先秦時代人們對於地下世界的認識是怎樣的？地下世界都有什麼樣的怪物或者生命呢？在屈原的《招魂》裡，他稱呼地下世界為幽都，地下世界有名叫土伯、觺觺、敦脄的食人怪，它們會不停的覬覦生者的魂魄。那麼先秦簡牘裡的地下世界究竟是怎樣的呢？
根據甘肅放馬灘一號秦國墓地出土的數枚竹簡，就記載了一個人死而復生的故事：一個名叫丹的人在殺人之後被棄市埋葬，但是在三年之後，他卻死而復生，因為地下的官吏認為她陽壽未完，但是因為他已經死過了一次，所以此人喉嚨上有疤痕，而且眉毛稀疏、四肢無力，面色發黑。在地下世界，人們可以以白茅讓鬼獲得財富，接下來他又談到了祭祀的禁忌事項。
類似的記載，還出現在北京大學所藏的秦簡上，記載了一個秦原上死而復生的人的故事：
秦原上有一個埋葬之後死去的人，在三年之後他復活了，並且被送到了鹹陽：
根據他的敘述，死人不喜歡人們把給死人的衣服隨便解開，衣服要讓活著的人見到，否則呢衣服就會被別的人奪走；死人喜歡黃豆芽，而且把它們當做黃金，把白茅當絲綢，把黍當錢串子。女子死後三年就會在地下嫁給他人，所以最好不要將亡夫亡婦女合葬在一起；然後呢，給死者上祭品的時候也有講究，要等鬼吃完了祭品後人才能哭，否則祭品就會被其他鬼發現，然後搶走吃掉；然後在給死者下葬的時候，也不要改變死者生前的臥姿，不要破壞他的鞋子和器物，否則死的魂魄就找不到棲身之地了.......
其實這樣的復活故事在先秦時代很有文化淵源，在左傳的記載中，就有一個秦國間諜被人處死之後，在晉國復生的記載。比如在西晉年間出土的竹書紀年中也有記載，那就是周穆王的王后姜後生子，越姬看了羨慕，於是用類似於狸貓換太子的伎倆將孩子偷過來自己撫養。在越姬死後，她在地下見到了周人的先王，先王斥責她的偷竊行為。
只是兩則秦人的復活故事非常擬真，幾乎就是以當事人的第一視角介紹死人的身後世界。這兩則小故事頗有鬼故事的效果，可以看做後來志怪小說的發源。