印度憲法第十五條有這樣的規定「任何人不得因種姓、宗教、出生地而受歧視」。法律是這樣規定的，在印度的實際生活中，卻沒法這樣執行。大家都知道印度社會有著非常嚴苛的等級制度，該等級制度在其周邊國家也大為盛行。像斯裡蘭卡、孟加拉國等與印度接壤的國家也都潛移默化這種制度，甚至在斯裡蘭卡，你可以通過一個人的姓氏就能判斷出來他從事什麼樣的工作，反之亦然。
這個教條就是著名的「種姓制度」。該制度以血統論為基礎的社會體系，將整個社會分為不同的階層，我們都知道的婆羅門、剎帝利、吠舍以及首陀羅這幾個階層構成了整個印度社會階級體系。之前我們一直以為首陀羅就已經是印度社會的底層了，但是我們卻忽視了還有一部分人，他們被稱為「達利特」。
達利特一直被視為賤民，社會地位最低，受到歧視姓的世襲，不易變更社會地位的高低經濟狀況的好壞，多與種姓有關自印度獨立以來，種姓制度被廢除，但數千年來種姓制度帶來的種姓歧視現象在印度許多地區，尤其是農村依然嚴重如果看完今天推薦的這部電影，就會知道他們的處境有多麼嚴重
十五條講的是上級警察局長到任基層社區具有優越的社會地位和深厚的留學背景的年輕局長來到位於其基層的該地區，對當地人來說就像大腕一樣但是，偶然的機會，初老的他遇到了惡性的侵害少女事件達利特公司的3名未成年少女失蹤，2人被發現死在樹上兩人生前遭受過慘無人道的欺凌家人報警後，警方沒有理會，是因為他們是最下位的男僕
這對新上任的警察局長來說是史無前例的打擊堅信正義的他，在自己抵達現場後，發生了這樣的慘案，令人難以接受局長的調查陷入停滯的原因，當地的警官們認為並不是什麼大的事情，對一些偏僻地區來說，種草制度在他們心中生根發芽因此，沒有人在乎下層百姓的生死
分也激怒了警察局長，他從這個事件執著，他們發誓榮譽有引渡，根據調查進展，事件的嫌疑犯逐漸集中在了一個在當地最大的工程企業最終的證據是受到了各種妨礙，但是局長仍然參加了，但是，這一事件被捲入更多的警察，鄭某沒有被逮捕前被暗殺然後，事件陷入了僵局
提供這樣的信息，因此，此次事件的被中央情報局的人擔任，撤換，局長也面臨的風險，但在關鍵時刻，更高層局長這刺，中央電視臺的人撤回，並最終使事件的真相是，那些犯罪的警察們也受到了應有的懲罰
印度電影給人的印象是社會矛盾，但很少有像這次這樣直接面對本國社會現實的大家韓國電影的尺度和大，這是韓國電影，韓國政府的腐敗一直強調的，但印度電影，那也不懷疑的表現手法對弱，很多時候，歌舞和佔據了很多話題的展開，其應該是暴露出來的問題反而被削弱了
但與電影不同的是，對於落後社會的悠久傳統，印度人毫不猶豫，他們大膽暴露的自己的身體，卻不想讓時間觸碰，因為這一點，已經涉及到太人的利益，電影上映之後，此前不為人知的婆羅門公司，最高法院提交了請願書，要求禁止放映電影由此引發的社會不安也可見一斑
但電影也面臨一個問題，那就是人們過於依賴電影中的底層或弱小，他們的不二依賴於某個來自婆羅門的上層精英，這也是一個很大的諷刺從側面也反映了一個女性的內心自古以來，百姓盼望的永遠是明君但是，站起來是很少見的這是這部電影的一種奇特的痛
但是對導演來說，他成了上流社會的人意識不到自己的設立第一救世主的形象，只有他給很多人看，現在的印度社會到底出了什麼問題至此，一個完整的答案是，一部略微靠譜的電影當然是空的但是那個硬要拍，實際上很厲害值得值得尊重電影的導演們達成共識，在國內上映吧，和內容來看，命了