鬥魚主播盧本偉和陳一發被封禁事件
——對事件的分析、反思、比較
作者：何賽格
指導老師：李理
根據網絡直播內容的不同，網絡直播可劃分為：遊戲直播、生活直播、顏值直播。遊戲直播指主要針對 PC 端或移動端進行單機遊戲或網路遊戲內容直接或加工後的內容傳遞。常見形式為遊戲主播直播遊戲並加入自己的遊戲解說，遊戲直播是各大直播網站的主打內容，由於觀看網絡直播者多為年輕人，其中又以學生居多，學生的娛樂活動較少，遊戲成為了消磨時光的主要休閒娛樂方式。直播平臺抓住了這一特點，將遊戲放在重要位置，吸引青年人的駐足。本文將以遊戲主播中的盧本偉和陳一發被封禁事件為案例來分析網絡直播失範的原因以及現狀。
關鍵詞：網絡直播、行業失範、網絡倫理
Depending onthe content of the live broadcast, the live broadcast can be divided into: livebroadcast of games, live broadcast, live broadcast of face value. Game livestreaming refers to the direct or processed content delivery of stand-alonegames or online game content for PC or mobile terminals. The common form is thegame anchor broadcast the game live and add your own game commentary. The gamelive broadcast is the main content of major live broadcast sites. Since mostpeople who watch online live broadcasts are young people, most of them arestudents, and there are fewer students' entertainment activities. The mainleisure and entertainment way to spend time. The live broadcast platform seizedthis feature, placing the game in an important position and attracting youngpeople to stop. This article will use the game anchor Lu Benwei and Chen Yifa'sbanned incident as a case to analyze the reasons and current status of theanomalous webcast.
Key words:
Live streaming,Industryanomie,Network ethics
（1）「鬥魚一哥」、諢名「五五開」的遊戲主播盧本偉，坐擁1300萬粉絲，是一個標準的「頭部主播」。在2018年因為玩《PUBG》（《絕地求生：大逃殺》，俗稱「吃雞」）時在遊戲環境中使用作弊外掛（下文統稱「開掛」）從而提高「吃雞」勝率。雖然他堅稱自己沒有「開掛」，但就在這件事的熱度開始有下降的趨勢，突然爆出盧本偉在前期舉辦的粉絲見面會。
現場的幾乎每個「粉絲」在他的引導下都從嘴裡說出一些汙言穢語，盧本偉高興之際，還都重複了一遍。視頻爆出後，就徹底引爆了輿論。原先只是懷疑但並沒有詳細跟隨事件發展的路人也被捲入了戰鬥，已經慢慢淡忘這件事的路人又重新衝了進來。越來越多的人表達了對這一視頻的憤怒之情，之後有人提議有關部門進行了舉報並給出詳細舉報步驟。
簡簡單單的一個開掛事件，因為這一次謾罵引發了輿論全面反彈。
（2）陳一發兒是鬥魚的女主播，直播內容以唱歌、打遊戲和聊天（講段子）為主。鬥魚脫胎於A站生放送，所以天然地繼承了A站的特點，觀眾非常喜歡帶節奏。2016年網絡主播陳一發兒在直播過程中將「南京大屠殺」「東三省淪陷」這些給中國民族造成巨大傷痛、在中華民族發展史上留下屈辱一筆的事件當作笑料公然調侃。「參拜靖國神社」也成為她在遊戲直播中對遊戲裡人物動作的描述。與此同時，她曾在個人微博上上傳「偷拍女生裙底」的照片，事件一經揭發，即引發眾多網友的強烈憤懣。此後，陳一發兒的直播間被鬥魚平臺進行封禁。
【案例來源】
(1)「五五開」開掛事件：一場主流媒體集體錯過的頭部流量風暴；
(2)女主播調侃大屠殺 鬥魚主播「陳一發兒」都說了什麼?陳一發兒是誰?
隨著計算機技術與網絡技術的高速發展，移動通訊技術的快速進步，我國網民比例迅速上升，大眾生活與網際網路之間的聯繫也越發密切，網絡直播這一新興自媒體娛樂方式開始步入大眾的視野，逐漸成為當下網民的主流娛樂方式之一。
網絡直播最早在2010年由著名視頻門戶網站YouTube推出並引起強烈反響。視頻直播逐漸取代視頻錄播的地位，成為網絡新的媒體傳播方式。但網絡直播的快速發展伴隨著大量的倫理問題，色情、語言暴力、宣傳迷信等內容充斥其中，以及網絡媒體斷章取義的宣傳方式，造成了網絡直播極其負面的印象，使得大眾對於網絡直播貶多於褒。這些負面性的評價所展現出的網絡直播失範的現狀有以下幾點：
一、明星直播「帶貨」新潮流
隨著「直播+電商」新模式的發展突飛猛進，越來越多明星入駐直播間「帶貨」。在娛樂圈資源競爭愈發激烈的背景下，「下沉」到直播間成為了明星增加自身曝光度、維持粉絲關係的重要手段。同時，直播帶貨是明星將自身流量變現的重要渠道，利用人氣拉動商品銷量，證明自身商業價值。
二、直播用戶規模持續上漲
研究顯示，我國網絡直播始於2005年，個別平臺率先開創視頻聊天業務，形成了直播模式的雛形;2009年至2013年，直播模式開始得到關注，多個PC端直播平臺紛紛入局;2014年至2016年，直播平臺出現爆發式增長，主流視頻網站加緊布局直播業務，其中2016年又被稱為「中國網絡直播元年」，移動直播乘著4G網絡的東風，進入了鼎盛時期，全國在線直播平臺數量超過200家。此後，我國直播行業逐漸進入相對成熟階段。隨著5G時代的到來，中國在線直播行業仍將保持穩健發展，行業後續將持續圍繞專業化以及商業化展開激烈爭奪。
三、直播用戶呈年輕化特點
年輕群體成為在線直播用戶的主力軍，這一群體在消費和觀看時長上的把控力通常較差，過度消費和過度沉迷的問題在年輕群體上更為常見。
從我們的案例，鬥魚當年的「一哥」教唆粉絲的衝動不當言論中可以看出，作為前英雄聯盟職業電競選手，在直播平臺擁有千萬級粉絲的電競主播，是對年輕人影響力非常巨大的公眾人物。在視頻裡的內容言論觸目驚心，其負面社會影響是難以估量的。平臺和公眾人物，都應對自身的社會責任，有清醒的認知，同時也缺乏一名網絡直播者應有的職業道德與社會責任。
再之，他們的言行舉止不符合國家安全規範。陳一發兒把遊戲中人物的動作戲稱為「參拜靖國神社」等行為破壞國家安全2015 年 7 月，全國人大常委會通過了以總體國家安全觀為指導的《國家安全法》。政治安全、經濟安全、國防安全、金融安全、生態安全、文化安全、信息安全、網絡安全等構成了新型總體國家安全觀。陳一發兒在遊戲直播過程中「參拜靖國神社」等一系列行為破壞國家安全，忘卻日本曾給我們國家和民族帶來的巨大傷害，不尊重國家，不尊重歷史，給無數熱愛祖國、銘記中華民族屈辱史的人民造成精神上的傷害。
通過這兩個案例，我們能從中反思到什麼呢？當技術的發展和網際網路的普及使得人們進入資訊時代,層出不窮的直播平臺催生出一批把直播當作職業的網絡主播,網紅經濟日益火爆。成本低、觀看方便的網絡直播日益成為緩解現代人壓力的一項重要的日常娛樂活動,一系列涉及倫理、法律的失範問題也隨著逐漸開拓的市場在網絡直播中浮現。
網絡直播中出現的倫理問題是整個網絡社會倫理問題的縮影。由於直播界與娛樂界之間的界限越來越模糊，網絡主播也會與明星同臺表演，大大增加了網絡直播的知名度。但隨之而來的是對社會價值觀的衝擊。
其實類似的事情，在別的圈子已經有很多案例可循。而國內沾染毒品的明星，如臺灣某柯姓吸毒男明星，某音樂組合陳姓歌手等。相關部門也會不遺餘力地封殺。在享受著流量帶來的好處時，就沒辦法拒絕流量帶來的責任和義務。歸根結底，不少主播都沒有注意到自己所要擔負的社會責任。
隨著主播流量增長的，除了金錢、地位，還有與之匹配的責任。能力越大，責任越大。當一個主播可以因為一句話影響數萬人的三觀時，那麼他說的任何話，都應該仔細斟酌後，再說出口。
其次，網絡直播的主體是網絡主播，網絡主播直播的內容文明與否是網絡直播倫理問題解決的關鍵。若網絡直播宣揚不健康、不文明的直播內容，會產生不良的影響。觀看網絡直播的受眾大部分為青少年，青少年處於價值觀形成的階段，沒有形成自己的價值體系，對於外在的信息判斷不具備甄別能力，易受直播內容的影響，產生問題。
而相似的案例往往還有很多。由於主播構成成分龐雜，知識水平與個人素養大相逕庭，個體差異性較大。一些初出茅廬的主播為了獲得跟大主播一樣的人氣、禮物與地位，往往會採取一些非常規的手段，鋌而走險，將道德與法律棄之不顧，將非法信息如黃、賭、毒以及迷信與危險的節目大肆宣揚，從而滿足大眾的好奇心與新鮮感，造就了「女主播直播脫衣」、「色情表演」等違法、違反道德的現象層出不窮。甚至，還有一些披著「安眠神器」的外衣，實則在網絡上直播販售隱晦色情的更高階版的案例。比如「ASMR」 即Autonomous sensory meridian response的縮寫。是指人體通過視、聽、觸、嗅等感知上的刺激，在顱內、頭皮、背部或身體其他部位產生的令人愉悅的獨特刺激感，通常用於改善睡眠與安定情緒。
2018年，《新京報》對「ASMR直播涉黃」做了一次集中報導，報導指出不少ASMR直播間存在衣著暴露、言行充滿性暗示的現象，為避開平臺監管，不少主播將流量導到微信、QQ等更為私密的渠道，出售「福利視頻」。為此，全國「掃黃打非」辦公室約談網易雲音樂、百度網盤等多家網站負責人，要求各平臺大力清理涉色情低俗問題的ASMR內容。
以上各類案例我們不難發現，網絡直播內容有深度、涵養、知識的內容偏少，多數以抄襲、模仿、改編與划水為主。相較於視頻準備時間長、素材收集齊全、原創成分居多、後期剪輯用心，網絡直播由於本身準備時間少，直播強度大，素材積累少的原因，導致抄襲、模仿成風，真正有內容的直播數量偏少，這也是當下唱歌、跳舞蔚然成風的根源所在。這些包裝華麗的主播直播內容往往缺乏深度與內涵，大多是譁眾取寵或是抄襲剽竊，可持續性與效仿性極低，此類主播往往「曇花一現」，難以成為網絡主播的中堅力量。這會導致劣質內容引發用戶的審美疲勞，使得首次登陸直播平臺觀看網絡直播的觀眾難以激發興趣，導致網絡直播的過早衰落。為迎合部分受眾的收視需求，一些直播內容陷入低俗甚至惡俗，對大眾審美取向和青少年的身心健康都產生了不良影響。
其實，網絡直播作為一種商業力量驅動衍生的產物,其本質屬性沒有脫離追逐利益的目的。但無論是直播中的觀眾、主播、又或是平臺而言，我們都要明白直播行業再也不可能像過去那樣，野蠻生長，無視規則。
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