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面對天下分裂、民眾流離失所，多數亂世豪傑都有強烈的家國情懷及統一四海、安定天下的政治抱負。
東漢末年，諸侯競起，各自盤踞一方。
隨著天下分裂，很多昔日情同手足的故交、知己，乃至於同一家庭的父子、兄弟，被迫分處於相互對峙的不同陣營——
公元223年夷陵之戰後，蜀將黃權因退路被敵軍切斷，與其長子黃邕等投奔曹魏，其次子黃崇則留在蜀漢；
名士藏洪與才子陳琳既是同鄉又是知己，他們原本共同效忠於袁紹，後因藏洪與袁紹交惡，兩人無奈分道揚鑣；
公元249年，曹魏宗室重臣夏侯霸(夏侯淵之子)歸降蜀漢，其女婿羊祜則繼續在北方效力；
名士許靖、王朗、華歆等當年同朝為官、互為至交，後來由於各自際遇不同，許靖身在蜀漢，王朗、華歆等則為曹魏重臣；
出自琅琊陽都的諸葛瑾、諸葛亮和諸葛誕，宗室兄弟三人分處吳、蜀、魏三方，各有盛名、顯赫一方……
這些亂世豪傑雖然彼此情深義重，但是在政治上畢竟各為其主，因此常常勢不兩立、兵戎相見。這些分處不同陣營的政治人物常因骨肉親情、知己之情或故交之誼，在相互攻訐、討伐的同時，彼此掛念，相互體恤。三國時期的很多人情世故因此顯得悲壯而悽美。正像藏洪當年在致陳琳信中寫的那樣：你我間的思念之情日夜縈繞，但由於取捨不同而無法相會，其中的愁苦悲愴，只有各自心知。
三國時期，各方豪傑縱橫捭闔、馳騁沙場，其壯懷激烈的傳奇故事在後世廣為傳頌。而波瀾壯闊的宏大歷史場景背後，幾乎每一個家庭都有悲歡離合，每一個生命個體都有其悲苦哀愁。那些亂世豪傑的個人恩怨、愛恨情仇，散見之於史料角落，歷來鮮為人知。其中的離散之痛、亂世關懷，具有別樣的脈脈溫情。
公元200年，關羽在徐州戰敗後與劉備走散，無奈投靠曹操。曹操擔心他心系劉備，便讓大將張遼前去探聽情況。張遼與關羽相交多年，得知關羽真實的想法後，張遼頓時陷入兩難：如果以實情相告，他擔心曹操會殺害關羽；如果不如實匯報，則又背離了自己的忠誠。經過一番激烈的思想鬥爭，他最終決定如實匯報。《傅子》載：「（張）遼欲白太祖，恐太祖殺羽；不白，非事君之道。乃嘆曰：公，君父也；羽，兄弟耳。遂白之。」後來，曹操被關羽的忠義所打動，沒有予以加害。
古人云：軍中無父子，戰場無兄弟。父子同在軍中，則只有上下級間的命令與服從；兩軍對陣，沙場上所面對的便只有敵人，即使是同胞兄弟，也要毫不留情地揮以刀劍，迎頭相擊。
公元219年，劉備遣大將孟達攻打房陵。房陵太守蒯祺奮力守城，誓死抵抗。這個蒯祺是蜀漢丞相諸葛亮的大姐夫，此事載於《襄陽記》：「（蒯）祺婦，即諸葛孔明之大姊也。」但是在攻破城池之後，孟達隨即將其殺害。
劉備（影視劇照）
在同年的襄樊戰場上，名將關羽在水淹七軍後威震華夏。曹操遣大將徐晃南下馳援。
關羽與徐晃既是同鄉又是至交。老朋友在戰場重逢，兩軍陣前一度出現難得的溫情。史書記載了兩人沙場會面時的情形。《蜀記》載：「（關）羽與（徐）晃宿相愛，遙共語，但說平生，不及軍事。」但是一番寒喧之後，徐晃厲聲呵道：「誰斬獲關雲長首級，賞金一千斤！」 《蜀記》原文：「須臾，（徐）晃下馬宣令：『得關雲長頭，賞金千斤。』」
這是關羽生前的最後一場惡戰。他當時僅有五千兵力，終因寡不敵眾而被徐晃軍團擊潰。關羽父子倉皇出逃，後遭東吳軍隊伏擊，被俘遇害。
公元215年，曹操攻佔漢中後，任命夏侯淵為行都護將軍，負責鎮守漢中。此後，夏侯淵與蜀漢名將張飛多次交手。
先是宕洩之戰，夏侯淵遣大將張郃侵蝕由張飛鎮守的巴西等地。雙方對峙兩個月後，張飛伺機設伏，把張郃軍引入山間窄路乘勢突襲。魏軍首尾難顧，潰不成軍。張郃僅率十幾名親兵倉皇逃脫。
緊接著是史詩般的漢中之戰。蜀漢方面先是由張飛、馬超等率軍與魏軍對攻。公元219年，劉備親徵漢中，在定軍山下設埋伏，老將黃忠率軍出擊，一舉斬殺夏侯淵。
夏侯淵之子夏侯霸聽說父親在前線遇害，恨得咬牙切齒，憤憤表示要參與伐蜀，為父報仇。而蜀漢這邊，張飛的妻子聽說夏侯淵在陣前戰死，也出面請求劉備予以收屍殯葬。《魏略》載：「（夏侯）淵之初亡，（張）飛妻請而葬之。」
夏侯霸的激憤之情可以理解，但是張飛妻子緣何要請求為敵方將領殯葬？
原來，夏侯淵是張飛妻子的親叔父。據《魏略》記載，公元200年，張飛在徐州戰敗後亡命天涯，途中遇到夏侯淵的這個侄女。她當時只有十三四歲，正在外面砍柴，張飛便娶她為妻。
《魏略》另有記載：「時兗、豫大亂，（夏侯）淵以飢乏，棄其幼子，而活亡弟孤女。」夏侯淵在饑饉年代捨棄親生骨肉，省出食物養育這個侄女，對她可謂恩重如山。但是對於這位夏侯氏來說，她的丈夫與她親叔父為搶奪地盤兵戎相見，她一個婦道人家能有什麼作為？兩邊都是至親，她唯一能做的便是在大戰之後，為陣亡者收屍殯葬，讓其在九泉之下安息。
公元230年，曹魏兵分兩路，討伐蜀漢。夏侯霸當時作為伐蜀先鋒，心裡非常清楚他所討伐的「賊寇」之首、蜀漢後主劉禪，那是他的外甥女婿。其堂妹與張飛生的兩個女兒先後嫁給後主劉禪。張飛的大女兒先被立為皇后，史稱敬哀皇后，於公元237年逝世。第二年，後主又冊立其妹為後。
公元249年，北方暴發高平陵之變，司馬懿誅殺當政者曹爽並徹底剷除朝中的宗室勢力。夏侯霸擔心自己受到牽連，便惶然投奔蜀漢。
夏侯霸入蜀後即受到後主接見。後主向他解釋：「你父親是在兩軍陣上戰死的，不能說是我的先輩加害於他。」之後，劉禪還特意把皇子們召到會見現場，指著他們對夏侯霸說：「他們都是你夏侯氏家族的骨肉！」
諸葛亮同宗兄弟分處三方陣營，是亂世中的家族傳奇。
諸葛亮為蜀漢丞相，錄尚書事；其兄諸葛瑾為東吳大將軍（諸葛瑾之子諸葛恪在孫權去世後為首席輔政大臣，權傾一時）；諸葛亮的堂弟諸葛誕在曹魏方面官至鎮東大將軍，假節，都督揚州諸軍事。
雖然各自顯赫，但畢竟天各一方，忠君之義與骨肉親情兩難兼顧。諸葛瑾、諸葛亮為一母同胞，他們之間仍要保持距離。諸葛瑾曾代表孫權出使蜀漢，與弟弟諸葛亮只在公開場合商談政事，兩人私下從未會面。
諸葛瑾擔心諸葛亮無後，便把次子諸葛喬過繼給弟弟。諸葛喬入蜀後招來喜氣。公元227年，諸葛亮在47歲時終於抱得兒子諸葛瞻。
公元252年年底，魏、吳之間暴發東興大戰。曹魏方面的主將是諸葛誕、胡遵，吳軍統帥則是諸葛誕的堂侄諸葛恪。此役，吳方大敗曹魏軍團，諸葛恪因此趾高氣揚，其叔父諸葛誕則因此被換防，由鎮東將軍轉任鎮南。
諸葛恪此後一意孤行，再次興兵伐魏，招致全面潰敗，朝野對此怨聲載道。東吳宗室重臣孫峻因此設計誅殺諸葛恪，夷三族。諸葛瑾在江東的支系由此被滅絕。但由於其次子諸葛喬早年過繼給諸葛亮，他在蜀地卻另有一脈。諸葛喬去世較早，其子諸葛攀後官至蜀漢行護軍、翊武將軍。諸葛恪被滅族後，諸葛攀因為叔父諸葛亮已有嫡子諸葛瞻，便重新改為東吳諸葛瑾之後。
曹魏方面，諸葛誕因擔心遭到清算，於公元256年在淮南發動武裝反叛，劍指權臣司馬昭。為了得到吳軍馳援，他把小兒子諸葛靚送到江東做人質。諸葛誕於次年兵敗身亡，被夷三族。其幼子諸葛靚卻因身在江東，倖存於難。諸葛靚後出任東吳的右將軍。
公元280年，司馬炎完成統一，諸葛靚輾轉回到北方。由於父輩間的仇恨，他始終拒絕與晉室合作。但是，諸葛靚和晉武帝之間又有另外一層關係。他們當年同為曹魏陣營裡的「官二代」，小時候一起長大，關係非常密切。諸葛靚拒絕與晉室合作，司馬炎卻沒有忘記這個兒時的小夥伴。有一次他親自上門，諸葛靚聞訊躲進洗手間。皇帝於是追過去問他：「你還記得我們小時候的交情嗎？」諸葛靚流著淚說：「見到陛下實在是又愧又恨！」
亂世情仇，紛紛擾擾。雖然正逆分立，但是三國歷史卻有一個異常清晰的主線。三國時期，不排除有呂布、文欽這樣的趨利無義之徒，也不排除存在著割據苟安的政治勢力，但面對天下分裂、民眾流離失所，多數亂世豪傑都有強烈的家國情懷及統一四海、安定天下的政治抱負。各種史料對此都有明確記載：
據《雲別傳》記載，公元214年，劉備攻佔益州後，有人建議以蜀地房產、田地等獎勵功臣。大將趙雲則提出，國難當頭，我們浴血奮戰的目的不是為了個人功名利祿。等到海內統一、社會穩定之後，大家各自返鄉、安家立業，這才是我們真正的追求。
公元253年，東吳諸葛恪為了出兵北伐，撰文縱論天下大勢：「夫天無二日，土無二王，王者不務兼併天下而欲垂祚後世，古今未之有也。」
諸葛亮在《後出師表》裡也明確提出：「先帝深慮漢、賊不兩立，王業不偏安，故託臣以討賊也。」
這是中國歷史上一個非常奇特的現象。數千年來，但凡出現天下分裂，各方志士便義無反顧、永無休止地奮起抗爭，前赴後繼，捨生忘死，直至天下統一。
正所謂同文同宗，血濃於水。千百年來，雖不時有人企圖改道分流、另立門庭，但是天下大勢，浩浩蕩蕩，江河東流，奔騰不息。三國時期的英雄豪傑們拋家舍口、出生入死，矢志不移地奮力謀求海內統一、天下宴然，其縱橫四海的故事因此愈發顯得盪氣迴腸、撼徹心魄。
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