舊時民俗禁忌甚多，正月裡不允許剃頭即是一例。意思就是從正月初一開始，直到出了正月為止，有舅舅的孩子只能任憑毛髮生長，絲毫不能侵犯，否則對舅舅不利。「正月裡剪頭，死舅舅。」多嚇人的一份責任，舅舅的安危全繫於晚輩們的頭頂之物。直至二月初二，晚輩們才有了剪頭的自由。
「正月裡不剃頭」和「死舅舅」這兩件看似毫無聯繫的事物聯繫在一起，究其源頭，源於一種附會和誤傳。據民國二十四年版的《掖縣誌》卷二《風俗》揭出了民俗的謎底：「聞諸鄉老談前清下剃髮之詔於順治四年正月實行，明朝體制一變，民間以剃髮之故思及舊君，故曰：思舊。相沿既久，遂誤作：死舅。」正月不剪頭，原是「思舊」。即說清軍入關，強行要求漢民剃髮留辮。而漢民則由於心懷故國，相約正月裡不剃頭，以示不忘舊君，成為「思舊」。時間久了，「思舊」便諧音成了「死舅」，最終以訛傳訛，成了「正月裡不剃頭，剃頭死舅舅」的民間禁忌。
而「正月裡不剃頭」，還與古代喊人對頭髮的重視有關。《孝經》載：身體髮膚，受之父母，不敢損傷，孝至始也。古代漢人認為頭髮是父母給的，因此自己無權處置自己的頭髮，而頭髮也被認為跟自己的生命一樣重要，所以古代人常束髮為髻。除非一個人看破紅塵，要出家為僧為尼，才剃度，以表明自己不戀塵世的決心。而古代人不理髮，也有緬懷祖宗的意味。古代人認為頭髮的重要性幾乎和頭顱相等的。因此剃髮就是剃頭，而當今管剃頭、剃髮叫成：理髮或者美發。僅是整理頭髮和美化頭髮而已，可見隨著時代的變遷，在理髮這件事的觀念上，可是有著天壤之別。
還有一個民間傳說：相傳，很久很久以前，民間有一位剃頭匠。剃頭匠家境貧寒，但特別孝順。這一年春節，剃頭匠準備去舅舅家中拜年，但是，自己一年到頭辛辛苦苦也沒有攢下幾個錢，連給舅舅買份像樣的禮品都辦不到。剃頭匠思前想後，目光突然落到自己的剃頭挑子上，對呀，何不趁著新年，給舅舅剃頭、修面，讓他老人家清清爽爽過個節？於是，年年正月，剃頭匠都挑著剃頭挑子，前去為舅舅剃頭、修面。日月如梭，轉眼間十餘年過去了。這年冬天，剃頭匠的舅舅不幸溘然長逝……過完年，剃頭匠不由自主又擔起剃頭挑子，照例準備去為舅舅剃頭，可猛然間，他方才想起舅舅早已不在人世，不由得號啕大哭……鄰裡坊間便依據此事，說剃頭匠是「正月不剃頭——思舅舅」。久而久之，民間俗語中又變「思」為「死」，成了一項民俗禁忌。
所以，正月裡，放心大膽的理吧！要不然，一個月下來，真成金毛獅王了....