道教最常用的十種驅魔咒語人人都可以念

2021-03-01 東北六壬伏英館
點擊上方 「六壬伏英館」 關注更多精彩內容!傳統文化是中國人的根蒂,是東方科學智慧之源,弘揚傳統文化是每個中國人的責任!       

很多人對道教降妖除魔的事情感興趣,整理了五種普通人也可以念的道教咒語希望可以對大家有用。

      一 防鬼咒

人來隔重紙 鬼來隔座山 千邪弄不出 萬邪弄不開。如果你的工作或者你是驢友,會出入院一些陰氣較重的地方,就可以念這個咒語,注意念的時候要心存正念,不要有害人的想法,不然身無正氣,念咒無用。

      二 太乙救苦天尊

太乙救苦天尊是道教的負責救苦度人的一位天尊,無論佛道都認為認為業果是最難消除與阻斷的,佛教中就有神通敵不過業力之說。但太乙救苦天尊卻可以將業果與地獄業力的象徵血湖化為蓮池,座下九頭獅子一聲吼,能夠打開九幽地獄的大門,也就是地獄的最深層。

如果你遇到了妖魔鬼怪,或者遇到了危險,都可以念太乙救天尊。當然念天尊寶誥效果更好。

太乙救苦天尊寶誥:青華長樂界,東極妙嚴宮。七寶芳騫林,九色蓮花座。萬真環拱內,百億瑞光中。玉清靈寶尊,應化玄元始。浩劫垂慈濟,大千甘露門。妙道真身,紫金瑞相。隨機赴感,誓願無邊。大聖大慈,大悲大願。十方化號,普度眾生。億億劫中,度人無量。尋聲赴感太乙救苦天尊青玄九陽上帝。

      三 九天應元雷聲普化天尊

雷聲普化天尊所主萬物生殺枯榮、善惡賞罰、行雲布雨、斬妖伏魔等事。上照天心大道,下濟幽冥群苦。

遭遇不平之事,去陰氣之地,遇妖魔鬼怪,都可以持誦天尊寶號。

     四 金光神咒

天地玄宗,萬炁本根;廣修萬劫,證吾神通;三界內外,唯道獨尊;體有金光,覆映吾身;視之不見,聽之不聞;包羅天地,養育群生;誦持萬遍,身有光明;三界侍衛,五帝司迎;萬神朝禮,役使雷霆;鬼妖喪膽,精怪亡形;內有霹靂,雷神隱名;洞慧交徹,五炁騰騰;金光速現,覆護真人。

      五 淨身神咒

靈寶天尊,安慰身形。弟子魂魄,五臟玄冥。青龍白虎,對仗紛紜;朱雀玄武,侍衛我真。此咒在離開不好的地方之後念誦可保安康。

六、道教殺鬼咒

太上老君,與我神方。上呼玉女,收攝不祥。登山石裂,佩帶印章。頭戴華蓋,足躡魁罡,左扶六甲,右衛六丁。前有黃神,後有越章。神師殺伐,不避豪強,先殺惡鬼,後斬夜光。何神不伏,何鬼敢當? 急急如律令。

七、道教救苦往生神咒

太上敕令,超汝孤魂,鬼魅一切,四生沾恩有頭者超,無頭者生,鎗殊刀殺,跳水懸繩明死暗死,冤曲屈亡,債主冤家,叨命兒郎跪吾臺前,八卦放光,湛汝而去,超生他方為男為女,自身承當,富貴貧賤,由汝自招敕就等眾,急急超生,敕就等眾,急急 超生

 八、道教薦拔往生神咒·                                 

塵穢消除,九孔受靈,使我變易,返魂童形,幽魂超度,皆得飛升道教回度往生咒勤修大道法,精心感太冥,黃華真氣降五臟結胎嬰,幽魂生天堂,飛升朝上清福慧無不遍,此食施眾生

九、道教和合咒

天精地精,日月之精,天地合其精,日月合其明,神鬼合其形,你心合我心,我心合你心,千心萬心萬萬心,皆合我心.

十、夜行符咒

「凡道士夜行之時,及有所恐震之地,叩齒二七通,乃咒曰:『吾是小有真主,三天師君,昔受太上神方,殺邪之文。夜行遊屍,七惡妖魂,九鬼共賊,千魔成群。赫柏圖兵,巨獸羅千。揮割萬妖,當我者殘。用於趕夜路時驅鬼避邪,出門時,右手中指往天上畫符,右腳在地上狠跺三下。美夢成真咒:雷,那,泥,吐,恩,吼。

相關焦點

  • 道教最常用的五種驅魔咒語人人都可以念
    很多人對道教降妖除魔的事情感興趣,整理了五種普通人也可以念的道教咒語希望可以對大家有用。如果你的工作或者你是驢友,會出入院一些陰氣較重的地方,就可以念這個咒語,注意念的時候要心存正念,不要有害人的想法,不然身無正氣,念咒無用。 二 太乙救苦天尊 太乙救苦天尊是道教的負責救苦度人的一位天尊,無論佛道都認為認為業果是最難消除與阻斷的,佛教中就有神通敵不過業力之說。
  • 道教驅魔咒語
    道教驅魔咒語一.防鬼咒人來隔重紙鬼來隔座山千邪弄不出萬邪弄不開
  • 道教裡的急急如律令,是什麼意思?
    每周日【真實靈異集錦】,收集網友們的親身經歷,歡迎提供自己的故事,或許你的遭遇並不孤單說到道教驅魔咒語,大多份人應該想到的是這三個1、嘛咪嘛咪哄,風火雷電劈2、臨兵鬥者皆陣列前(行)3、急急如律令前2個都是單獨的咒語,只有第3個「急急如律令」是需要配合其他咒語一起念才有效果。
  • 道教最常用的護法神:六丁六甲
    但並非只屬職於真武的御用部下,只是真武大將所常用神員。《續文獻通考》:"丁卯等六丁,陰神玉女也。甲子等六甲,陽神玉男也。據說六丁六甲為天帝役使,能"行風雷,制鬼神"。道士可用符籙召請之。六丁六甲神位雖小,但在道教中卻非常重要,經常被道士所役使。《後漢書·梁節王傳》記載,漢代方士已經有役使六丁六甲的方法,先行齋醮,然後召六丁神,"可使致遠方物,乃知吉兇也"。
  • 道教黃籙法會搭建的解結幕演教流程和常用的解冤符咒有哪些?
    本文摘自隨方設教公眾號,作者為尚德Shand ,版權歸其所有,轉載旨為弘揚道教新風,文章觀點不代表本人,圖文無關,歡迎關注該公眾號,如拒絕轉載請聯繫本人,將即刻刪除。道教的解冤真符,是玉皇上帝開度的玉券,佩之則冤愆解釋。那麼,解冤符具體有哪些呢?道教常見的解冤符有很多,除了《三生解冤經》中的保身符、闢冤符、催產符,可以用於保身、闢冤魂、催速生等功效。
  • 道教法事簡介
    燈:指醮壇上燃點壇.場燈燭的常用儀式元,最初是獨立的儀式體,後來被包含在別的儀式中。其作用是上照天庭、下徹地獄、拔度亡靈,故人逝後必「法天象地,燃燈告符」,以期達到「超出良難」。      禮拜:道教醮壇中最普遍最常見的一種儀式元。俗稱「叩頭」、「作揖」,無論是道士,還是信眾,在道教官觀內外,面對神像,都要禮拜,這是人道信教的首要和根本。
  • 九字真言可以隨便念嗎?普通人可以念嗎?
    道教的九字真言普通人可不可以念?
  • 念「南無阿彌陀佛」的人現世獲得十種好處
    「阿彌陀」是無量光壽,是佛的法身,也就是人人本具的佛性。念佛的人,業障消除,身心清淨;心頭清淨,即心是佛。也就是「妄去真顯」的道理。  4.念佛之人,光明燭身,四十裡之遙一切惡鬼,皆不能害;一切蛇龍毒藥,悉皆不受。 人人本具的常住真心,像一面大圓鏡,能照天照地,具有無量光明。但被多生塵垢蒙蔽,晦暗無光。
  • 道教常用十九種法器,每一種都有它獨特的作用和意義,圖文詳解
    道教在舉行如祈請、度亡、甚至是羅天大醮等科儀時,都會用到的各種用具,我們稱之為法器。道教認為在開壇做法時法師運用法器可以召神遣將,役使雷霆。下文就為大家介紹道教常見的十九種法器的文化內涵。(1)鼓鼓是通神及闢邪之用及醒人振奮的傳訊工具。
  • 道教中的十種魔
    道教之經典將魔分成十類,《靈寶無量度人上經大法》卷四五:「行道之士,先明於制御之法,其魔有十,故具於篇內。學者深而造之,勿為魔之所試,斯道不難成矣。一曰天魔,二曰地魔,三曰人魔,四曰鬼魔,五曰神魔,六曰陽魔,七曰陰魔,八曰病魔,九曰妖魔,十曰境魔。」此十魔者惟有天魔為仙帝所幻試,非野鬼或邪魔之所為,其餘九者須謹慎應對之。
  • 念「福生無量天尊」的正確方法,稱念聖號,功德無量!
    憑合壇道眾,持念天尊聖號,轉誦《南北二鬥延生真經》……長生保命天尊、福生無量天尊、消災解厄天尊……」《北極真武佑聖真君禮文》中,則說:「稽首皈依,志心稱念。福生無量天尊,不可思議功德。」從上述經典中可以看出,「福生無量天尊」自古以來都是存在於道經當中的的。
  • 道教的「法器」指的是什麼?常用的法器有哪些?法器有什麼作用
    至今民間的道教齋醮,多仍舊慣,諸般法器依舊具有除厄斬邪之用。道教法器是中華道教最重要的組成部分,自漢代道教之出現、中經盛唐、直到近代,上至朝廷巨室的齋醮,下及民間百姓的道場,舉凡各種道教科儀或法事活動,大都可以看到道教法器的蹤影。凡舉行齋蘸法會,修眞護身,通靈達神,驅邪伏魔,鍊度濟人等道教科儀與宗教活動中,都必須使用,故歷來為道教中人所重視。
  • 道教八大神咒,「神咒」指的是什麼?神咒都有哪些?帶你走進道教
    中國道教學院的《玄門日誦早壇功課經》中是 侍衛我真,上海的《日誦早壇功課經》 侍衛我真,四川的《太上玄門日誦早壇功課經》中是 侍衛身形,福建福州的經本中的「淨身神咒」是 侍衛我身。「真」和「身」都是可以的。一個字的區別是不會影響神咒的作用,可能是身(真)的用法和地方習慣的問題。
  • 這些道教常用疏文,你都知道嗎?
    道教通過疏文章表的形式來傳忱達悃,通會神靈、告意諸神,以求祈願。「疏文」通俗地說,就是凡人祈求於神仙的文函,與公文及書信類同。後來,齋醮、章表、疏文經過北魏寇謙之、南北朝的陸修靜等高道的整理,道教齋醮、科儀體系已是非常謹嚴而且分門別類,直到五代時,號「廣成先生」的杜光庭進行匯集。在清代,編篡成《靈寶文檢》與《廣成集要》。內容包括符籙、章表、奏箋牒扎(札)等,至今對後世的道教齋醮科儀影響深遠。
  • 道教「服食五牙法」,可以養身療疾,調理五臟
    握固是道教常用手法,即大拇指屈向手心,其餘四指抱握在一起。而此法中的叩齒,即叩擊上下左右的牙齒。道經《九真高上寶書神明經》曰:「叩齒之法,左相叩,名曰打天鍾;右相叩,名曰捶天磬;中央上下相叩,名曰鳴天鼓。」道教認為叩齒可以集中精神,除邪氣。從現代醫學來看,牙齒不僅是骨之餘,而且同筋骨血脈有關,叩齒能促進牙齦、牙周膜、牙髓腔部位的血液循環。
  • 道教舉行法事的具體步驟,每一步都有特殊含義
    道教舉行法事程序主要有:早課、開壇、請水、蕩穢、祀灶、請聖、揚幡、祝壽、慶賀、真武祖師大表、誦三官經、誦祖師經、禮鬥、回向、超度、落幡、送神。「開壇」是在各種準備工作都做好了,早課以後開始舉行的正式法事活動。在天無穢氣,地無妖塵,冥慧洞清,人人恭敬,開壇符命已宣傳的情況下,就可以開壇做法了。 通過志心皈命三清、四御、彌羅、靈官、度人、土地,一切同敕普功,上奉高真,下保平安,賜福消災。
  • 道教咒語與巫術有何關係?為何又稱之禁咒,有怎樣強大的力量?
    它的神秘不僅在於自身的神秘晦澀,還在於強大的力量,不管是東方的佛道,還是西方的魔法,都有自身的咒語。關於咒語,道教咒語是最為人所知的,因為相傳道祖為了一方面保護修行的徒子徒孫不受邪魔的侵襲,另一方面用咒語給人治病,驅邪;於是與天地結盟,凡是道門中人只要潛心修道者皆可役使諸天各神,驅使妖鬼。
  • 「咒語」可以隨便念嗎?普通人念了會怎樣?宗教文化中的3類咒語
    有很多人說,一些宗教秘法中的咒語具有通靈的作用,一般人不可以隨便亂念,真的是這樣嗎?如果我非要念會怎樣?首先我們將「咒語」大致分為三類,然後看看念誦它們的條件和作用就明白了。三、召請通靈類這一類咒語常見於道教和薩滿教,非常神秘,也是常人普遍認為「不能亂念」的一類。比如"請神咒",據說通過咒語中所含願力,再加上法師的念力,就可以召請「天兵天將」或「鬼神妖仙」下凡助陣,這種說我們姑且不去辯他的真偽。
  • 【美食】山東人最愛用大煎餅卷著吃的十種食物
    最近,山東民間機構「年調查」發布了「山東人最喜歡用煎餅卷著吃的十種菜餚」。下面,我們就來看一下,究竟都有哪些吧。如果您對於這個排名有任何意見或者建議,歡迎發表評論。第一、煎餅卷大蔥這是最著名的吃法了。除了土豆絲以外,常用的菜還有白菜、粉條、豆腐、蘿蔔、小瓜、韭菜等。第三、煎餅卷雞蛋在山東,流傳著"煎餅卷雞蛋,吃得直出汗"的說法。更有趣的是,就連孩子們不想念書、給大人提條件時,也會說"煎餅卷雞蛋,不給吃就不念。"由此可見,大家對於煎餅卷雞蛋的喜愛。
  • 明星為何都不信奉道教?
    看過他的書的人都明白。30.趙文卓:虔誠信密宗, 每天睡前會打坐,念5到10分鐘的經。梅豔芳的死,對他打擊很大. 後在北京認識的藏傳佛教師父, 長談後明白了人生無常皈依其門下。31.S.H.E的Hebe:受證嚴法師感召而決定吃素。32.何家勁:師從正言法師, 熱心公益事業慈善演出。33.黃安:皈依福巖精舍, 師從真華法師。