「我」和「我」的家鄉

去年《我和我的祖國》收穫了超過30億的高票房，於是《我和我的家鄉》應運而生。

先簡單談一談《我和我的家鄉》的觀後感。

笑點確實有。按照個人喜好程度排個序：《最後一課》《神筆馬亮》《北京好人》《天上掉下個UFO》《回鄉之路》。

對於這幾位導演來講，如果讓他們拍一部超過90分鐘的喜劇，也許有翻車的可能；

不過一個三十分鐘的短片，應該還是能夠駕輕就熟的。

從創作上來講，有好幾個故事都可以算作這些導演之前作品的翻版。

比如《神筆馬亮》《北京好人》《天上掉下個UFO》等。

怎麼形容這種感覺，就好像在電影院看了幾個不錯的小品。

當然，我也並不認為《我和我的家鄉》是爛片。

只是在看完電影、笑過之後，我有一種說不出來的感覺。

電影名為「我的我的家鄉」，可這個「我」並不包括我！

我的家鄉在農村，我是一個土生土長的農村人。

電影裡的農村多數是度假村、旅遊村，個個都可以媲美華西村。

我有個疑問：「難道這幾位導演真覺得旅遊村、度假村可以代表中國農村？」

中國農村是什麼樣子？從村子裡走出來的人最有發言權。

影片中好幾處出現了「家鄉的學校」，以前是茅草房，今天是豪華小樓。

這一點我倒是可以證明，確實是這樣的。

我們鄉鎮也曾經修過類似的好學校，可惜的是，學校修好了，學生沒有了。

越來越多的人為了生活，出走他鄉，縣裡、市裡、省裡。

村裡的人寧願讓自己的孩子住在城市狹窄的出租屋裡，也不想讓他們待在農村寬敞的院裡。

因為他們清楚，待在城市裡，起碼有可能翻身，雖然這個可能性很小；

但待在村裡，永遠就只能那樣。

最後一篇《神筆馬亮》裡有一望無際的家鄉農田，那是廣闊無垠的東北平原，中國三大平原之一。

可是很多中國的農民，他們的生活的地方沒有平原，沒有拖拉機，沒有機械化，只能靠著自己的雙腿、手臂、鋤頭。

我看到那一幕，陌生、迷茫、不知所措。

中國有很多地方確實不適合種植，但因為種種原因，還是艱難地種起了莊稼。

很快，退耕還林來了。

既然你們種不出東西來，那還不如成全綠水青山、造福後世。

可今世呢？

失去了經濟來源，只能進城打工。

然後，和上面就聯繫上了，學校修起了，學生卻走了。

在我心裡，《我和我的家鄉》應該算作一部農村題材的電影。

關於中國農村的影視作品，一般來講分為兩種。

一種是以歌頌農民淳樸為主；

另外一種則恰好相反。這類作品偏現實主義風格，在這些電影中，農村人個個都是刺頭，用一句話形容「窮山惡水出刁民」。

中國有好多現實主義題材的影片都是講述「窮山惡水出刁民」的。

《天狗》、《盲山》、《光棍兒》等等。

看完這類型電影的人，也會想當然地把農村人妖魔化。

其實不然。

「窮山惡水出刁民」，這是一種現象，造成這種現象的背後是什麼呢？

「窮山惡水」代表的是什麼？物質基礎差。

當物質基礎尚且沒有得到保障時，又怎麼能夠「知禮節」呢？

所以說，我們應該講的是「為什麼窮山惡水出刁民」，而不是一味地強調「窮山惡水出刁民」。

有人可能又有疑問了，既然那個地方「窮山惡水」，為什麼非守著那一畝三分地呢？不會離開嗎？

最近幾年，有一個政策叫「合村並居」。

什麼意思呢？讓村裡的人住進城裡的單元樓。

如果你是城裡人，理所當然地會覺得這是好事一件。

暫且不提就業、消費等問題，僅僅是故土觀念，就有很多人接受不了。

這也可能意味著他們永遠回不到那個地方，即使是死亡，他們躺進去的不是下土的棺材，而是進火爐的小盒。

好多人農村人，離開故土是為了生活，不願離開也是因為生活。

中國的農村問題很複雜，涉及太多的東西，包括不僅限於物質條件、就業狀況，以及倫理道德。

最後說說我和我的家鄉。

我的家鄉背靠荒山，臨近枯水，沒辦法吃山吃水；

我的家鄉沒有名人異象，旅遊資源幾乎為零；

終有一天，我的家鄉、我們老家的房屋會消失在時代的巨輪之下，歷史的塵封之中。

我出生在我的家鄉，一直到十八歲離開。

按理來講，我應該對我的家鄉有些很深厚的感情。

可事實恰好相反，離開家鄉這麼多年，我幾乎沒有怎麼想念過它。

起先我以為自己沒心沒肺，後來我在《月亮與六便士》裡找到了答案。

我覺得有些人就是生錯了地方。造化弄人，他們被拋到某處，卻惦念著一個隱約朦朧的故鄉。出生地則是異鄉，從小熟悉的綠蔭小巷、曾經玩耍的擁擠鬧市，都只是沿途風景。他們在親友中也許一輩子都落落寡合，對自己唯一熟悉的環境淡然疏離。