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《三國志》版
引《三國志·魏書十九·任城陳蕭王傳》裴松之注收錄的《銅雀臺賦》：
從明後而嬉遊兮，登層臺以娛情。
見太府之廣開兮，觀聖德之所營。
建高門之嵯峨兮，浮雙闕乎太清。
立中天之華觀兮，連飛閣乎西城。
臨漳水之長流兮，望園果之滋榮。
仰春風之和穆兮，聽百鳥之悲鳴。
天雲垣其既立兮，家願得而獲逞。
揚仁化於宇內兮，盡肅恭於上京。
惟桓文之為盛兮，豈足方乎聖明！
休矣美矣！惠澤遠揚。
翼佐我皇家兮，寧彼四方。
同天地之規量兮，齊日月之暉光。
永貴尊而無極兮，等年壽於東王。
作者簡介
曹植（192－232），字子建，沛國譙（今安徽省亳州市）人。三國曹魏著名文學家，建安文學代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾為陳王，去世後諡號「思」，因此又稱陳思王。後人因他文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為「三曹」，南朝宋文學家謝靈運更有「天下才有一石，曹子建獨佔八鬥」的評價。王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱「仙才」者，曹植、李白、蘇軾三人耳。
作品譯文
跟隨丞相，遊春觀景，登上了銅雀臺，歡娛之情油然而生。
仰臉望天，天空顯得無比開闊，低頭看地，地上記載著丞相的偉績.
這真是個雄偉而高大的建築，兩邊的高臺好似漂浮在太空。
美麗的飛閣高接雲天，遠遠地連著西城。
可以看到漳河之水曲彎流長，亦可看到座座花園郁郁青青。
（在這裡）左右還有另兩座高臺，臺上有龍鳳的金玉雕像。①
而東西兩側又有兩座高橋，如同空中彩虹一般。
（在這裡）低頭可看到皇都的宏大壯麗之美，抬頭則見雲霞的輕慢浮動之美。
（於高臺上）喜悅於眾多才子的爭相薈萃，好似周文王夢見飛熊而得太公望。②
（如此得意之下）仰頭享受春風的溫暖輕柔，聞聽春季百鳥那宛如幼嬰哭泣般的嚶嚶鳴叫。
直達天雲的高臺既然都已經立起來了，那麼家父的願望必定能實現！
對天下施以仁政，使得人們對京都倍加恭敬。
這樣還要說只有齊桓公和晉文公所治理的才算是盛世，這種人豈明白到底何為聖明之君？
就（像家父管理的）這樣已經很好了！恩惠和恩澤已經遠揚於天下了！
這般成功地輔助了皇帝，安定了四方啊！
（家父）順天地的規律而行，其輝煌的光芒如同日月一般！
（這般人物）應該永遠尊貴而沒有終止的一天，其地位會和東皇太一般，其年歲也會和東皇太一一樣長壽③
（他會）拿著龍旗遨遊天地，駕著鸞車週遊瀏覽。
其恩德廣布五湖四海，美好的事物越來越多，百姓也安康。
希望這臺子永遠牢固，快樂的心情永遠都不會結束。
注釋
①龍鳳的金玉雕像：原文裡的玉龍與金鳳指的是銅雀臺旁邊的另兩座高臺，一為冰井臺，一為金鳳臺，曹植謂之玉龍與金鳳。
②周文王夢見飛熊而得太公望：太公望即姜太公。傳聞周文王夢見奇像，譯夢為「虎生雙翼為飛熊，必有貴人相助」，後來果然有姜太公相助。曹植此說是指家父必有貴人相助，得以成大業。
③東皇太一：是漢代人崇敬的太陽神，是《九歌》中最高天神，人首鳥身。
創作背景
建安十五年，曹操擊敗袁紹及其三子，並北徵烏桓，平定北方。於是在鄴（在河北省邯鄲市臨漳）建都，於漳河畔大興土木修建銅雀臺，高十丈，分三臺，各相距六十步遠，中間各架飛橋相連。然後曹植做出這部作品。
曹操聽後大為讚賞，封其為平原侯，並勉勵說：「吾昔為頓丘令，正值二十初度，思當時所行，無愧於今。今汝已長成，可不勉哉！」
歷史沿革
臨漳古稱鄴，西晉為避愍帝司馬鄴諱，將鄴城易名「臨漳」，因北臨漳河而得名。三國兩晉南北朝時期，鄴城作為曹魏、後趙、冉魏、前燕、東魏、北齊六朝都城，居中國北方政治、經濟、文化、軍事中心長達四個世紀之久，創造了輝煌燦爛的歷史文化，使臨漳享有「三國故地、六朝古都」之美譽。
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