前文書說到，諸仙講述了天蓬元帥、捲簾大將在天庭的獲罪過程，大家都覺得玉帝重罪輕罰，小題大做，其中必有蹊蹺，觀音更是想到二將的獲罪可能牽涉到玉帝和老君之爭。隨後眾仙又談到了第三大奇案，竟是一隻獅子精大鬧南天門，有神仙便懷疑是西天靈山的青獅，場面一時頗為尷尬。
話說七月十五盂蘭盆會，如來命摩柯迦葉送走了道家眾位仙客，再度齊集眾門人，面向大眾笑道：「今日之會，所得甚多，其中幾件事，頗耐人尋味。你們不妨各抒己見，暢所欲言。」
普賢菩薩躬身問道：「佛祖所言，可是福星所說的青獅之事嗎？」
如來點頭道：「福星是個口無遮攔的性子，他要索看青獅，想來便是一己之好奇也，當和玉帝無幹。只是玉帝對大鬧南天門的處置，甚是令人費解。你對此事怎麼看？」
普賢菩薩沉吟道：「弟子愚鈍，一時也想不出為何玉帝先怒後怯。」
文殊菩薩越眾而出道：「這又有何難解！定是玉帝起先不知獅精底細，渾然不以為意，及後見那獅精竟能變身吞人，如此厲害，故而膽怯。又羞於為區區一隻獅子而向佛祖、道祖求助，於是便只得緊閉天門，高掛免戰牌了！」說著呵呵大笑，顧盼自得。
如來聞言哂之，目視觀音菩薩道：「觀音尊者，你以為如何？」
觀音菩薩微微一笑道：「弟子覺得，文殊師兄所見甚是，玉帝所以舉止異常，想來便是因為不知獅精底細所致。」
佛祖何等精明，聽了觀音之語，早知她也對玉帝起疑，但並不認同文殊所言，只是礙於情面，不便多說而已，於是便也不再多問，笑謂文殊菩薩道：「起疑不假，但若說玉帝會怕了一隻獅精，斷無此理！」
文殊菩薩面紅耳赤，躬身謝道：「弟子荒悖，胡亂揣測，請佛祖恕罪！」
如來微笑道：「不妨！不妨！但各抒己見而已，何罪之有？」
普賢菩薩見佛祖臉色甚和，便起身說道：「近來我教東進之事，似乎頗惹玉帝不快，暗中相餒之事怕也是有的。此次莫非他已然度知獅精是我靈山青獅，故而不與爭競，做出一副一無所知的姿態，以蔽我等視聽？反正他和道祖聯手，我教便只能囿於西陲，難伸大志。」
眾僧聽了，都覺普賢所說雖然貌似荒誕不經，但細想起來也不無道理，於是都連連點頭。
卻見迦葉尊者忽道：「普賢師兄所言大是有理，弟子頗受啟發，另有想法。」
眾僧皆知迦葉尊者悟性極高，聽他說得自信，知道此事他必已推想得頗有把握，都不禁興致大起，齊齊地看著他。
如來顯然也是甚喜，微笑鼓勵道：「你但想便說，不必顧忌什麼。」
迦葉答道：「是！弟子愚見，若單論獅精一事，普賢師兄所推測毫無破綻，但若輔以天蓬、捲簾二將受罰之事，或許另有玄機。」
觀音菩薩聽了此話，心中一凜：「怪道佛祖向來對迦葉青眼有加，果然心思縝密，極有見識！」
如來聞言大喜道：「你能將諸事融合推敲，正合我意！快接著說！」
迦葉謝了佛祖，接著又道：「適才聽諸道所言，天蓬、捲簾二將受罰之事甚奇，頗不合情理，和玉帝尋常做派大異其趣，弟子便想，玉帝輕罪重罰，莫不是與道祖有關？當年玉帝宣我佛安天，舍道而就佛，舍近而求遠，又大張聲勢為我佛慶功，意在道祖明矣。雖然近數百年我佛法東傳，或惹玉帝相忌，然則和蕭牆之患想比，終究只肘腋小事而已。故而弟子大膽推測，若玉帝和道祖之爭未已，對獅精大鬧南天門之事便易解了。」
普賢菩薩聽到這裡，合十讚嘆道：「迦葉師兄見識深遠，非我等所及，佩服！佩服！如何易解，願聽師兄高見！」
迦葉還了一禮道：「怎敢當師兄謬讚！只是凡事無非因果，今我等見其果，反推其因，若得因果相對，不悖情理，便與事實不遠矣。玉帝讓獅精一步，絕非膽怯無能，據我所見，不外乎兩個可能：其一，玉帝猜到獅精乃是我佛教所遣，正如普賢師兄所言；其二，玉帝不知獅精是我佛教所遣，還是道祖所為，畢竟玉帝和道祖過節甚深，道祖借妖魔來對玉帝逞威施壓，也並非絕無可能。」
眾僧聽得入迷，無不點頭沉思。迦葉又道：「此二因可結一果也。若玉帝以為獅精是我佛派所遣，恐壞了舊日情面，便不能用我教來抗衡道祖，故而假作不知，退避而已。若玉帝不能確知獅精背後，究竟是佛是道，更不便立下殺手，以免難以收拾局面，因此扮痴示弱，無疑乃是上策。此便是弟子淺陋之見，請佛祖和師兄們指點。」
但見如來雙目微合，沉思了片刻，突然撫掌笑道：「必是如此！必是如此！迦葉所論，無懈可擊！不論玉帝知或不知，其與道祖相爭未已之勢明矣。如此看來，我教在東土傳法受挫，道教入侵西方，必非玉帝本意。若確然如此，弘法之事便仍然大有可為了！近日來我一直擔心青獅之事會適得其反，如今看來，果真不失為打草驚蛇之計也，否則怎能揣知玉帝心意？」說著，呵呵大笑。
眾僧也都歡喜陪笑。
卻見如來笑容一斂，掃視眾弟子道：「既是東進大計如舊，誰肯不憚勞苦，擔此大任？」
迦葉聽佛祖如此說法，知道自己已被置之度外，不覺神色黯然，垂首不語。眾同門見迦葉尚且不入佛祖法眼，誰還敢自告奮勇？
如來胸有成竹，目視觀音菩薩，微笑不語。
觀音菩薩會意，啟櫻唇，開檀口，款款問道：「適才聽佛祖講經，似與以往略有不同，弟子聽後細思之，頗有醍醐灌頂之感。敢問佛祖，此是何經？」
如來聞言甚喜，點頭嘉許道：「你能聽出不同，便是修為不淺。適才我所講的經文與你等所學無異，蓋有不同者，度己與度人之別也。度己者所超拔一人而已，為小；度人者乃捨己為人也，所超拔者不可勝計，為大。為小者乃小乘佛法，為大者乃大乘佛法。你久居東土，當知彼處所傳習者皆為小乘，故而南贍部洲民多刁猾，難以超度，遠不及其餘三部洲也。」
觀音菩薩心中不悅，卻是面色如常，合十問道：「弟子嘗聞四大部洲，眾生不一，今日正好請教佛祖。」
如來微微一笑道：「我觀天下四大部洲，各方眾生，善惡不一：東勝神州者，敬天禮地，心爽氣平，蓋天生之浩然正氣使然也。北俱蘆洲者，性貪且殘，同類相食，然則慈愛親生，只因餬口求生，不得不然，卻也無多作踐靡費，故而亦可得善報也。我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽，自是不二善地。唯有那南贍部洲，人民貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌兇場，是非惡海。」
觀音菩薩聽得佛祖如此褒貶，暗想：「我南贍部洲眾生固然頑劣，你西牛賀洲卻也妖魔橫行，殺伐兇殘更勝一籌。以佛祖之大智慧、大氣度，此時刻意如此貶低南贍部洲，定是意有所指，看來就要說到正題了。」於是便做出惶恐之色，合十懇請道：「果如佛祖所言，然則在我佛眼中，眾生平等，敢請佛祖施恩，度化南贍部洲眾生！」
如來會心一笑，點頭道：「我豈忍棄南贍部洲眾生於不顧？你且寬心，我今有三藏真經，可以勸人為善，超度東土眾生。」
（本文節選自《大聖心猿》第三十四回：談奇聞迦葉解疑團，議取經觀音定大計）
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【作者簡介】
史馬廣彧，加拿大BC省中文協會會員，溫哥華大華筆會會員，溫哥華至善中文學校教師；微信自媒體「國學微講堂」公眾平臺主講人；著有《史馬老師講國學》系列叢書，獲著名作家二月河先生作序。