佛教所說的「西方極樂世界」是什麼樣子?

2020-12-27 末法明燈

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從佛教的角度去說一說——西方極樂世界

極樂世界

「世尊」於《佛說無量壽經》中開示: 阿彌陀佛,成佛距今已有「十個大劫」的時間了,在未成佛時稱「法藏比丘」,該比丘在「世自在王佛」前發下四十八大願,積功累德成就了莊嚴的「西方極樂世界」,又稱極樂淨土、極樂國土、西方淨土、西方、西天、安養淨土、安養世界、安樂國等等。

「極樂世界」的,阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩統稱為——西方三聖,一句「阿彌陀佛」的功德無量無邊,若人臨終,地獄相現至心稱念「南無阿彌陀佛」就能往生淨土,臨終可蒙阿彌陀佛與諸聖眾接引,得到究竟的快樂。

西方三聖

向西約過十萬億佛國淨土的地方就是極樂世界,(十萬億表示無限遠的意思),極樂世界為何在西方呢?西方是太陽和月亮沉沒,一切事物回歸的地方,表示我們最後回歸的地方就在西方。

在「極樂世界」裡沒有沒有苦痛,只有究竟的快樂,一切眾生都不受三苦、八苦,一切痛苦、一切不善,均已徹底解脫,而有無盡的歡樂,甚至不善的概念都不曾聽聞。

我們這個世界萬物是因為陽光照射而顯現光彩的,而在極樂淨土萬物原本就可以放出無量光彩,即使沒有太陽的照射,也同樣佛光長照,充滿陽光,永遠沒有黑暗。

西方三聖接引

不管是已生、現生或當生,身上都有如佛之三十二相,且具五眼六神通,五官之對境非常微妙,心中舒暢清涼,在心中聞法,供養佛菩薩,即得開悟,受用各種宮殿、園林、衣服、飲食、香花、瓔珞,隨意所需,悉都如願,譬如「他化自在諸天」。

「極樂淨土」中衣服自然穿在身上,而不必裁縫、不必染色、不必洗濯、不退原色、不沾塵垢,美妙衣服、寶冠、環釧、耳璫、瓔珞、華鬘、帶鎖及各種莊嚴的珍寶(飾物),百千種顏色美妙的衣服和飾物,自然穿戴在身上。

「極樂淨土」的眾生要吃飯時,每人的面前自然呈現七寶的缽器,自然充滿百味飲食,香美無比,酸鹹甘淡,隨意而至,無所從來。

極樂世界

「極樂淨土」中到處都有七重欄杆圍繞著,並且裝飾著七重寶珠編織而成的羅網,以及七重行列整齊的奇妙寶樹,這些都由金、銀、琉璃、水晶等多種寶物裝飾而成,遍及整個國度,相互輝映。

「極樂淨土」中還有七寶池,池中的水具足澄清、清冷、甘美、輕軟、潤澤、安和、除饑渴和長養善根等八種功德,甘甜清美,長久不斷,池底還鋪著耀眼的金沙。

水池周圍有金、銀、琉璃、水晶等眾寶合成的臺階及道路,上面有各種不同風格的樓閣建築,裝飾著金、銀琉璃、硨磲、赤珠、瑪瑙等奇妙的珍寶,美輪美奐。

極樂世界

在池中有綻放著的七寶蓮花,如車輪般大小, 每一株蓮花,有無量百千億片葉子,每一片葉子有無量百千種珍奇的色彩,而且蓮葉上有百千種摩尼妙寶來莊嚴,上面又覆蓋了相互輝映的寶網,綻放出微妙光明,飄溢著清雅的香氣,清靜無比。

國度裡音樂繚繞不斷,金色的大地,每天有幾次適意的花瓣飄落,如同下雨一般,國度裡面的人們,在清涼的早晨醒來後,就用種種供具盛滿各種美麗的鮮花,到他方國土,去供養無量無邊的諸佛,供佛獻花後就回到極樂淨土,隨意用過早餐,而後踏著金色的大地,安詳自在地散步經行。

極樂世界

國度裡時常有涼爽的微風吹拂,吹過寶樹行列和珠寶羅網,就會奏出美妙的音樂,那種聲音宛如百千種樂器同時奏出的交響樂一般,和諧優雅,悅耳嘹亮,每個聽到的人都會自覺的在心底念佛、念法、念僧修養心性。

國度裡擁有許多奇妙雜色之鳥,白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥這些鳥兒在空中不斷唱出和諧優雅的聲音,那聲音傳法出五根、五力、七菩提分、八聖道分等,啟發人們正智的覺悟之道,聽到這種聲音自然升起憶念佛、法、僧的正覺之心,所有淨土飛翔的鳥兒,都是「阿彌陀佛」為了使說法的聲音,遍布流轉以慈悲願力變化而來的,其實除了鳥兒,所有的極樂淨土都是阿彌陀佛的慈悲願力所顯現出來的莊嚴世界。

極樂世界

小編認為:《無量壽經》開示的種種美好、殊勝,其實也是對美好事物的嚮往對和平的熱愛,無論你是否有信仰,都應該擁有一顆善良的心。

小編——白馬希熱

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    因為妙明真心能顯萬相,因此說無生即生。因為相是由本性所顯現的,因此說生即無。明白這個道理,就知道我們要去的西方淨土,也是我們的心所顯現的。所以說西方淨土說遠也遠,你功夫不到,念佛達不到「一心不亂」,並且不能「斷舍離」,那麼這個距離就是很遠,多遠呢?你永遠也到不了。要說近呢,很近!
  • 請問西方極樂世界是什麼?
    儘管我這麼說有一點違背因果,但是實際上獲得的成果、時間遠近的差距是真的有的。你如果把心轉過來誠心誠意去念的話,確定往生西方極樂世界,一點都不用懷疑。但是你心不轉的話,念和不念差不多。儘管這樣說有點詆毀因果,但確實遠近距離差得太遠了。所以也不叫詆毀吧,一個叫做直接說,一個叫做繞著說而已。你們想去西方極樂世界嗎?眾弟子:想去!
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  • 精美的西方極樂世界圖
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