臺灣文創是好點子一籮筐，我是笨賊一籮筐——我在說我，沒說你們吶。
文創要做到細節，之前有個必然的階段，你大的方向不能錯。臺灣幾十年的生活美學和藝術精神，隨便走到哪裡，都能感覺得到，大地，農田，山間，海邊，全都朝著「一看就該是」的那個方向。這很了不起。這是鋪底，我反覆思考，確認能做到這一點，就是因為精細化的生活感知和想要分享，想要祝福別人的人性在起作用——如果你只有吉米，沒有幾米，就不可能做到這一步。
我在李欣頻的書裡看到過一隻狗，大概是挪威的一個海邊，人們悠閒地享受著自己的福利，一早就來酒吧裡坐著，好山好水好無聊地欣賞落日。這條狗也一樣，只不過它有它專屬的地方，坐下來，望著遠方，獨自思考，對人世間的一切充耳不聞，估計即使中國大媽在旁邊高唱社會主義革命歌曲，它也紋絲不動，要知道，它曬的可是共產主義的太陽。這條狗是這樣的，每天日落時分就從較高的海岸岬角上下來，開始敲酒吧的門——要點吃的——這有兩層意思，一是它是直接要不付錢的，二，它是吃點餐的（點餐的方式是去敲不同的門）。作為對酒吧以及酒吧客人的回報，它的意思是，日落了，該回哪回哪去。
這條狗就這樣被培育成了景點（下次你要去的話，不要費心給它帶吃的，它吃不慣，人家估計也知道方便麵裡邊有不利於消化的東西）。我舉這個例子，是因為我看到了臺灣同樣的細節，比如，一家蜜蜂主題農莊入口的那個蜂房，蜜蜂早已用時間在這裡做了窩；又比如，一家跟南瓜有關的民宿，它用了很多的弧線、圓形、半圓形，完美地詮釋了人類關於圓的美學推演，最後巧妙地到達我們發自內心的微笑。
人，人周邊的一切，包括動物，植物，都是文創的一部分。我可以加上狗來講故事，也可以加上任何別的東西。所以，從道理上，「朕知道了」「朕又來了」的膠帶，夜光運動手環、聖旨文件夾、密奏文件夾、明信片、立體貼紙、手絹、束口袋，包括臺北故宮博物院又與超過90家廠商合作「讓文物再生與重生」，已推出的「翠玉白菜」傘、「冰山一腳」潮襪、「富春山居圖」茶杯墊，「宮樂美人胡椒瓶」等，差不多近2400種文創商品，這很值得驕傲嗎？當然了，因為你會發現世界上也許最值錢的東西原來是中國傳統文化這樣俯拾即是的種子，是隨便找個東西，甚至瞎編個理由，都可以「有中生無」「無中生有」地循環不已！好吧，我仔細思考過這個問題，臺灣故宮已經能推2400種文創產品，其實他們完全可以推出一萬種兩萬種乃至十萬種產品的——只是時間還沒到，當新一輪文創產業布局成熟的時候，這肯定算是世界上最來錢的一個產業！你要把四川博物館打開，把陝西博物館打開，把故宮博物院打開，這個產業可比那個假貨寶寶值錢多了！
臺灣人的經營裡總是充滿了笑容，豁達，樸實，熱情，修養。這是細節。
南投縣信義鄉的「梅子夢工廠」，從單純的梅子種植產業，把梅子賣到了極致，賣的是有系統的細節，細節中的系統。
新竹市的米粉、貢丸和玻璃，都成為了大產業，這是創意的細節。
三義木雕、美濃紙傘、白米木屐，每一樣都還在不斷文創。
為了熟悉臺灣的旅遊資源，我集中看過近百部臺灣電影，有一部是講一個收集臺灣聲音的藝術電影，桂美倫演的，哇！這位臺灣導演，完全是用旅遊、用文創的思路在拍臺灣，這個聲音的主題可以很好地做成旅遊產品啊！臺灣的節慶，臺灣的森林，臺灣的海洋，哪一樣都可以這樣玩啊！顯擺一句，我就是帶著這樣的思路，把海南島轉了十多遍，心想，有一天怎麼給海南全島做一份大旅遊文創規劃。
臺灣的文創細節還包含在各種命名的書法上。掌生穀粒，這名字，大陸幾乎就沒有這麼好的名字，甚至，我就沒在大陸見到過一個有品位的包裝。
就說說書法吧！誠品書店的一個「閱」字，就是一個完整的情懷故事，準確到極致，意趣到妙絕！「阿原肥皂」的書法體，還有「食養山房」，「日星鑄字行」，書法出來的商標，都讓我驚嘆！這才是書法，才是書法的運用，才是多少年沒斷過的傳統的營養輸出！書法在雲門舞集裡已經表演得驚心動魄——即使是宣傳單廣告中的那個「舞」字，隱隱的有「舜」字的味道，也讓我完全沒有準備的眼目驚得毛髮直豎！你要知道，《雲門》是黃帝的專用樂曲，黃帝之《雲門》，堯之《大鹹》，舜之《大韶》，禹之《大夏》，看見了嗎？同樣種子級別的舞蹈源頭，還有多少可以用啊！好吧，寫到湖南韶山的時候，我再專門寫舜帝的《大韶》吧——韶山完全可以有另外的主題旅遊。
一說到書法滿是淚。大陸的書法盛行的幾乎都是官員字，書法家協會主席的字，是老幹部字，常常醜得無鹽無味。我已經忍不住了，準備練字了。我說過，我只準備練三十天，把絕大部分當代老幹部字老協會主席的字甩幾條街去。
明年嵊州羲之故裡的國際書法朝聖節見。