抖音成了印度種姓制度的新戰場

編輯：涅瓦 策劃：巴拉根倉

關於隔壁三哥的故事有點多。

最近，因為印度TikTok被印度政府封禁後，中國的抖音出現了一批印度人，他們取名十分有意思，除了打下英文名外，還會敲入自己的種姓以及自己的身份。

一群印度的網絡移民們，正通過抖音，悄然把種姓制度的糟粕輸入中國。

在開講之前，先給大家簡單科普一下印度的種姓階級分層。

在印度的《梨俱吠陀·原人歌》中，記錄了印度人的四大種姓：

按照種姓所屬的原人軀幹位置，四大種姓分出了卑劣程度：

1.婆羅門——神職人員

2.剎帝利——官員士兵

3.吠舍——商人農民

4.首陀羅——僕人奴隸

婆羅門——神職

剎帝利——官兵

吠舍——商農

首陀羅——奴僕

然而作為奴僕苦力的首陀羅也不是印度社會最底層，真正的印度底層群體名叫「達利特」，意為「不可接觸之人」，也就是俗稱的「賤民」。

達利特因為地位低下， 相當於「原人」的糞便， 在婆羅門早期著作中被刻意忽略不加記載。

國內網絡上常諷刺印度一億人，指的就是印度婆羅門、剎帝利、吠舍是一億正常人，而剩下的十二億首陀羅和達利特的地位，連街上的牛都不如，何談為人。

一個達利特男子被毆打，因為他「非法觸碰」了高種姓人的車

在抖音上，你不但能看到婆羅門，也能看到達利特。如此割裂的種姓問題，正在抖音生根發芽。

一日三餐都煩惱，達利特連老八秘制小漢堡都吃不到

這位剎帝利留學小哥，強調他是印度貴族、清華大學生，可能是被網友罵多了，他補充了一句：「請不要對我說一些 f word。」

婆羅門老哥也不可或缺。 暱稱後邊的括號裡，「印度萬歲」四個大字盡顯愛國之情。

留下的INS帳號，也讓人們對他的身份產生了些許信服。

相信你已經留心到他們發布的作品，基本就是他們階層生活的真實寫照。

自豪的婆羅門會發一些印度的崛起視頻，彰顯他們的民族自豪感。

低一級的剎帝利，則會轉一些香車美女視頻，展示他們紙醉金迷的生活。

低端種姓的達利特，一貧如洗的他們，卻展示起了地方特色的迷惑食物。

當一個人的主頁和發布內容具備種姓階層劃分的時候，那麼種姓之間的矛盾就必然會產生。

在這些短視頻的評論區，不同種姓的抖音用戶們打得不可開交，戰火紛飛。

有人以德服人，直言「中國人人平等」，同樣貼心地加上了英文。

還有人關注點比較獨特，對這位婆羅門的漢語精通度表示震驚。

但在我準備對印度種姓制度和低種姓無人權開噴之前，一個抖音用戶的暱稱出現在我的眼前，讓我不得不對這起事件重新審視。

凡是知道網紅伏拉夫的人，基本都能通過長相看出毛子樣貌的伏拉夫和印度血統沒有半毛錢關係。

但他一口一個「厲害了我的中國！ 」讓伏拉夫狂斂愛國財。

事實上，這場看似聲勢浩大的網絡種姓戰爭，已經漸漸變味，雞飛蛋打。

當你打開抖音搜索達利特/dalit的時候，會出現密密麻麻的一片ID，有真正的印度人、有人在中國的精神高種姓貴族、也有反串老哥亂入其中。

我第一次知道有這麼多人想做達利特

這場文化衝突逐漸演變成了一場中印身份真假難辨的網民狂歡。

這是一位說話豪橫的低種姓人士——首陀羅Jam，據她所說，她家住孟買（定位阿根廷），年僅十歲就在 安徽工貿職業技術學院 上帶專。 導致印度貴族看到她都得磕頭。

這位留下的文字涉及到了我的知識盲區，經過一番查找，印地語原文可翻譯為： 我是印度人，我喜歡中國，我來中國六年了，請關注我。

剩下的兩句話大家都能看懂：

我喜歡中國美女，我很愛中國。

有些時候，這些抖音博主還會進行評論區聯動。

在一則印度精神小夥的視頻中，兩位高種姓老哥勝利會師，言語中透露著高種姓的自豪感，覺得可以輕易吸引中國女性的目光，揮揮手就有美女投懷送抱。

有的婆羅門「貴族」，看到有的達利特人也在抖音裡發起了短視頻，怒不可遏，罵了一句： 「不可觸碰之人。 」覺得他們破壞了抖音的高貴土壤。

看完上邊那些，你也別生氣，一笑置之便是。

看著一小撮水土不服的印度網民們，在抖音裡演繹著魔幻的種姓制度。

我們也應該知道，在現實中，你若翻過喜馬拉雅山脈，看到真正的印度便會發現，和那邊的壓迫相比，這一兩句怒斥，便顯得輕如鴻毛。

印度的獨立過程就像是一場持續了九十年（1857-1947年）的難產，獨立之後，印度社會仿若新生兒，等待印度的新領導人為其洗禮。

1949年，賤民達利特出身的印度第一任法律和司法部長安倍多伽爾構建了《印度憲法》。

其中，第十五條規定： 任何人不得因種姓、宗教、出生地而受歧視。

有一部印度電影叫《第15條》，講的就是對種姓制度的反抗

這也就意味著，早在1949年，印度的種姓制度及其相關的歧視行為就是違法的。

但現實你也看到了，印度政府拋棄種姓，但現實社會不一定願意妥協。 抖音種姓博主一事正是種姓制度的一個獵奇側面。

2014年5月27日，印度北方邦的一個農村，一對年齡分別為15歲和14歲的 達利特 表姐妹在夜間失蹤，第二天被發現吊死在一棵芒果樹上，屍檢結果發現二人死前遭輪姦。

還未等風頭過去，5月31日，北方邦一名22歲女子被輪姦殺害，屍檢指出女子曾被輪姦、毆打、被逼喝酸性液體，最後被勒死，並用強酸和汽油毀容。

你以為這就結束了？

6月5日，另一對15歲和13歲的姐妹被多名男子輪姦；6月12日，一名婦女在警察局被4名警察強姦；7月14日，4名未成年女孩被25人輪姦......

而BBC報導顯示，這些受害者的身份，大多是低種姓弱勢群體。

如果你覺得這些是老調重彈，陳芝麻爛穀子，不妨看看我找到的最近的新聞↓

在印度知名綜合門戶網站the times of india news中，至今依舊有數不清的印度低種姓人士受到迫害，而「賤民」達利特的新聞只有被毆打、虐待甚至死去。

谷歌翻譯湊合看，點擊放大查看

除去一則洗手液相關資訊和減脂廣告外，剩下的關於達利特的新聞，關鍵詞是暴行、拘留、被毆、謀殺、自殺、受虐、強姦、犯罪......

比如這個28歲的達利特，不小心碰了下上流人士的車導致被13個人毆打。

這位50歲的達利特女士，則因為反抗強姦，又被一通暴打。

而搜索婆羅門，你能看到一片美好和正義。

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比如說政府幫助婆羅門取得種姓證明和收入證明，以幫助他們獲得收益。

種姓制度不死的背後，代表了大部分掌權者的利益。 在印度，每年有預設配額的政府機構和國營企業職位提供給低種姓和達利特，並且適齡兒童可以接受義務教育。

即便如此，高種姓的手依然伸向了低種姓的蛋糕。

政府煽動部分富裕人群加入達利特，這波富人（如賈特人，有人說他們是剎帝利，有人說他們是首陀羅）依靠賤民身份進入印度國企，而回報，則是政客需要的一張張選票，以及政黨相爭的炮灰。

那些低種姓以及賤民，他們不但無法從政實現財權的階層躍遷，在教育上，他們認為讓孩子工作比讀書更重要。 高輟學率背後，意味著童工、雛妓、未成年代孕等事件正在發生。

印度加爾各答雛妓

據統計，在印度，每15分鐘就有一個達利特人被犯罪侵害，每天有6名達利特婦女被強姦，生活在貧民窟中的56000名兒童由於營養不良而死亡。

彼時轟轟烈烈的black lives matter運動席捲歐美，有人也試圖掀起一場屬於達利特的#dalitlive matters運動。

然而#dalitlive matters沒有掀起一點水花。

在對印度種姓制下的受害者報以同情後，我們的眼光收回國內。

前幾天，我看到了這樣一個百萬播放量的新聞視頻。

一個女子在與外賣員拼到車後，拒絕與其共同乘車並要求外賣員下車，一頭幹練短髮的司機大哥搖下車窗對女子說： 「大家都是乘客嘛，一起坐輛車，沒什麼高低貴賤的，都是平等的。 」

萬幸，還有更多像那位司機師傅一樣的中國人。

和種姓制度根深蒂固的印度人不同，他們的心裡，都存在著一座眾生平等的天平。

設計/視覺 火日立