一位老僧說:真正有福之人,往往具有這三個特質,你有一個也不差

一位老僧說：真正有福之人，往往具有這三個特質，你有一個也不差

一、把吃虧當福

老僧說：越是不肯吃虧的人，越是可能吃虧，不但吃虧，而且往往還會多吃虧，吃大虧。唯有不計較吃虧的人，才會真正有福。

把吃虧當福，是以一種豁達的心態接受一切。這聽起來好像是弱者的自我安慰，可實際上，這句話滲透著糊塗處世的大智慧。

戰國時，齊國的孟嘗君是一個以養士出名的相國。由於他待士十分誠懇，感動了一個叫馮諼的落魄人，此人為報答孟嘗君的禮遇而投到他的門下為他效力。

一次孟嘗君叫人到其封地薛邑討債，問誰肯去。馮諼自告奮勇說自己願去，但不知將催討回來的錢買什麼東西。孟嘗君說，就買點我們家沒有的東西吧。馮諼領命而去，到了薛邑後，他見到老百姓的生活十分窮困，聽說孟嘗君的使者來了，均有怨言。於是，他召集了邑中居民，對大家說：「孟嘗君知道大家生活困難，這次特意派我來告訴大家，以前的欠債一筆勾銷，利息也不用償還了，孟嘗君叫我把債券也帶來了，今天當著大家的面，我把它燒毀，從今以後再不催還。」說著，馮諼果真點起一把火，把債券都燒了。薛邑的百姓沒料到孟嘗君如此仁義，人人感激涕零。

馮諼回來後，孟嘗君問他買了何物，馮諼如實回答，孟嘗君大為不悅。馮諼對他說：「你不是叫我買家中沒有的東西嗎？我已經給你買回來了。這就是『義』。焚券市義，這對您收歸民心是大有好處的啊！」

數年後，孟嘗君被人譖讒，齊相不保，只好回到自己的封地薛邑。薛邑的百姓聽說恩公孟嘗君回來了，傾城而去，夾道歡迎。孟嘗君感動不已，終於體會到了馮諼「市義」苦心。

孟嘗君當年的「付出」並沒有想到日後的「回報」，但等他落難時卻發揮出了意想不到的效果。這正是糊塗吃虧的智慧。可見，吃虧也可以是好事兒。

生活中，那些常怕自己吃虧，總是斤斤計較，處處較勁，為蠅頭小利也要與人爭得面紅耳赤的人，不妨多想想「吃虧是福」的道理，這對今後的人生會大有裨益。因為，它們是你的跑不掉，不是你的爭不來。

二、主動與人分享幸福

老僧說：能與人分享幸福是雙倍的幸福；幸福感不僅來自獲得，更來自於給予；有愛的人生才是幸福的人生。

有一個字謎很有意思：「一人本姓王，懷裡揣著兩塊糖。」謎底是「金」。

是啊，一個人，無論身處怎樣的境遇，只要他懷裡揣著兩塊糖，一塊慷慨地贈予別人分享，一塊留下自己慢慢品嘗，就自會獲得人生的快樂和金子般的幸福。

在生活中，我們只要與別人分享幸福，分享快樂，分享親情，分享成功，分享信息，分享甘苦……就會在分享中獲得人生的真諦。

這就譬如一炬之火，數千百人各以炬來分取，熟食除冥，此炬如故。福亦如之。其實幸福是埋藏在每個人心中的感覺，只要你願意去開啟它，願意相信自己，那幸福就會常在。

記得有位作家曾說過：「倘若你有一個蘋果，我也有一個蘋果，而我們彼此交換蘋果，那麼，你和我仍然是各有一個蘋果。但是，倘若你有一種思想，我也有一種思想，而我們彼此交換這些思想，那麼，我們每人將各有兩種思想。」

分享的幸福正在於，它可以使我們擁有更多的東西，而把自己的東西拿來與別人分享的那一刻，不但能體會到分享的樂趣，更能體驗到一種滿足感。

因為分享幸福，你會得到雙倍甚至更多的幸福，所以我們也在享受幸福。讓我們靜靜坐下來，讓幸福在我們身上停留。

三、常懷一顆慈悲之心

老僧說：做人，要常懷一顆慈悲之心，播下一顆慈悲的種子，世人都可享用豐碩的果實；留下幾句仁愛的語言，世間都將充滿溫暖的和風。

在日常生活中，我們經常聽說這樣的禪語：「出家人以慈悲為懷。」「放下屠刀立地成佛」「饒人一命，勝造七級浮屠」，這些禪語無不體現佛家的大慈大悲之心，用來普度和感化著世人。

彌蘭王曾向那先比丘求道：「請問大師，世間哪裡的水比大海之水更多呢？」

「比大海之水還要多的是佛法甘露的一滴水。」那先比丘回答說。

「為什麼？」 彌蘭王百思不得其解。

「這一滴水，可以消除眾生罪業，洗淨身心，所以比大海之水更加有力、更加充沛。」

法水清淨明澈，能洗滌眾生罪業，所以比大海之水更加有力、充沛。而世間之最美，皆由內心出發。美麗的容顏無法歷久不衰，美麗的心卻能永遠動人。唯有心善、心真、心慈，並顯現於外在的相貌、舉止、氣質才讓人動心。

朋友們，看完前面的內容後，先停下來仔細想想：自己是否有「把吃虧當福、主動與人分享幸福、常懷一顆慈悲之心」這三個特質呢？如果有，那就恭喜你來了，你是有福之人。哪怕擁有一個，你的人生之路，也不會差。

對此，你有什麼看法呢？請留言，大家一起交流。

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