《三國志》（含裴松之注），是被乾隆皇帝定為「正史」的歷朝歷代「二十四史」之一，為研究東漢末年群雄割據和三國鼎立時期歷史的最主要資料。其所記的《銅雀臺賦》應當是最早的也是最可靠的版本。後來的這個版本，顯然是有後人添加的成份。
《三國演義》在第四十四回「孔明用智激周瑜」中，寫了諸葛亮為激周瑜聯合抗擊曹軍，背誦了《銅雀臺賦》，並把廣為流傳版本中的「連二喬於東南兮」改為了「攬二喬於東南兮」，說曹操進兵奪吳的目的就是為了孫策與周瑜的妻子「江東大小二喬」，然後「置銅雀臺，以樂晚年」，從而激怒周瑜，立見孫權發誓，全力抗擊曹操。
在這裡，羅貫中為了突出諸葛亮的智慧和增強小說情節的藝術色採，先是把銅雀臺的建成及曹植寫作《銅雀臺賦》的時間，由建安十五年（公元210年）移前到了建安十三年（公元208年），同時，又把「連二喬於東南兮」句篡改為「攬二喬於東南兮」。
《三國演義》寫作很重要的依據是《三國志》史書，但作為小說，其藝術加工乃至虛構，都是必須的，所謂「七分真，三分假」，在這種藝術加工和虛構中，羅貫中常用的手法之一即是「移花接木」。「草船借箭」是一例，將孫權「草船借箭」，寫在了諸葛亮的頭上，關於銅雀臺和《銅雀臺賦》則又是一個很好的例子。
有意思的是，可能羅貫中意識到了書中的這個「紕漏」，遂在第五十六回「曹操大宴銅雀臺」中專門地寫上了「時建安十五年（210年）春，銅雀臺（建）成」一句，似乎是予以「彌補」，其結果倒是造成了全書前後的「自相矛盾」，成為了書中的一個「敗筆」。