佛教講究因果關係，放生看似放生的是別人，其實是在放生自己的，是給自己活路去走。給別人活路才是給自己最大的自由，如果讓別人無路可走讓別人不能生存，那麼也是對自己的不放過。救人一命勝造七級浮屠，暫且不論浮屠是什麼。但是就字面的意思我們就應該知道放生放過是佛教最大的善。同時也是最修福報的。你如果去加害別人，別人會想著辦法來報復你，如果你救人，別人會想著辦法來報答你，幫助你。雖然我們大家都知道放生，但是很多人卻不知道怎樣正確的去放生，放生時應該注意哪些事項。
一、有的人放生一般喜歡用加持過的粉末，這樣是不對的。加持過的粉末一般是用來加持病童或臨終的人，用來塗抹在眾生的額頭上。這種粉末用在動物的身上非常的不適合，因為粉末會傷害到它們，特別是它們的眼睛。同時，如果那些動物是上下疊加起來，這會導致每一隻動物不會得到均勻加持。有的人說放生的重點不在於誦經、持咒，因為並不是每種動物都可以聽得到我們的持誦。但是我認為放生誦經是很重要的，誦經的意義不在於動物們能不能聽見，而是誦經是跟動物們在精神上交流，在於內心。再著說就算動物能聽見你的聲音他們能聽得懂意思？我覺得誦經，持咒是很必要的。
二、用加持過的水
用加持過的水，再滲入一些摩尼丸。佛教摩尼丸的加持力是極強的，摩尼丸是高僧及許多成就者所加持過的。而咒水可以在現場提前的由師父或者自己預先加持。亦或者我們放生的人聚集在一起提前一天做一場法會。要依照儀軌中的真言，持誦數次。這樣我們就可以節省很多的時間。動物不需要等待咒水的加持時間，同時我們亦可以吃更多咒來加持咒水。當水倒在動物身上時，連下面的動物都可以得到加持。
三、攜帶它們繞行聖物
那麼繞行我們應該怎麼去做。我們擺設廣大的壇城，擺上聖物與供品。聖物可以用師父的，也可以用我們自己的還有供品，我建議是用自己的畢竟放生是為自己做的為那些可憐的動物們做的。同時當動物來的時候，攜帶動物一起來做繞行。繞行時，我們要大聲持咒，亦持三十五佛、藥師七佛聖號，觀想各個本尊在各自眾生頭頂上，流下光芒與甘露，淨化眾生惡業、障礙、疾病、魑魅之後，再放光加持，所有眾生都得到本尊一切種的智慧、慈悲心、大威神力等功德。持咒後，再次的吹在咒水上。繞行的圈數越多越好。
採購動物時，要提防小心它們之間的關係，即是敵對的關係（如蛇吃青蛙，或者是大魚的主食是小魚的話，即不可以同時買或者同時放在一起。）所買放生的動物可大、可小。大的動物被宰殺時，所感受的痛苦更大。一切還都是要遵循本心，放生是為了自己本心放的。