夜話丨陶行知:每天四問

反躬自省是一個人進步的要素。讀一讀教育家陶行知的這篇文章，讓我們對照這四問，做一個常常審視自己的人吧。

每天四問

（節選）作者：陶行知

我的身體有沒有進步？我的學問有沒有進步？我的工作有沒有進步？我的道德有沒有進步？這「四問」如果靈活運用的行到做到，則每一個人身體健康上有著大的進步，學問進修上有著大的進步，工作效能上有著大的進步，道德品格上有著大的進步。

現在我提出四個問題，叫作「每天四問」。

第一問：我的身體有沒有進步？

第二問：我的學問有沒有進步？

第三問：我的工作有沒有進步？

第四問：我的道德有沒有進步？

第一問

「我的身體有沒有進步？」

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首先，我們每天應該要問的，是「自己的身體有沒有進步？有，進步了多少？」為什麼要這樣問？因為「健康第一」。沒有了身體，一切都完了！我們必須繼續建立「健康堡壘」。要建立健康堡壘，必須注意幾點：

（一）「科學的觀察與診斷」。科學是教我們仔細觀察與分析，必要拿出科學上鐵一般的證據來，才不致有錯誤的診斷，而損害了身體。所以提高科學的警覺性，是保衛生命的起碼條件。最重要還是要用科學的衛生方法，好好地調節自己的身體，不使生病！科學能教我們好好地生活，生存！我們今後應該多提高科學的知能，向著科學努力，努力建立科學的健康堡壘，以保證我們大家的健康和生命。

（二）「飲食的調節與改進」。我們在今天提出營養問題來，就是為著現在和將來人人能夠出任艱巨。懸此為的，以備改進我們的膳食，為國家民族而珍重著每一個人的身體的健康。

（三）「預防疲勞的休息」。「飽食終日，無所用心」，固然不對，但是過分地用功，過分地緊張勞苦工作，也於一個人身體的健康有妨害。妨害著腦力的貧弱，妨害著體力的匱乏，甚至於大病，不但耽誤了學習和工作，而且減損及於全生命的期限！所以我在去年早已提出「預防疲勞的休息」問題，今天重新提出，希望大家時時提示警覺，預防疲勞，不致使身體過分疲勞。天天能在興致勃勃中工作學習，健康必然在愉快中進步了。至於已經有人過分疲勞了，要快快作「恢復疲勞的休息」。適當的休息，是健身的主要秘訣之一，萬不可忽略。忽略健康的人，就是等於在與自己的生命開玩笑。

（四）「用衛生教育代替醫生」。衛生的首要在預防疾病。衛生教育就在於教人預防疾病，減少疾病。衛生教育做得好，雖不能說可以做到百分之百不生病的效果，但至少是可以減少百分之九十的病痛。其餘在預防意料之外而發生的只有百分之十的病痛，可是已經是佔著很少成分，足以見出衛生教育效力之大了。在建立「科學的健康堡壘」上多盡一份力量，便是在衛生教育施行上多一份力量，衛生教育勝利上多一份保證。大家都成為建立「科學的健康堡壘」的主要的健將之一、成員之一，共同來保證「健康第一」的勝利。

第二問

「我的學問有沒有進步？」

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其次，我們每天應該問的，是「自己的學問有沒有進步？有，進步了多少？」為什麼要這樣問？因為「學問是一切前進的活力的源泉」。學問怎樣能夠進步？重要在有方法研究。現在我想到有五個字，可以幫助我們學問易於進步。哪五個字呢？

第一個，是「一」字。「一」是「專一」的「一」。荀子說：「好一則博」，這句話是很有精義的。因為有了一個專一問題做中心，從事研究，便可旁搜廣引，自然而然地廣博起來了。我看世界名人學者對於治學的解釋，尚少如此精約的，治學必須「專一」的「一」，這是天經地義的了。「專一」在英文為concentration，我們對於一件事物能夠專心一意地研究下去，必然能夠有一旦豁然貫通之時。所以我希望有能力研究的先生和同學，必須擇定一個題目從事研究，即使是一個很小的問題，也可以研究出很深刻很淵博的大道理來。於人於己都可得到切實的益處，而且可能有大的貢獻。

第二個，是「集」字。「集」是「搜集」的「集」。「集」照篆字的寫法，好像許多鉤鉤一樣。我們研究學問有了中心題目，便要多多搜集材料。我們便像「集」的篆寫一樣，用許多鉤鉤到處去鉤，上下古今、左右中外地鉤。前前後後、四面八方地鉤，鉤集在一起來，好細細研究。「集」字在英文為collection，我們有了豐富的材料，便可以源源本本地徹頭徹尾地來研究它一個明明白白，才能夠真正理解這個問題的癥結所在，才能夠「迎刃而解」，才能夠收得「水到渠成」的效力。所以我希望大家對於每一個問題，都必須多多搜集材料，以便精深地精益求精地研究。在研究上發生力量，在研究上加強創造力量，集體創造，共同創造，在創造上建立起我們事業的新生命，樹立起我們事業的新生機，穩定我們事業的新基礎。

第三個，是「鑽」字。「鑽」是「鑽進去」的「鑽」，就是深入的意思。鑽是要費很大的力量，才能夠鑽得進去，深入到裡面去，看得清清楚楚，取得了最寶貴的寶貝。做學問雖不能像鑽東西那麼鑽，但是能夠用最好的方法，也可以很快鑽進去。我在英國，參觀一個金礦，他們開採的機器，是運用大氣的壓力來發生動力的。我見到他們開採的速度，是比現代所稱的「電化」的電力，還不知要增加若干倍咧。我們做學問也是一樣，如果我們能夠在學術氣氛中的大氣壓力下，發生動力去鑽，一定能夠深入到裡面去，探獲學問的根源奧妙與訣竅，而必有很好的收穫。「鑽」字在英文為Penetration，所以我希望大家對於一個問題拿定了，便要盡力向裡面鑽，鑽出一大套道理來，使我們學術氣氛有著飛躍的進步。

第四個，是「剖」字。「剖」是「解剖」的「剖」，就是「分析」的意思。有些材料鑽進去還不夠，必須解剖出來看它的真偽，是有用的還是有毒素的？以便取捨，消化運用。「剖」字在英文為Analyzation，所以我希望大家對於每一個問題搜集得來的材料，除了鑽進深入之外，必須更加著意做一番解剖的功夫，分析入微，如同在解剖刀下，在顯微鏡下。看得明明白白，分析得清清楚楚，真的有用的沒有毒素的就拿來運用；如果是假的有毒素的就捨去拋掉不用。如此鑑別材料，慎選材料，自然因應適宜了。

第五個，是「韌」字。「韌」是堅韌，即是魯迅先生所主張的「韌性戰鬥」的「韌」。做學問是一種長期的戰鬥工作，所以必須有韌性戰鬥的精神，才能夠在長期戰鬥中，戰勝許許多多困難，化除種種障礙，開闢出一條新的道路，走入新的境界。「韌」字在英文中尚難找得一個適當的字來翻譯。勉強可以譯為Toughness，所以我希望大家在做學問上，要用韌性戰鬥的精神，歷久不衰地，始終不懈地，堅持下去，終可達到「柳暗花明又一村」的境界。我想我們每一個人，能把「一」「集」「鑽」「剖」「韌」五個字做到了，在做學問上一定有豁然貫通之日，於己於人於社會都有貢獻。

第三問

「我的工作有沒有進步？」

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再次，我們每天要問，是「自己擔任的工作有沒有進步？有，進步了多少？」為什麼要這樣問？因為工作的好壞影響我們的生活學習都是很大的。我對於工作也提出幾點意見，以供大家參考。

第一點最要緊的，是要「站崗位」。各人所負的責任不同，各人有各人的崗位，各人應該站在各人自己的崗位上。守牢自己的崗位，在本崗位上努力，把本崗位的職務做得好，這是盡責任的第一步。我最近在想，人人應該有「站崗位」的教育。站牢在自己的工作崗位上，教育自己知責任，明責任，負責任——教育著自己進步。

第二點最要緊的，是要「敏捷正確」。人常說，做事要「敏捷」，這是對的。但我覺得做事只是做到敏捷還不夠，敏捷是敏捷了，因敏捷而做錯了怎麼辦？所以敏捷之下必須加上「正確」二字，工作敏捷而正確才有效力。一件工作在別人做起來需要四小時，你只要二小時或三小時就做好了，而且做得很正確，這才算是工作的效力。工作怎樣能夠做得敏捷正確呢？這就是靠熟練與精細。粗心大意，是最易弄錯弄壞事情的。做事要像做算術的演算草一樣，要演得快演得正確。

第三點最要緊的，是要「做好為止」。有些人做事，有起頭無煞尾，做東丟西，做西丟東，忙過不了，不是一事無成，就是半途而廢。我們做事要按照計劃，依限完成，就必須毅力堅持，一直到做好為止。

第四問

「我的道德有沒有進步？」

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最後，我們每天要問的，是「自己的道德有沒有進步？有，進步了多少？」為什麼要這樣問？因為道德是做人的根本。根本一壞，縱使你有一些學問和本領，也無甚用處。否則，沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大，所以我在不久以前，就提出「人格防」來，要我們大家「建築人格長城」。建築人格長城的基礎，就是道德。現在分「公德」和「私德」兩方面來說。

先說「公德」。一個集體能不能穩固，是否可以興盛起來？就要看每一個集體的組成分子，能不能顧到公德，衛護公德，來衡量它。如果一個集體的組成分子，人人以公德為前提，注意著每一個行動，則這一個集體，必然是日益穩固、日益興盛起來。否則，多數人只顧個人私利，不顧集體利益，則這個集體的基礎必然動搖，並且一定是要衰敗下去！要不然，就只有把這些不顧公德的分子清除出這個集體；這個集體才有轉向新生機的希望。所以我們在每一個行動上，都要問一問是否妨礙了公德？是否有助於公德？妨礙公德的，沒有做的即打定決心不做，已經開始做的，立刻停止不做。若是有助於公德的，大家齊心全力來助他成功。

再說「私德」。私德不講究的人，每每就是成為妨害公德的人，所以一個人私德更是要緊，私德更是公德的根本，私德最重要的是「廉潔」。一切壞心術壞行為，都由不廉潔而起。由私德的健全，而擴大公德的效用，則我們便有一種高貴的品德成績表現出來。

我今天所講的「每天四問」，提供大家作為進德修業的參考。如果靈活運用的行到做到，則每一個人身體健康上有著大的進步，學問進修上有著大的進步，工作效能上有著大的進步，道德品格上有著大的進步，顯出「水到渠成」的進步，而有著大大的進步。

文章選自《書報精華》1947年第33期

朗讀者：北辰

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