾踐把他給殺掉了。所以這再一次論證說，
自古那些當內奸的、做叛徒的，很難有好下場。兩邊最終都不待見你。所以不是萬不得已不要當叛徒，也不要當內奸。這是第二點啟示。第三點啟示我覺得就更重要了，叫功高震主，這個是千古不破的真理。
作為一個部下，你的功勞、你的影響力、你的勢力和實力，威脅到了老大、威脅到了你的上級，讓他寢食難安的時候，一定會找個機會把你幹掉。所以當年劉邦出去打匈奴的時候，把整個國家大事的處理都交給丞相蕭何。有一次蕭何派人送糧食到前線去，送糧的人把糧食一交，劉邦就問，說蕭丞相如何？這個人就說了，說您不在的時候處理真是很公正，又不貪汙，老百姓都很擁護他，比你在的時候社會秩序還要穩定。劉邦一聽臉色一變，很不高興，所以送糧的官員回來馬上跟蕭何說，你很危險了，皇上一旦勝利，班師回朝就應該幹你了。蕭何嚇壞了，怎麼辦？只有自汙、自黑，搶點民女、搶點老百姓的土地、幹點小小的壞事，所以老百姓就告蕭何，把告狀信送到前線。劉邦看了哈哈大笑說，蕭丞相這個人沒有什麼大的志向，不想當皇帝。所以回來過後對蕭何說，你要美女、你要土地找我說嘛，你去搶老百姓的幹什麼？真是沒出息。所以這就叫自保。所以在中國歷史上，從劉邦開始到朱元璋，歷朝歷代，基本上每一個功臣，功高震主的很難得以善終，但是有兩個皇帝除外。一個叫唐太宗李世民，他當了皇帝過後突破了這個規律，他把他的28個大功臣畫在了凌煙閣上，而且告誡他們說，我們一定要不但共患難，還要共富貴，但是你們一定要好自為之。像尉遲恭，玄武門政變時救了他的命的人，當時他的弟弟李元吉用弓弦勒著李世民的脖子，還是尉遲恭連射三箭，把李元吉給射死了。尉遲恭後來也是強搶民女，搶老百姓的土地。最後李世民把他叫來，狠狠地罵說，我不想殺你，良苦用心，你何必自己找死呢？所以你要約束自己。當然另外一個就是宋太宗趙匡胤，他採用的就是杯酒釋兵權。黃袍加身是被部下政變弄成皇帝的，所以他最後也對這些大將說，我當了皇帝也睡不著，你們各個握有軍權，以後你們的部下，仿效當年你們推我當皇帝一樣，推你當皇帝來幹我怎麼辦？我睡不著覺。這些人嚇得跪在地上。然後趙匡胤說，人生苦短，你們就不要掌兵權了、不要掌權了，回去當土財主，分田分地，賞賜金銀、美女，給你們富貴。所以這也是個辦法，對那些有能力、功勞大的人，你可以給他獎賞金銀財寶、給利益，但不能讓他掌權。反過來講，
作為部下的人，不能居高、居功自傲，一定要相當謹慎地檢點自己的行為言行。像伍子胥天天在吳王夫差面前擺出一副功臣和長輩的樣子，所以他必死。所以功高震主，千古已然。第四條，我們可以總結一下，叫做什麼呢？大人物只可共患難，大多數情況下不可共富貴。所以這一點一定要明白，你跟大人物在一起打天下、創業、共患難是可以的，但是你不能共富貴。所以三十六計，辭職，走為上策。或者像張良一樣，永遠閉門養生，不管政事兒，也可以保全自我，或者是像蕭何一樣自黑。當然這個也主要要看什麼呢？要看君臣之間是不是能夠互相信任對方。那麼反過來講，我又理解到另外一條，咱們這些普通老百姓是只能共富貴，不能共患難。所以這就所謂的「貧在鬧市無人問，富在深山有遠親」，也就是住在北京鬧市區，但你窮、沒當官，無人問、沒有人管你，親朋好友都不來，但是你富貴在深山有遠親。再用一句話說，夫妻本是同林鳥，普通老百姓的夫妻關係，大難來了各自飛。你也沒有什麼悲傷的，這就是基本的人性。
只有看透人性，看清形勢，把握自己在當下的角色，守本分，做聰明的舉措，才能保全自己。謝謝大家。
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