重看《歡樂頌》，發現裡面有個非常喜感的劇情：曲筱綃聽不懂「麥克白夫人」的梗，這成了她被趙啟平分手的導火線，後來曲去軟磨硬泡求複合，趙啟平說他渴望的是一種「王小波式的有趣愛情」，曲筱綃追問：
「誰他媽是王小波」
「什麼樣的叫做王小波式的有趣愛情」
趙啟平表示只可意會不可言傳。然後曲筱綃痛定思痛狂補起王小波來。
我第一觀感覺得這趙醫生也忒酸腐了，因為沒讀過王小波未必不能演繹「王小波式的有趣愛情」，讀過王小波的也未必就能玩兒「王小波式的有趣愛情」，且曲筱綃分明就是個很有魅力的小妖精——這種魅力叫做：江湖智慧，這是一種渾然天成的性感，一種腳踏實地的通達。
愛情這東西吧，它像春花像秋月，無數人歌頌它渴求它；它又像鬼像神像UFO，你好像很難描述它。你可想而知當愛情可以具象到「王小波式」的時刻，那是怎樣的喜感。
我一個好朋友前不久離婚了，離婚原因是他發現他老婆原來在結婚前已經負債纍纍，卻「處心積慮」連同她家人一起塑造出了一個白富美形象，結婚後快速用我朋友的銀行卡悄悄還掉了之前的外債，我朋友託人一查發現這女生經濟狀況一直處於貧困線。。
婚姻最初的誕生其實並不是因為愛情或者性的需要，而是財產私有制的產物。男性想把財產留給自己的後代，而不是錯給了隔壁老王的兒子；而女性在那時並無生存的能力，他們想為自己的孩子挑剔的選擇一個擁有更多財產的更具雄性力量的男性。
只不過社會發展到現在，你隨處可見舊時的氣息，可是似乎又暗藏洶湧著某些變化，尤其有少部分人已經勇敢清醒的覺察到或者踐行著這些變化。比如我這個朋友，一個男人因為良好的經濟條件而加分，這當然其實也是一種重要的肯定，可是悖論同時也在這裡：
因為人一旦衣食無憂，他的追求便也就在這之上了——他的追求開始屬靈了：「我總希望你除了錢，還愛我點別的什麼吧。不然有朝一日我生意不景氣了，或者你遇到經濟條件更好的人了，豈不是很大可能會離開我？」「而且，在我還可以選擇時，我為什麼要給自己選一個不真誠的終身伴侶」，更重要的：
愛情呢，
我的愛情呢。
不知何時開始，我們開始發現，愛情如天邊雲，易求無價寶，難得一人心。愛情也因為人們幹點啥都喜歡以愛之名而變得複雜起來，人們一邊踐行著諸多愛情迷惑行為，一邊又哀嘆愛情已死。於是當我們看到李銀河反覆描述的激情之愛，看到王小波那些熾烈的文字時，心中湧起無限嚮往。
王小波的作品，王小波與李銀河的愛情和婚姻，以及李銀河與她的變性伴侶「大俠」的相知相伴的故事——這個畫框裡的每一個角色，如果你看過他們的作品，他們的訪談，你都會感受到他們活得那樣簡單而至情至性，他們追求愛情，他麼探索有趣的人生。
在王小波逝世23年後，他當年在文壇振臂高呼強烈反對的「無智、無性、無趣」依然如警世洪鐘，他的作品的現實意義依然如此強勁和充滿現世諷刺意味。
王小波自己最滿意的小說《黃金時代》裡有這樣一段關於愛情的描寫：
陳清揚說她真實的罪孽，是指在清平山上。那時她被架在我的肩上，穿著緊裹住雙腿的筒裙，頭髮低垂下去，直到我的腰際。天上白雲匆匆，深山裡只有我們兩個人。我剛在她屁股上打了兩下，打得非常之重，火燒火撩的感覺正在飄散。打過之後我就不管別的事，繼續往山上攀登。
陳清揚說，那一刻她感到渾身無力，就癱軟下來，掛在我肩上。那一刻她覺得如春藤繞樹，小鳥依人，她再也不想理會別的事，而且在那一瞬間把一切全部遺忘。在那一瞬間她愛上了我，而且這件事永遠不能改變。
這段故事的背景是文革，我們見過太多的關於文革的傷痛描寫，我們也見過太多文革遺留的傷痕。而很奇怪的是，王小波在理智而黑色幽默的寫出那個時代的畸形本質的同時，還有這樣的清風拂面似的性和愛情，似乎愛情就是那個滿是壓抑和屈辱的環境下，最本真的那一抹激情和力量。
而這是王小波給李銀河的情書中我隨手截來的幾段：
我會不愛你嗎？不愛你？不會。愛你就像愛生命。算了。不胡扯。我愛你愛的要命，真的。
你已經知道我對你的愛有點自私。真的，哪一個人得到一顆明珠不希望它永遠歸己所有呢。我也是。我很知道你的愛情有多美好（這是人們很少能找到的啊！）我又怎能情願失去它呢。
有時我有點擔心你和我是很不同的人。我正是為這一點愛你，可是我怕你會為這一點不愛我。你呀，你是一個熱情的人，你很熱。我恐怕我有點兒溫。我不經常大喜，幾乎不會狂喜。你欣喜若狂的時候，也許我只會點頭微笑。不，我說這個你也許不會懂呢。我帶有一點宿命的情調。我一丁點也不迷信，只不過有一點該死的這種情調罷了。所以我對你的愛不太像火，倒像燒紅的石頭呢。不過我太喜歡你了，太想愛護你了。你不知道我呢。我愛誰就覺得誰就是我本人，你能自由也就是我自由。不過我可不高興你把我全忘了。這件事你可不能幹。
這些情書裡面沒有輕描淡寫，而全是濃烈。依如李銀河推崇的所謂「激情之愛」：
對人產生的激情也並不常見。人們平常所見到的嫉妒、尋死覓活，並不一定是真正的激情，只不過是小心眼而已。真正的激情雖然有肉慾的基礎，但是更多是一種精神現象，是心靈的眷戀，是自由奔放的，是無所忌諱的，超越了所有世俗的規定，比如相貌、年齡、階級甚至性別，是目空一切的，是所向披靡的。
王小波和李銀河在婚前就約定好不要小孩，「兩人的世界就已經很豐富很有趣了，不像有些夫妻需要孩子作為紐帶」。「我和小波在一起不是為了某一個目的，而是就喜歡在一起。」
王小波逝世後，李銀河是這樣說的：
我現在想，我的小波他也許在海裡，也許在天上，無論在哪裡，我知道他是幸福的。
他的一生雖然短暫，也不乏艱辛，但他的生命是美好的，他經歷了愛情、創作、親密無間和不計利益得失的夫妻關係，他死後人們終於發現、承認、讚美和驚嘆他的天才。
我對他的感情是無價的，他對我的感情也是無價的，世上沒有任何尺度可以衡量我們的情感。
如今我看到這段話，都仍然會鼻子一酸。
西方人結婚時會說：不管是貧窮還是富有,不管是健康還是疾病,我都愛你、尊重你,直到死亡將我們分離。可是對於沒有宗教信仰的中國人，我們對於愛情的描述更為感人，叫做：至死不渝。
我想所謂「王小波式的有趣愛情」，其實就是真正的原本的那個樸素的愛情本身而已，而你看到它時竟然覺得「有趣」，覺得那是「王小波式」。愛情一直以那個簡單的模樣站在原地，從未改變過——只是你忘了而已。