這不知道是霓虹拍的第幾部龍馬傳記……？福山雅治和更友好的編劇確實讓此劇的可看性更高了一點，但總體來說並沒有突破之前的什麼《龍馬來了》之類的，更沒有跳脫司馬遼太郎的那套話術（畢竟翻來覆去也就那點可以說的），拍了四十多集也是挺為難導演的，中間有的劇情拖沓的要命……
有一些熱評和短評總是講我們缺少改革，不敢講政治制度不對之類的話…首先我要懷疑這麼說的人是活在哪一年？從太平天國，到百日維新，到中華民國，到袁世凱復闢，到東南地區的中華蘇維埃，再到今天的人民共和國……中國可能是世界上唯一一個把人類歷史上存在的政治制度都試了一遍的國家，這你還要怎麼改（指徹底的體制改革，不斷根據當前情況修正我們的體制當然是必要的）？？實踐是檢驗真理的唯一標準。
排除掉劇裡一些胡編亂造的東西，想說兩個我看來龍馬真正能帶給我們啟示的點。一個是龍馬對《萬國公法》的推崇，一個就是龍馬寫的《船中八策》。
《萬國公法》就是今天的國際法。有個故事是這麼說的
檜垣直治帶小太刀見坂本龍馬，龍馬卻掏出一把槍：「現在不流行那個了，這個比小太刀更狠。」但許久後，直治帶著手槍拜見了已經拜勝海舟為師的坂本龍馬。他掏出一本《萬國公法》對直治說：「手槍只能殺傷敵人，此書卻可以振興日本。」
故事真假不知，但龍馬對國際法的推崇是真的。關鍵在於龍馬首先意識到了那時的西方社會本質是一個「契約社會」。當你不可能具有壓倒性的力量時，你最好的選擇就是遵從契約，尋找空子，利用契約。而且不巧的是，這件事情，儒家文化圈裡的東亞做題家們還是挺擅長的，基本上只要思維肯轉變過來，都能把這件事做好。比如中國 WTO 入世這件事就做得挺好的。反面例子自然就是慈禧了（近現代還有卡扎菲以及非洲一些小國），在自己弱小的時候想完全跳脫別人的框架辦事，自然只有把你揍到聽話了……
另外就是《船中八策》，其實就是把西方的金融體系、議會體系搬過來，以大政奉還為契機進行集權以完成這些改革。當然了，其實中國近代也不缺《船中八策》這樣的東西。甚至從明代徐光啟這樣的官員開始（甚至應該更早），就不斷有人意識到西學中用的重要性了。明末清初反儒倡新的思想家也是一抓一大把，以至於明治維新時期，日本人對於這些思想拿來就能用了，比如東鄉平八郎的座右銘就是
一生俯首拜陽明
前幾年我去李贄故居的時候，裡面掛滿了明治年間日本人送來的字畫牌匾和對李贄的紀念辭之類的，反而是國人寫的東西不多……
根本上不能把這些東西落實到位的原因在於階級問題、屁股問題。所以必須由 CCP 來完成土地改革、文化革命，我們才有可能完成現代化、工業化，才有機會像維新後的那個日本一樣，趕上下一趟工業革命的車。這也是歷史早已證明給我們看的東西。
不過船中八策裡還有一條是我們正在做，並且還沒做好的：
六、宜擴海軍
如果還有別的什麼的話，就是劇中展現出來的龍馬是一個 Alpha Man。他的自信、豁達和勇氣也是我們每一個人都應該學習的。