PART 1 近日：300元買個假身份可闖關銀行鐵路
每年丟失被盜的二代身份證可達數百萬張 「註銷缺陷」引發諸多後患。
丟失的二代身份證去哪兒了？各地公安部門發現，不少丟失、被盜二代身份證並未自然消亡，而是被不法分子非法收集，在網絡黑市公然叫賣。幾經倒手後，這些身份證或被用於冒名開銀行卡牟利，或被用於掩護詐騙犯罪，或被用於變身他人、隱身作案，給丟失者帶來嚴重困擾。
憑證可闖關銀行、運營商、鐵路
被盜二代身份證能順利使用嗎？天津市民小王無意中撿到一張二代身份證，姓名為朱某某。在記者陪同下，小王開始了身份證的「闖關實驗」。
銀行。小王持朱某某身份證在天津市南開區的工、農、中、建四大國有銀行支行，都同意給小王開卡。
運營商。我國從2013年開始已實行手機實名制。小王來到天津三家營業廳，其中僅天津電信復康路營業廳工作人員以人證不一致為由拒絕了小王開手機卡的要求，另外兩家營業廳的工作人員均痛快答應了。
鐵路。我國從2012年元旦起已對全國旅客列車實行車票實名制。小王從12306鐵路購票網站冒名訂購了一張由天津站駛往北京南站的城際車票，進站時天津站工作人員僅拿身份證刷了一下讀取設備即表示「可以進去了」。
賓館。按照規定，旅客住宿需實名登記。小王來到北京市的漢庭酒店西單店，前臺工作人員以人證不一致為由拒絕了小王的開房要求。小王隨後來到附近一家規模較小的旅店，工作人員在讀取身份證後立即同意給小王開房。
PART 2 古代：有身份的人才有「身份證」
嚴格來說，中國古代沒有現代意義上的身份證，或者說不是所有人都有身份證。在中國古代，普通人是沒有身份和地位的，身份證只對有身份、有地位的人而言，普通老百姓是不會擁有身份證的。那麼，古時候「高大上」的身份證，都是啥樣的呢？
隋唐時期：魚符最為典型和流行
中國古代身份證主要有等級身份證、職業身份證、臨時身份證等，其中以等級身份證最為流行。學術界比較流行的觀點是，最早的身份證始於隋唐時期。
古代的身份證式樣很豐富：虎符、兔符、魚符、龜符、龍符、牙牌、腰牌等，都屬於等級身份證。這一類身份證中，數魚符最為典型和流行，使用時間亦久。
魚符正式使用時間在唐代，應該是唐高祖李淵在隋代制度上的一項發明創造。李淵進入長安後，廢除了隋朝那套舊的「身份證制度」，將隋朝的「竹使符」改成「銀兔符」，接著又改為「銅魚符」，有交魚符和巡魚符兩種。登錄信息也比較簡單，一般就是姓名、官職兩項，再細一點，將單位加上，不會有出生時間、性別這些內容，有的甚至連姓名也沒有。
魚符分左右，使用方法是，左符放在「派出所」（當時的內廷），作為身份證的「底根」；右符由持有人隨身帶著，作為身份證使用。左右符的數量多少根據使用者的人數和實際需要來定，不一定對等，其第一功能起初並非是表明身份， 「權力憑證」，而是 可用於調動軍隊、任免官員。
大周時期： 留下「金龜婿」的說法
唐代特別重視「身份證制度」的推廣，連高句麗、安南這些藩國使者也統統發給不同式樣的符，藩國符以雌雄來分，雄符留在朝廷，雌符（有12塊之多）交給藩國來使帶回去。再有來臣，則以雌雄符相合來證明真實身份。
皇太子也有身份證，但不是符，而是「玉契」。如果皇帝外出親徵，由皇太子當「代總統」（監國）。此時皇太子的身份證又改為「龍符」，親王或大臣留守，則發給「麟符」。
符中最有名的是「虎符」，一般由軍將們使用。唐朝不用虎形符，這是為了避祖宗李虎的名諱，後來武則天奪權，在大周時期也沒有用虎符，而用龜符。雖然龜符隨武則天的逝去而消失，但卻留下了「金龜婿」這個說法。
「金龜婿」是一個古老的稱謂，可以追溯到唐朝，最早出現於唐代詩人李商隱的詩《為有》：「為有雲屏無限嬌，鳳城寒盡怕春宵。無端嫁得金龜婿，辜負香衾事早朝。」這首詩以一位貴族少婦的口吻，敘述自己的苦惱：屏風後的自己無限嬌媚，但是由於丈夫是個「金龜婿」，身居高位，每天必須早起上朝，結果只剩下自己孤零寂寞地呆在床上。
「金龜」與人的身份有何關係，何謂「金龜」呢？金龜最初指黃金鑄的龜紐官印，漢代為皇太子、列侯、丞相、大將軍等所用，後泛指高官之印。金龜也是唐代官員隨身佩戴的一種辨別身份、區分官位高低的飾物，佩戴者皆是親王或三品以上官員。後世遂以「金龜」作為高官或身處高位的代名詞，而「金龜婿」則代指身份高貴的女婿。
明朝：烏木腰牌或為鄭和所用
牙牌和腰牌是明清使用的身份證。明朝的牙牌有象牙、獸骨、金屬、木質等多種質地，視身份、地位、功能的不同而有別。在錄入身份信息時，比唐代要多一點，有時會寫上「單位」，或標示冒用身份證、不用身份證的罪過等警示語。它與現代意義上的塑料卡片式身份證已經非常接近了。據明代陸容《菽園雜記》載：牙牌不但官員們懸之，「凡在內府出入者，無論貴賤皆懸牌，以避嫌疑。」由此可知，明代身份證的用途已不局限於官員們，開始向中下階層方面發展。
明清時代的身份證，在現代考古中不時被發現。如2004年，在南京明代寶船廠遺址第六號船塢遺蹟的考古發掘中，便發現了疑似鄭和的身份證。這是一種腰牌，功能相當於特別通行證，由宮廷製作，為烏木質地，前窄後寬，渾圓形輪廓。
當時的寶船廠相當於現在的航母製造基地，警衛森嚴，各司、各舫之間不得隨意走動，沒有特別身份證根本進不去。這腰牌應為鄭和這種重要人物持有，所以學者推測，這塊腰牌可能是鄭和或其部下視察時不慎遺失的。
清朝：後宮妃子都有「綠頭牌」
清代身份證多稱「腰牌」，牌子上不僅要寫清姓名、年齡、單位、職業、官銜等，還會特別註明身份證的用途。最有趣的是後宮妃子的身份證，稱「綠頭牌」。沒這張身份證，臉蛋再漂亮，再風情萬種，也別想得到皇帝的召幸。
原來，清代皇帝要妃子「侍寢」的規則與明代有異。在明代，妃子天黑後會在門前掛上紅燈籠，皇帝由敬事房太監陪著，親自走到妃子的門前挑選，選中誰，太監就會摘下誰的燈籠，其他妃子看到後就關門休息了。清代依祖制，皇帝不能與妃子「娛樂」整夜，晚飯後敬事房太監將眾多妃子的「身份證」統一放進銀盤內，端到皇帝跟前，皇帝看中誰，就將誰的牌子翻過來，太監夜裡會將皇帝點中的妃子扛到龍床上，完事後再扛出來。
清代時期，各階層的身份證以帽子上的頂子（帽珠）來證明，頂子的材料用寶石、珊瑚、水晶、玉石、金屬等製成，並以此區別使用者身份的高低與官銜的大小。如果是秀才，可佩銅頂；若為一品大員，則佩大紅頂子。一般百姓帽上無頂，只能用綢緞打成一個帽結。一些富商、地主為求得高身份，常用數目可觀的白銀捐得一個頂子，由此而出現了「紅頂商人」、「紅頂鄉紳」一類怪事。當然，一般百姓帽上無頂，只能用綢緞打成一個帽結。
特殊機構：僧人、妓女也有合法身份憑證
相對於等級身份證，職業身份證和臨時身份證則簡單、隨便。職業身份證根據職業制定，如僧人的身份證叫戒牒、度牒，憑此牒可化緣、籌善款；妓女也有腰牌，它是性交易的合法證明。「路引」、「門券」則屬於臨時身份證，相當於現代的介紹信。
古代身份證如何防偽？
古代身份證如此簡單，很容易造假作偽。為了防止這種事情發生，有的會在身份證上註明偽造、出借或冒用的嚴重後果。如明朝規定「借者與借與者同罪」，沒有相應的身份證而去了不該去的地方（如混進後宮）、做了不該做的事情（如謊稱當大官）， 「依律論罪」。
除了加強對身份證的管理、核對外，一般有兩種防偽辦法。
一是設置身份證的「防偽標記」。古代身份證的防偽標記沒那麼複雜，如魚符類身份證，僅為它配一個袋子，即所謂「魚袋」。唐高宗李治當皇帝時給魚符配一個相對應等級的袋子，皇帝召見時，你有符還得有袋子。到了宋代，官員的身份只用魚袋來識別，把魚符廢棄了。
二是製作不同質地的身份證。仍以唐朝來說，製作魚符的材料各不相同：親王及三品以上官員的身份證用黃金做，五品以上官員的身份證用白銀，六品以下官員的身份證用銅。魚袋也有區別：三品以上用金飾，四品用銀飾，五品用銅飾。到唐景雲年間改為：凡著紫衣者用金飾，凡著紅衣者用銀飾。
到了清朝，要求比較高的腰牌上會錄入持有者的面部特徵，這也許是現代身份證上大頭照的起源。
PART 3 現代意義上的身份證只有75年歷史
現代意義的身份證制度，只有短短的75年時間。從史料上看，其始於民國二十五年（1936年），當年，寧夏省政府制定了「居民證制度」，這便是中國現代身份證的雛形。
居民身份證制度的雛形
寧夏省建立於1929年1月1日，與甘肅、陝西、綏遠及蒙古接壤。1933年，馬鴻逵被中央政府任命為寧夏省政府主席。為了加強統治，馬鴻逵從1934年開始，在全省清查戶口，建立保甲制。1936年5月，中央紅軍開始西徵作戰，解放了寧夏的鹽汕、豫旺、同心等地。為了抵禦紅軍，寧夏制定出各種反共防共之策，發收「居民證」便是其中一種。居民凡15歲以上之男女須一律佩帶居民證。
居民證——最早的身份證
寧夏「居民證」為白布製作，長7釐米，寬3釐米，上面寫有姓名、年齡、籍貫、職業、身長、面貌、特徵以及手紋箕鬥形狀等項。「居民證」被規定縫於上衣裡面，以便查驗。這個「居民證」雖與後來的國民身份徵尚有不同，但已具備了身份證的各項要素，當屬中國身份證之最早雛形。
參考資料：
300元買個假身份可闖關銀行鐵路（北京青年報）
中國古代「身份證」真實面貌曝光（北京晚報）
古代「身份證」長啥樣？（新安晚報）
話說「金龜婿」（姜茜）