《西遊記》是儒釋道相融合的神魔小說。所以，在吳承恩的生花妙筆之下，各個主要角色的身份，都是跨界的。昴日星官的本相是一隻大公雞，他還是二十八星宿之一，同時，也是羅剎女毗藍婆菩薩之子。
（昴日星官是二十八星宿之一）
幫助悟空師徒，搞定毒敵山琵琶洞的蠍子精，是昴日星官的功勞。他的身世奇特，他是二十八星宿之一，不過，他的本相卻是一隻大公雞。
二十八星宿，是道教秉持的天人合一思想的最典型的體現。浩瀚的天空繁星點點，各處都有神仙駐紮。他們各有各的來頭，各有各的官銜，也各司其職。昴日星官是大公雞變的，自然就負責"司晨啼曉"了。關於這一點，很好理解，大公雞，平時不就是幹這個活嗎？
二十八星宿，一共包括如下這麼多位：角木蛟、亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、鬥木獬、牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。可見，他們都是由動物修煉成仙的，確實很不容易。
（羅剎女毗藍婆菩薩的繪畫形象，她是昴日星官的母親）
中國人常說，龍生龍鳳生鳳，老鼠的孩子會打洞。所以，昴日星官這隻大公雞的母親，是一隻老母雞，就一點也不令人奇怪了。不過，接著往下追溯，就追到了古代印度，那時，還處於佛教初創的時期。
佛家早期經典認為，昴日星官的母親是毗藍婆菩薩，她的原型就是一隻母雞。為什麼會是一隻母雞呢？學術界普遍認為，她是一名女性（不是廢話），並且，是孔雀明王的親戚，佛祖釋迦摩尼成佛前，曾經師從孔雀明王。
（佛祖釋迦摩尼成佛前，曾經師從孔雀明王）
由於孔雀是鳳凰的女兒，而神鳥鳳凰的原型就是母雞。所以，可以初步判斷，毗藍婆和孔雀明王是血緣關係很近的親戚。按照《妙法蓮華經》的記載，毗藍婆是伴讀在佛祖釋迦摩尼周圍的10名羅剎女之一。到後來，她們大多修成正果，成為了菩薩。
羅剎女是梵語的略譯，最早見於古印度史詩《梨俱吠陀》。相傳，羅剎原為南亞次大陸上的土著的名稱。自古代雅利安人徵服印度之後，凡是遇到所謂激烈對抗、不服統治的惡人惡事，就稱呼他們是羅剎。久而久之，羅剎的意思就變得窮兇極惡起來。比如，漢語中有兇神惡煞一詞，估計也是源於羅剎。《妙法蓮華經》之《陀羅尼品第二十六》說道：
爾時有羅剎女等。一名藍婆。二名毗藍婆。三名曲齒。四名華齒。五名黑齒。六名多發。七名無厭足。八名持瓔珞。九名睪帝。十名奪一切眾生精氣。是十羅剎女。
可以奪一切眾生精氣，可見，羅剎女乃「食人之鬼女也」。比如，《西遊記》中的鐵扇公主也屬於羅剎女中的一員。不過，待她們修成正果之後，就搖身一變，成為了佛教的護法神了。
昴日星官是毗藍婆菩薩之子，他繼承了母親的除惡揚善的精神，掃除了阻擋在西天取經路上的蠍子精，所以，昴日星官的身份，無疑是神仙，絕不可能是妖怪。
從遠古神話，到佛教，到道教，再到儒家的匡扶正義的道德規範，正是由於儒釋道思想的相互融合，吳承恩才能塑造出昴日星官這樣的身世離奇的鮮活的藝術形象。