鰲拜的後裔在莊河。這可以說是近幾年傳播開的一個不小的新聞，筆者亦留心報刊所報導的鰲拜後裔及《金氏譜書》之事。《半島晨報》（大連生活版2007年6月12日）中，說金中天在「偽滿時期任奉天府警獄，到瀋陽故宮裡查詢一些珍貴資料，在查詢過程中，他復原了鰲拜以後世代子孫的家譜。」此說真不敢苟同。也有報刊說及鰲拜功過。有說鰲拜是「罪臣」的,甚至連鰲拜後裔，也有說自己是「罪臣之後」的。在談及翠花公主時,說鰲拜「被誅」,如《遼瀋晚報》（文化新聞版2014年3月18日)；有說「康熙殺鰲拜」的,如《遼瀋晚報》（北國網 2014年1月13日）。並冠以《鰲拜後人改姓金 落戶莊河躲劫難》大標題。又說「金中天曾在奉天府當警獄捕，藉助工作便利，有機會看到珍藏於瀋陽故宮的皇家擋案，金中天是個有心人，他對這些資料進行了仔細研究，終於找出了本家族是鰲拜後人的脈絡線索。」越說越玄，就象真的一樣。
筆者系《金氏譜書》中九世祖二枝金中瑤之外孫。當《莊河記憶》編緝孫德宇和我談起如何能找到《金氏譜書》時,我說這個好辦。我立即打電話給在黑龍江尚志市一面坡鐵路局的表弟金玉彥（十一世二枝），表弟隨即給我郵來《金氏譜書》及譜書1963年初本。他又打電話到雞西和上海，找到《金氏譜書》作者金中天的女兒和兒子。之後，他又寄來金中天的資料和照片，並且述及家鄉金家屯的近況和三世祖爾墜墓碑失落諸事。
人們都生活在現實，當現實變為歷史，便彰顯出人們在當時歷史條件下的局限性。不論古人今人，無不如此。翻開《金氏譜書》，便可窺見一斑。還原歷史，還原真實，應是本文所求，還望識君不吝賜教。
一 《金氏譜書》
《莊河記憶》2013年第四期《桂雲花「裡氏族譜」與滿族史料》一文中，作者孫德宇說：在莊河境內，會不時發現一些背景顯赫的滿族後裔定居於此。據說居於蓉花山金屯的金氏，就是清初重臣鰲拜的後人。《大連市志民族志》中滿洲志的主編瀛雲萍談及《金氏譜書》說，「這不是普通人家的家譜」。
《金氏譜書》的作者金中天，在序言中說：「我們金家的老祖先，元明以前已無從考證。據記載，清朝初年輔政大臣鰲拜，是我們的先祖。我們稱之為一世祖，原系鑲黃旗人，康熙八年，鰲拜被罪革職，罪名是：結黨專權,紊亂國政,紛更成憲,罔上行私,著革職籍沒雲。一代託孤勳臣,如此結局,不過是輔政八年,權高震主的下場而已。既然歷代封建統治者都這樣做，是非功罪也就不要評說了」。
在1963年《金氏譜書》初本中，金中天說：「至於譜書之由來，系我祖父金鑲最初由岫巖州官冊，將歷代祖考甫諱，抄錄簡牘，然不過近十餘輩事，其遠仍多腹臆，莫窮究竟。後經貞璞中三二兄，一再修補，始有現在譜書之初本。」
金中天在序言中又說：「我通過與老堡子以及各地侄孫聯繫收集，初步寫成這本譜書草稿，當然遺漏的很多。我們金家的輩行排列，前人沒做安排，以致中字上輩出現『永、潤』並用，福字下輩又『國、延』並用。而『中洪玉福』四代卻大致相同。說明有個安排的話，多數人會一致行動的。這樣既可免祖孫重名，也不致輩行紊亂。茲擬定以下三十二字為我們金家譜系的順序：潤（永）中洪玉，福國（延）兆慶，立志修學,振啟文明,秉誠守正,繼世顯恆,紹祖惟德,長保繁榮」。並且「謹作參考，絕無勉強的意思」云云。
二 關於譜書作者金中天
在《金氏譜書》中，當金中天述及到本人時，他寫道：「九世金中天，號耀庭，十三歲失怙，依慈母撫育成人，孤兒寡母倍受族人欺凌，肩挑背負躬耕壟畝。十九歲時與潛夫（金洪才）侄先後離家走出，考入偽滿警校長春偽首都警廳七年。光復後入國民中央警官學校東北分校一期學習。曾任中長鐵路護路公安隊哈爾濱道裡小隊一等達官小隊長，吉林鐵路局長春警務段檢事員，國民黨六十軍五十二師中尉副官等職，解放後被定為歷史反革命，至三中全會落實政策……」
行了，這都是金中天自己寫在譜書中的。金中天從未在奉天工作過。他沒有機會「看到珍藏於瀋陽故宮的皇家擋案」；也沒有「到瀋陽故宮裡查詢一些珍貴資料」，更不用說「復原了鰲拜以後世代子孫的家譜」了。
關於金中天的情況，在金玉彥郵來的材料裡，有更詳盡的描述。《金氏譜書》，因為是鰲拜的後裔，而受到人們的重視和關注。但近年有的電視劇或文章，醜化、歪曲了鰲拜的形象，與歷史中的鰲拜相去甚遠。因此，我不得不在這裡論及鰲拜。
三 鰲拜,當之無愧的清初開國功臣
鰲拜，姓瓜爾佳氏，衛齊第三子，生年不詳，滿洲鑲黃旗人。其叔父費英東追隨努爾哈赤起兵，是清朝的開國元勳。鰲拜隨皇太極徵討察哈爾部,徵朝鮮,戰功赫赫。此後，他南徵北戰，屢建奇功；忠於故主，始終不渝。
崇得二年（1637），皇太極命武英郡王阿濟格往功皮島，鰲拜從徵軍中。在貝子碩託與孔有德、耿忠明、尚可喜久攻不下時，鰲拜主動請纓，向阿濟格立下軍令狀：「我等若不得此島，必不來見王，誓必克島而回。」在明軍嚴陣以待，清軍受挫的危急之時，鰲拜奮起大呼，第一個衝向明軍陣地，冒著炮火與敵人肉搏。清軍一舉跟進，攻佔皮島。
捷報傳到盛京，皇太極大喜過望，撰文祭告其父努爾哈赤之靈。皮島雖區區一小島，但它與關外寧錦一線的明軍遙相呼應、互為犄角，使清軍腹背受敵。是努爾哈赤和皇太極的心中大患。攻克皮島的意義，遠在佔領重城要地之上。鰲拜以首功晉爵三等男，賜號巴圖魯（勇士）。
崇德六年（1641），鰲拜從鄭親王濟爾哈朗圍錦州。錦州是明朝在遼西的軍事重鎮。當時遼東已被清軍佔領，錦州的地位更加突出。錦州之南為松山城，錦州西南為杏山城，杏山西南是塔山城，錦州西為重鎮寧遠。這些構成了明軍在關外的防禦體系。明薊遼總督洪承疇率13萬大軍馳援。鰲拜身先士卒，衝鋒陷陣，主動出擊，五戰五捷。明軍大潰，被鰲拜擒斬過半。因功勞最大，「晉一等，擢巴牙喇纛章京」。八月,鰲拜在皇太極親率大軍援助下,與阿濟格、尼堪等大敗明總兵吳三桂向海邊的退軍；明軍屍橫遍野。松錦會戰後，明朝敗局已定。崇德七年六月，鰲拜升為護軍統領，成為八旗將領中地位較高的人。
順治元年（1644）十月，鰲拜隨英親王阿濟格取道陝北，攻打李自成農民軍。取四城，降三十八城後，又揮軍南下，水陸並進。在河南、湖北等地歷經十三次大戰，直至大順軍瓦解。
順治三年（1646）正月，鰲拜隨肅親王豪格，進攻張獻忠農民軍。鰲拜充當先鋒，擊破營壘130餘處，殺張獻忠，斬首數萬，獲騾馬12200餘匹。此役鰲拜居首功。鰲拜參與攻打李自成、張獻忠農民軍，係為其主徵圖霸業，無可厚非。入關前後，鰲拜在與明軍的交鋒中，在定鼎中原的戰鬥中，立下了汗馬功勞，是當之無愧的清初開國功臣。
四 鰲拜,皇太極、順治難得的忠臣
崇德八年（1643）八月初九，皇太極病逝。皇太極長子肅親王豪格理應繼位，但皇太極之弟多爾袞卻爭奪皇位。多爾袞，才智俱佳，權欲極強。這時，皇太極生前統領的正黃旗與鑲黃旗一致擁立豪格，而多爾袞自領的正白旗與鑲白旗，則擁立多爾袞。雙方相持不下，形勢嚴峻。
在這關鍵時刻，鑲黃旗護軍統領鰲拜站了出來。他手握重兵，敢做敢當，成為這場皇位爭奪戰中的關鍵人物。他與兩黃旗的大臣索尼、譚泰等會集豪格府，「共立盟誓，願死生一處」，擁立肅親王豪閣繼位。八月十四那天，在崇政殿討論繼承人選時，鰲拜命精銳護軍環衛崇政殿，準備兵戎相見。在爭論不下時，鰲拜率忠於皇太極的將領按劍而起，說：「我們這些臣子，吃的是先帝的飯，穿的是先帝的衣，先帝對我們的養育之恩天高海深。如果不立先帝之子，我們寧可從先帝死於地下！」以此威脅多爾袞使其不敢覬覦帝位。多爾袞不得不做出讓步，提出擁立皇太極第九子，六歲的福臨即位，由他和鄭親王濟爾哈朗輔政。為了推翻明王朝，避免禍起蕭牆，鰲拜同意了這一折衷方案，由當初擁立豪格，轉為擁立福臨。在穩定清朝局勢方面，起到了重大作用。
多爾袞心胸狹窄，報復心極強。他輔政後，對鰲拜無端報復，殘酷打擊。鰲拜追討大順軍，本來立有大功，但因英親王阿濟格作為小皇帝的叔父，背地裡稱小皇帝「孺子」。多爾袞諭令將阿濟格「稱上為孺子」之語，招集部眾傳示曉諭。譚泰顧及英親王情面，沒有照辦。鰲拜聽從譚泰之言，也未奉行。為此事，鰲拜追討李自成軍功不準議敘，還罰金100兩。
順治五年（1648）二月，鰲拜隨豪格徵討張獻忠，本來立有大功，卻因參領希爾良冒功邀賞一事，遭到處罰。以鰲拜勘察不實，議處「應革職，罰銀100兩」。三月，鰲拜謀立肅親王之事被人告發。多爾袞藉此興起大獄，嚴訊諸人。以鰲拜欲立豪格，聚人盟誓罪名論死，後得旨「罰鍰自贖」。四月，侍衛廓步梭，又告發鰲拜在皇太極死時，「擅發兵丁守門」，再次被多爾袞革職為民，論死。後得旨「免革職」。順治七年（1650）七月，多爾袞生病，暗示貝子錫翰，想請順治探視自己。錫翰遂秉承其意，「請駕臨幸」。其後多爾袞又無事生非，以「違令瀆請」罪之。並追究鰲拜包庇之罪，論死。後改免死罰贖，降爵。
在多爾袞執政期間，鰲拜有功無賞，無罪受罰，三次論死。但鰲拜從未懼怕、倚附多爾袞，表現出了敢於抗爭、剛直不阿、忠於故主的情操，是皇太極、順治難得的忠臣。
順治親政後，聞知鰲拜等人曾經盟誓「一心為主，生死與共」，忠心耿耿。遂對鰲拜極為敬重，視為心腹重臣：「授議政大臣，累進二等公，予世襲。擢領侍衛內大臣，累加少傅，兼太子太傅」。順治十四年冬，孝莊太后病重。鰲拜隨著順治，朝夕伺候，廢寢忘食。但這些事卻鮮為人知。
遺憾的是，順治十八年（1661）正月初八，年輕的福臨去世。順治立下遺詔，指定由皇三子玄燁嗣位（即康熙），以索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜為輔政大臣。
五 鰲拜確有其過
鰲拜,一介赳赳武夫,脾氣暴烈,性格耿直,做事武斷,給他頭上大清功臣加忠臣的雙重壯美光環,蒙上了陰影。權力的魔杖，使他忠臣的形象，逐漸變形。輔政期間，他雖居四輔臣之末位，卻擅權自重，實為第一。他挑起換地事件，打壓政敵蘇合薩哈，藉以削弱正白旗勢力。
內大臣費揚古之子倭赫，是康熙身邊侍衛。康熙三年（1664）四月，鰲拜將御前對他不敬的倭赫等人，以擅騎御馬、取御用弓矢射鹿的罪名，將倭赫處死。費揚古對鰲拜痛恨不已。鰲拜又以「怨望」的罪名，將他及其子尼侃、薩哈連一併處死；家產籍沒，竟給了自己的弟弟穆裡瑪。
對在換地事件中違拗自己的戶部尚書蘇納海、直隸總督朱昌祚、巡撫王登聯三人，以「紛更妄奏」的罪名，論其死罪。小皇帝康熙雖然年幼，但心知蘇納海等三人並無什麼大罪，不過是惹怒了鰲拜而被妄加罪名而已，於是不允鰲拜所奏，只是按刑部擬定的處罰，三人各鞭一百，沒收家產。但鰲拜無所顧忌，將三人處死，製造了這起冤案。
鰲拜曾多次被多爾袞陷害。他掌權後，把多爾袞的手段拿來陷害別人，駕輕就熟。鰲拜不願退出政治舞臺，對主動上疏辭去輔臣之任的蘇合薩哈懷恨在心。於是羅織了「心懷奸詐、久蓄異志、欺藐幼主、不願歸政」共二十四款罪名，在御前「攘臂上前，強奏累日」，將他多年的政敵蘇合薩哈處以絞刑，並誅其族。
六 鰲拜之死
十四歲的康熙親政後，小皇帝急於回攏權力，但鰲拜卻緊握不放。康熙明知蘇合薩哈不該殺，但他卻保不住他的性命。康熙與鰲拜之間的矛盾急劇升溫。鰲拜把持議政王大臣會議和六部的實權，任意行使皇帝的權威，對康熙的皇權構成了嚴重威脅。正如金中天所說，鰲拜「輔政八年，權高震主」，康熙決意要剷除鰲拜及其同黨。
康熙八年（1669）五月，十六歲的小皇帝，設計逮捕了鰲拜，並命議政王大臣等審訊鰲拜，以三十條大罪，處革職、立斬，「並籍其家，納穆福亦論死」。但康熙並沒有殺鰲拜，而是念其「效力年久，不忍加誅，但褫職籍沒。納穆福亦免死」。
在多爾袞輔政期間，鰲拜有功受罰，三次論死，但多爾袞的陰謀都沒有得逞。我想，這決不是年幼的順治皇帝所能左右得了的。應當是孝莊皇太后起了主導作用。孝莊皇太后不會忘記，她的丈夫皇太極歸天后，她的兒子福臨能登上皇位，鰲拜起了怎樣的作用。如果皇位被多爾袞奪走，她的孫子玄燁還能當上皇帝嗎？這些，少年康熙不會不知道。當康熙看到鰲拜為救他祖父留下的累累傷痕，想到鰲拜對上兩代皇帝的功績，且並無篡弒之心，他的心軟了；遂對鰲拜從寬處理，免死禁錮。
人和任何事物一樣，都具有兩面性。康熙要殺鰲拜的時候，孝莊皇太后不可能不知道。她說沒說話，我們不得而知。史冊是人寫的，我們就相信史料吧。
不久，鰲拜在禁所死去。鰲拜死後，康熙釋放了鰲拜的兒子納穆福。
可以肯定一點的是，鰲拜決不是被誅，也不會凍餒而死。而「百家講壇」紀連海的說法，倒更為可信。紀連海認為：鰲拜是被康熙氣死的。他在「百家講壇」上說：「這三十條罪狀一說，鰲拜急了，一使勁繩子斷了，鰲拜把自己上身衣服一撕，往旁一扔。皇上您看看我這前胸後背，這上百處刀傷，我有什麼罪，我要想弄死你，我早就把你給弄死了，我忠心耿耿這麼多年，落得一個如此慘局，我傷心我失望。皇帝也沒詞了，反正你礙事，你礙我眼了，你回家，以後也別當官了。鰲拜就這樣自己走回家，一個月後，死掉。」
性格決定命運。鰲拜歷事三朝，戰功赫赫；輔佐幼主，忠心耿耿，本可善終；卻居功自傲，藐視皇權，如此結局，令人長嘆！
七 鰲拜是罪臣嗎
34年後，康熙對當年處理鰲拜這件事，萌生了懊悔之情。又過了10年，即康熙五十二年（1713），康熙又回憶起鰲拜的功勞，並招集諸王貝勒大臣，說：「我朝從徵效力大臣中，莫過於鰲拜巴圖魯者，鰲拜功勞顯著，應給世襲。」追賜鰲拜一等阿思哈尼哈番，以其從孫蘇赫襲。蘇赫卒，仍以鰲拜孫達福襲。
康熙不愧是一代明君，即使到了晚年，尚能糾正自己的過錯，給鰲拜平反。十八年後，到了雍正九年（1731），康熙的兒子胤禛，又為鰲拜「賜祭葬，復一等公，予世襲，加封號曰超武」。
鰲拜離世62年之後，他為大清國立下的功勳，受到了隆重彰表。這說明鰲拜既不是罪臣，更不是巨奸。即使到了乾隆四十五年（1780），乾隆對他的父親雍正給鰲拜的封賜重新加以甄別審查，雖然「停襲公爵」，但「仍襲一等男」。
鰲拜死去110多年後，經三代皇朝辨析沉澱，經受住了歷史的驗證。他的後人，也無須聽訛傳訛，大可不必以罪臣之後而羞於面世。歷史是客觀的。在歷史的長河中，就絕大多數人而言，不過是一滴露珠，一棵小草，一片落葉，一粒塵埃；能稱一座豐碑者，少之又少。而鰲拜，不愧是大清國的巴圖魯。《金氏譜書》的作者金中天在序言裡說，「既然歷代封建統治者都這樣做,是非功罪也就不必評說了」，顯示出他內心的不平與無耐。
八 關於三世祖爾墜
金中天在序言中說:「三世祖爾墜,清時任順天府領催,至岫巖州供職。不知是因罪臣之後裔或是其他原因，改屬鑲白旗，遂攜眷定居於現在莊河縣北仙人洞南二十裡處，前臨大莊河，後倚小山，取名金家屯。」
在現有的史料中，我們看不到爾墜是鰲拜之孫的記載。康熙五十二年，為鰲拜平反時，「上念其舊勞，追賜一等阿思哈尼哈番，以其從孫蘇赫襲。蘇赫卒，仍以鰲拜孫達福襲。」也許，在當時，鰲拜家族不是分居的。可能他們的子孫很多。他弟弟的孫子在族中排行老大，依長幼為序，襲爵時，便由他弟弟的孫子（鰲拜從孫）蘇赫襲。蘇赫卒，才輪到他的親孫子達福襲。
而鰲拜之孫爾墜，直至爾墜之父多吉裡，在史料中沒有記載，或許和他們沒有襲爵有關。
爾墜居職領催，雖屬下級軍官，管錢糧軍務，但在當時的民間也算人物。龍華山，背面是冰峪溝，前面有仙人洞，古木蔽日，清流婉轉。而金家屯這塊寶地，在龍華山的拱圍之下，後依小山，背風朝陽，又有碧水村旁流過。選中這山青水秀的去處，佔地拓荒，決不是一個「躲劫難」的人所能做到的。更何況，鰲拜死後，康熙即釋放了他的兒子納穆福。康熙從沒有想把鰲拜斬盡殺絕。他的孫子爾墜，也無須躲劫難。
爾墜的墳墓，位於金家屯小後山前坡。據金玉彥講，當年有墓碑，是滿漢兩種文字的碑文。他依稀記得碑文有「鑲白旗」字樣。可惜的是，文革中紅衛兵小將掀翻了墓碑和石供桌。後來又有人把墓碑和石供桌拉去修金家屯通往長隆德那座石橋了。石橋還在，墓碑卻已經淤埋沙中。看著石橋，聽著潺潺流水，我的心中五味雜存，只能感嘆歲月的滄桑，世事的無奈。
參考書目：
餘沐：《正說清朝十二臣》
《 清史稿》「鰲拜傳」
本文撰寫，曾得到莊河市圖書館的熱情幫助，一併致謝。