陶行知是「中國現代傑出的人民教育家、大眾詩人和堅定的民主戰士」。
華東師範大學版《中國教育史》（第三版）（孫培青主編）「第十四章 國民政府時期的教育」之「第九節 陶行知的教育思想」介紹：「陶行知（1891—1946），原名文濬，後改知行、行知，安徽歙縣人。」（《中國教育史》第471頁；在《中國教育史》（修訂版）中相同表述）
陶行知在南京讀大學時期（1910年到1914年），由「文濬」改名為「知行」。其時，陶行知「開始研究王學，信仰知行合一的道理，故取名『知行』」（陶行知《行知行》，1934年《生活教育》第1卷第11期第287頁）
1934年，陶行知創辦《生活教育》半月刊，7月，「正式改名『行知』，以示人生態度和學術追求」（《中國教育史》第472頁）。此次改名，在陶行知看來，是「求名實相副」（陶行知，1934年，287頁）之舉，亦是對朋友與學生建議其改名「行知」的回應。
由此可見，名字，對於在陶行知的教育生活與教育事業中，具有特定的標誌意義。其兩次改名，可以看作陶行知教育思考轉向的重要標誌。
由「文濬」改稱「行知」，可以見出大學時期的陶行知對於中國傳統教育智慧的注意；而留美歸國從事教育研究及教育普及事業的陶行知，由「知行」改稱「行知」，亦可以看出陶行知對中國傳統教育思想的反思，並表徵著借鑑歐美教育思想改造中國教育現實的陶行知，已開始對新教育思想有了切合中國社會實際的思考和踐行。
1915年第1卷第11期《農商公報》發表有「留美伊利諾州大學學生 陶文濬」的《中國入美國物產大宗之硏究》（作者及標題信息，原刊原文如此——引者注）。
《農商公報》，1914年8月15日創刊，出版地在北京，月刊，屬於農業經濟管理刊物，由農商部編輯處編輯、刊印並發行。
而在《中國教育簡史（修訂版）》（張惠芬、金忠明編著，2001年）第493頁介紹陶行知道：「原名文浚，後改知行，又改行知」。由此可見，該教材與《中國教育史》（第三版）在對陶行知「原名」表述的不同。
「文浚」，「文濬」，哪一個才是可以刻印到當今教育史教材上的名字表述呢？
據《現代漢語詞典》（第五版），「浚（濬）「：「挖深；疏通（水道）」（752頁），讀若「jun」（四聲）。又，「浚（濬）「：「濬縣，地名，在河南。」（1555頁），讀若「Xun」（四聲）。
故，暫且不論「陶文濬」之「濬」到底是那種意義、哪種發音，則民國時期期刊上的作為陶行知「原名」的「陶文濬」，在文本主體為簡體字的當代教育史教材上，應為「浚」，而不為「濬」。
故，華東師範大學版《中國教育史》（第三版）（471頁）中，對陶行知「原名陶文濬」的表述有誤。即，陶行知的原名應為「陶文浚」。但，這不妨礙我們在以繁體字為表達工具的論著中使用「陶文濬」的表述。