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遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，綸巾羽扇，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
蘇東坡的時代還沒有《三國演義》，他很欣賞周瑜，才有這這闋詞。不過這裡牽扯一個版權的問題，因為自從《三國演義》誕生以後，這個就是諸葛亮的標配。但明顯蘇東坡的詞更早，因此可以說是羅貫中盜的蘇東坡的版。但是，現在深入人心的是諸葛亮的綸巾羽扇，弄得好像蘇東坡有點盜版了，這筆糊塗帳真有點兒說不清楚了。
《三國志》裡的周瑜那真是雅量高致，很完美的一個人。但《三國演義》中的周瑜形象是就差點意思，雖然仍然是足智多謀，但總被諸葛亮壓一頭，所以總惦記著殺了諸葛亮，很多人就評價周瑜嫉賢妒能，氣量狹窄，不能容人，最後被諸葛亮氣死。臨死留下一句「既生瑜，何生亮」。從此留下一個詞，叫做「一時瑜亮」，不過這個詞一般用來形容勢均力敵的兩個人，而「既生瑜，何生亮」發出的則是被人壓了一頭的鬱悶之聲。
《三國演義》裡的周瑜就是一個嫉賢妒能的小心眼嗎？要說《三國演義》裡統帥級的人物被誤讀最厲害的，那肯定就是這位周瑜周公瑾了。
說起這個問題，我有點鬱悶，因為我對周瑜這個形象的心得，是我自己看書，然後琢磨出來的，沒藉助外力。結果後來我聽連派評書第三代大弟子吳荻先生的評書，我發現他也是這個觀點；然後再看毛宗崗先生批的《三國演義》，更發現幾百年前，他老人家就已經看出這個問題了，我現在再說這個，好像是借鑑別人之後得來的，實在是有點冤，沒辦法，誰讓我動作慢呢。當然了，想要比毛先生還快，這個真辦不到。
行了，說正文吧。周瑜的所謂「嫉妒」諸葛亮是從諸葛亮過江，智激周瑜之後開始的。本來周瑜覺得劉備已經讓曹操攆得跟個兔子一樣沒處躲沒處藏的，你們怎麼也要求我江東抗曹啊，他就等著諸葛亮張嘴。沒想到諸葛亮一張嘴就篡改《銅雀臺賦》，讓周瑜把老婆送出去，換曹操退兵，這下擠兌得周瑜不能不說話了，明確表態要堅決抗曹。這還不算什麼，後面周瑜問計於諸葛亮，諸葛亮提出，當務之急是堅定孫權抗曹的決心。周瑜說孫權不是表態了嗎？諸葛亮就說：「心怯曹兵之多，懷寡不敵眾之意。將軍能以軍數開解，使其瞭然無疑，然後大事可成。」就是說他認為孫權還是嘀咕，怕曹操兵多，自己寡不敵眾。結果周瑜疑問孫權，果然和諸葛亮說的一樣。周瑜顯示表示曹操兵雖然多，一是虛張聲勢，二是戰鬥力有疑問，堅定了孫權抗擊曹操的決心，但轉過來就盯上諸葛亮了。
原文說周瑜謝出，暗忖曰：「孔明早已料著吳侯之心，其計畫又高我一頭，久必為江東之患，不如殺之。」我們說嫉賢妒能，主要是嫉妒對方本領比自己高，怕他將來怕到自己頭上，搶了自己的位置，所以惦著除掉對方，說到底還是為了保住自己的功名富貴，這是真小人。但您注意，周瑜的出發點不是這個，他的出發點是諸葛亮「就必為江東之患」。他想殺掉諸葛亮的出發點是擔心諸葛亮本事比自己高，又扶保的是劉備。雖然現在是聯合抗曹，但兩邊都是有吞併天下志向的人，所以兩家早晚打起來，這個時候，劉備那邊有個諸葛亮，東吳就不好劃拉了。所以我們看，周瑜嫉妒諸葛亮，嫉妒的不是他要阻擋自己的上升空間，而是他對東吳的事業不利。所以毛宗崗先生批「不是患孔明，乃患玄德之得孔明耳。」
那麼如果諸葛亮和周瑜都保江東，周瑜也就不會惦記著殺他了。周瑜跟魯肅一提要殺諸葛亮，魯肅說可以勸諸葛亮投到江東這邊來，周瑜立刻讓諸葛謹去辦。要是嫉妒諸葛亮這個人，怕他搶了自己的位子，周瑜絕不會有這個舉動。所以周瑜想的都是江東的事業，他甚至恨不得諸葛亮投到這邊來搶自己的位子，阻擋住他的上升空間。如果真是這樣，周瑜那會是非常高興的。吳荻先生在說書的時候就分析說，如果諸葛亮真過來，周瑜估計會把自己的位子讓給諸葛亮，因為這樣可以幫助江東發展壯大。對這一觀點，我表示同意。
所以，如果非要說《三國演義》裡的周瑜要殺諸葛亮是嫉賢妒能的話，那周瑜也不是為自己而嫉，而是為江東而嫉，屬於大公無私型的嫉賢妒能。這樣的嫉賢妒能非但不能說周瑜氣量狹窄，小心眼，反而說明周瑜一心為公，事業為重。
而且，後面事情的發展都讓周瑜料中了。赤壁之戰打完，周瑜乘勝追進，進攻南郡，費了九牛二虎之力，才打敗曹仁，這就要進城了，沒想到諸葛亮來個黃雀在後，借東吳的勁兒，輕鬆取得城池，這才開始的三氣周瑜。周瑜之所以能被氣死，也不是就因為諸葛亮比他強，他不高興。而是因為他處處被諸葛亮算計，其實是江東處處在劉備集團面前吃虧，而周瑜又沒有扭轉局面的辦法，由此而產生的絕望情緒，其實他不是被氣死的，而是鬱鬱而終，鬱悶死的。毛宗崗先生批「周郎欲殺孔明，正是孔明知己。」這話批得點睛，雖然這倆人明爭暗鬥，但恰恰他們是知己，所以周瑜死了，諸葛亮才過江弔孝。當然，這裡面有緩和孫劉關係的考慮在內，但那篇悼詞也真是情真意切，諸位有空可以翻翻《三國演義》，看看這段。