《清史稿》中，關於班布爾善的記載，只有寥寥幾句話。只是說他一直黨附鰲拜。在鰲拜被康熙囚禁後，大臣們議定班布爾善有二十一條大罪，最終康熙判處他絞刑。
問題來了，班布爾善不過是鰲拜的手下而已。正所謂「擒賊先擒王」，康熙對主犯鰲拜只是囚禁，為什麼卻嚴厲處置作為從犯的班布爾善呢？再說了，班布爾汗還是愛新覺羅家族的人呢，他是努爾哈赤的孫子，算起來，還是康熙的堂叔。康熙對待「外人」尚且很寬容，為何對待自家人，卻那麼殘忍呢？
(鰲拜劇照）
因為《清史稿》中關於班布爾善的記載非常簡略，雖說大臣們議定了二十一條大罪，但究竟是什麼罪，史料上並沒有記下來。因此，我們無法獲得更多的信息。《康熙王朝》倒是對班布爾善進行了濃墨重彩的描寫。但那是電視劇，人為想像出來的，不足為憑。所以，我們這裡只能根據當時的情形，做一番分析。
一、鰲拜是擅權，班布爾善是謀逆。
鰲拜固然是領頭人，固然應該打擊首犯。但是，處理鰲拜卻又是一個十分敏感的話題。鰲拜的錯誤，歸納起來，無非就是兩個字：霸道。其一，他對皇帝霸道。當他提出一個建議時，就一定要皇帝康熙執行。如果康熙不執行，他就直著脖子喋喋不休地說，直到康熙同意為止。其二，他對同僚霸道。和他一同是輔政大臣的蘇克薩哈，就在他的排擠下被殺掉。其三，他對外旗霸道。他一定要和正白旗鑲白旗「換地」，就是他霸道的表現。
不過，說他霸道，也可以說他作風硬朗。他原本是輔政大臣，那些事都是該他做的。只是做法讓大家都受不了而已，這也算不得大錯。因此，若是殺他，顯然有些說不過去。
班布爾善不一樣。雖然我們並不完全了解實情，但可以想見，鰲拜的那些主意，都是班布爾善為他出的。畢竟鰲拜是個粗人，自己也沒有多少思想。也就是說，是班布爾善慫恿鰲拜做那些事情。算起來，班布爾善才是始作俑者，才是「首犯」。
從這個角度說，鰲拜所做的事情，無非是擅權，而班布爾善是謀逆。對他們的處理方式，當然是不一樣的。
（康熙劇照）
二、鰲拜敏感，班布爾善不敏感。
鰲拜是一個敏感人物。一來，他是皇太極家族的功臣和恩人。他不僅在皇太極時期立下了汗馬功勞。而且皇位能傳到順治一脈，最後傳給康熙，他是功不可沒的。如果康熙太過嚴厲處置他，別人會說康熙忘本。二來，鰲拜是整個鑲黃旗，也包括正黃旗的首領。如果康熙嚴厲處置鰲拜，很可能會引起動蕩。從團結王公貴族的角度來說，康熙殺鰲拜肯定是不妥當的。
正因為鰲拜是敏感人物，因此處理他就必須非常謹慎。
班布爾善不一樣，他不敏感，他的影響力沒那麼大。殺了他，不會引起那麼大的震蕩。對於犯了大罪又不會引起動蕩的人，康熙對他自然毫不留情。而且也是理所當然，端正國法的表現。
（班布爾善劇照）
三、鰲拜是旗人，班布爾善是族人。
鰲拜不是康熙家族的人，他只是滿人、旗人。康熙從確保平安，統治整個旗人的角度來說，要處置鰲拜，卻又不能太嚴厲。因為太嚴厲的話，容易造成滿人的反感。康熙那時候，正需要團結上下，平定四方，一統天下。因此，那時候他不適宜大開殺戒。只要拿下鰲拜，把權力從他手裡奪過來，目的就達到了。
但班布爾善不一樣。班布爾善是愛新覺羅家族內部的人。作為內部的人，卻幫助「外人」和自己人鬥，這種行為顯然是非常可恥的，也是大家所不容的。所以，康熙一定要殺了他。
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