李師師才色雙全，琴棋書畫樣樣精通。身為富有故事的一代名妓，正史雖對她不屑記載，但是民間野史卻時常將其提起。李師師原本是汴京王寅之女，其父經營染坊，也是正經人家出身。不過後來家道中落，在她三歲時被父親寄名佛寺，由老僧為其摩頂，老僧人見其長得很像佛門弟子，便為其取名師師。
一年後王寅因罪死在獄中，其被青樓老闆李蘊收養，這才有了後來的李師師。在青樓的時候，李蘊教會了她琴棋書畫，歌舞以及如何服侍人，討人歡心。
雖生長在煙花之地，但是李師師的身上卻並不見風塵脂粉之氣。她總是身穿白衣，淡妝示人。且總是捧讀悽婉之風的詩詞，眉眼間流露著淡淡憂傷，其氣質正是今天世人常說的「高冷」。也正因如此，所以一時間，李師師三個字成了無數文人雅士、王公貴族的風雅追求。
自古英雄難過美人關，英雄如此，昏君亦然。這裡的昏君指的正是宋徽宗趙佶，趙佶除了在做皇帝這件正事上不見智商，其他的娛樂項目那是樣樣精通。尤其是女色方面，嗅覺和眼光那是相當靈敏。
俗話說，「家花再美不敵野花香」。雖然趙佶的後宮人員充盈，但是也有覺得無聊的時候。這一天，他在團扇上提筆作詩，寫下了「選飯朝來不喜餐，御廚空費八珍盤」後，就再也沒有靈感寫出下文了。但他身邊的一位狗腿子大學士素來會琢磨帝王心思，見狀便為其續詩「人間有味俱嘗遍，只許江梅一點酸」二人這詩看上去雖是寫吃，其實寫的是「色」。而這「一點酸」正是指人間絕色——李師師。
於是宋徽宗開始了「微服私訪」。初次見面，他就被李師師迷得神魂顛倒了。後來也就自然而然地成了其所在青樓的常客。李師師也不敢怠慢了他，便推掉了其他應酬。但是有一個叫周邦彥的大詞人，也是當時的大稅監，李師師未能狠心割捨，依然在偷偷摸摸的聯繫。
不過天下沒有不透風的牆，宋徽宗發現後，便下令把周邦彥貶職逐出了京城。但李師師捨不得了，常常是眼裡含淚訴難過。如此一來宋徽宗為了憐香惜玉，便又把他召了回來。還將其任命為掌管音樂的大晟府樂正，此舉堪稱是大度之表率。
周邦彥的事藏不住，宋徽宗微服私訪的事自然也藏不住。不過他倒也沒遮遮掩掩，更沒覺得不好意思。索性給李師師接到了宮裡，封為了瀛國夫人（又說李明妃）。不過好景不長，不久金兵進京，宋徽宗嚇得趕緊把皇位讓給了太子宋欽宗。而此時李師師也失去了靠山，被逐出了皇宮。
據傳她出宮之後為了遠離皇室政權紛爭，自乞為女道士。後來靖康之恥，汴京淪陷，北宋滅亡。再然後她的下落就開始撲朔迷離了，民間現主要有三種說法：
一則以死殉國。這是《李師師外傳》所說，傳聞金人破京以後，金主也曾派人去找李師師。直到漢奸幫助才終於找到，但她未忘亡國之恥，執意不肯伺候敵主。於是決定金簪刺喉，但尋死未果，不過死意已決，便又將金簪折斷吞下自殺。但該說法無從考證，不少學者仍存質疑。
二則被俘北上。有傳說李師師在汴京失陷後被俘虜，被迫嫁給了一個殘疾的金兵。但該說法最是站不住腳，因為金帥撻懶在攻陷汴京後雖有索取皇宮婦女，但都是按照當時在宮名單所擄的。而李師師早在宋徽宗退位後就出宮做了道士，所以顯然不符合邏輯。
三則老死江湖。這個說法就顯得有些悲戚了，最早出現在張邦基的《墨莊漫錄》。書中說李師師被抄家之後一無所有，只得流亡於江浙一帶，偶爾也會為當地士大夫唱唱曲子，但生活的摧殘使她更加清冷憔悴，也失去了往日的風採。後來清初沈忱的《水滸後傳》也沿襲了李師師在南宋初期流亡杭州，重操舊業為生的說法。
所以總的來看，也許只有第三種說法更加可信。雖然一代名妓最後的收場有些悲涼，但亂世紅顏且又牽扯皇室，能得以終老已然算是善終了。【文/稗史侯說】